اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
അതല്ല, അബ്രാഹാമും ഇസ്മാഈലും ഇസഹാക്കും യഅ്ഖൂബും അവരുടെ സന്തതികളും ജൂതന്മാരോ ക്രിസ്ത്യാനികളോ ആയിരുന്നു എന്നാണോ നിങ്ങൾ പറയുന്നത്? പറയുക: "നിങ്ങൾക്കാണോ അല്ലാഹുവിനെ കൂടുതൽ അറിയാവുന്നത്? അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച സാക്ഷ്യം മറച്ചുവെച്ചവനെക്കാൾ അക്രമി ആരുണ്ട്?" നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെപ്പറ്റി അല്ലാഹു അശ്രദ്ധനല്ല.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിലേക്ക് കടങ്ങളും വരവുകളും ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവ എഴുതി വയ്ക്കുക. നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരൻ അത് ശരിയായി എഴുതട്ടെ. അല്ലാഹു തനിക്ക് പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ എഴുത്തുകാരൻ അത് എഴുതാൻ വിസമ്മതിക്കരുത്, അതിനാൽ അവൻ അത് എഴുതട്ടെ. കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നയാൾ അത് പറഞ്ഞു കൊടുക്കട്ടെ, അവൻ തന്റെ നാഥനായ അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടട്ടെ, അതിൽ നിന്ന് അവൻ ഒന്നും കുറയ്ക്കരുത്. കടക്കാരൻ ബുദ്ധിയില്ലാത്തവനോ ദുർബലനോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം പറഞ്ഞു കൊടുക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവനോ ആണെങ്കിൽ, അവന്റെ രക്ഷാധികാരി അത് ശരിയായി പറഞ്ഞു കൊടുക്കട്ടെ. നിങ്ങളിൽ രണ്ട് പുരുഷ സാക്ഷികളെക്കൊണ്ട് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുക. രണ്ട് പുരുഷന്മാർ (സാക്ഷികൾ) ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് (നിലവിലുള്ള) ഒരു പുരുഷനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും ഉണ്ടാകാം, അങ്ങനെ ഒരാൾ മറന്നുപോയാൽ മറ്റൊരാൾ അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കും. സാക്ഷികൾ വിളിക്കുമ്പോൾ നിരസിക്കരുത്. (കടം) ചെറുതോ വലുതോ ആകട്ടെ, അവസാന തീയതിക്ക് വേണ്ടി അത് എഴുതി വയ്ക്കുന്നതിൽ മടുപ്പ് തോന്നരുത്. അതാണ് അല്ലാഹുവിങ്കൽ നീതിപൂർവ്വകമായതും, സാക്ഷ്യത്തിന് കൂടുതൽ ബലം നൽകുന്നതും, സംശയത്തിന് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതും. നിങ്ങൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന പണമിടപാട് ഒഴികെ, നിങ്ങൾ അത് എഴുതി വയ്ക്കാത്തതിൽ നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റമില്ല. നിങ്ങൾ വാങ്ങുമ്പോഴും വിൽക്കുമ്പോഴും സാക്ഷികളെ കൊണ്ടുവരിക. എഴുത്തുകാരനോ സാക്ഷികളോ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്. നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, തീർച്ചയായും അത് നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു ദുഷ്പ്രവൃത്തിയാണ്. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക. അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിച്ചു തരുന്നു. അല്ലാഹു എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അറിയുന്നവനാകുന്നു.
۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ
wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).
നിങ്ങളുടെ യാത്രയിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനെ കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പണയം വയ്ക്കണം. എന്നാൽ, നിങ്ങളിൽ ചിലർ മറ്റുള്ളവരെ വിശ്വസിച്ചാൽ, വിശ്വസ്തർ അവരുടെ കൽപ്പന (കടം) നിറവേറ്റുകയും അവരുടെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. നിങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യം മറച്ചുവെക്കരുത്, കാരണം അത് മറച്ചുവെക്കുന്നവന്റെ ഹൃദയം തീർച്ചയായും ദുഷ്ടമാണ്. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു അറിയുന്നവനാകുന്നു.
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ നീതി പാലിക്കുന്നവരും അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നവരുമായിരിക്കുക. അത് നിങ്ങൾക്കോ നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കോ ബന്ധുക്കൾക്കോ എതിരാണെങ്കിൽ പോലും. (പ്രതി) ധനികനോ ദരിദ്രനോ ആകട്ടെ, അവന് എന്താണ് ഗുണം എന്ന് അല്ലാഹുവിന് നന്നായി അറിയാം. അതിനാൽ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ സ്വന്തം ഇഷ്ടങ്ങളെ പിന്തുടരരുത്. നിങ്ങൾ (സാക്ഷ്യം) വളച്ചൊടിക്കുകയോ നിഷേധിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).
സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച് ഒരു വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യാൻ പോകുന്ന പക്ഷം, നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നീതിമാന്മാരിൽ പെട്ട രണ്ടുപേരെയോ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായ രണ്ടുപേരെയോ സാക്ഷി നിർത്തണം. നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ യാത്ര ചെയ്യുകയും മരണഭീഷണി നേരിടുകയും ചെയ്താൽ, നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം നിങ്ങൾ രണ്ട് സാക്ഷികളെ തടഞ്ഞുവയ്ക്കണം. സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ അവർ രണ്ടുപേരും അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ സത്യം ചെയ്യണം. അല്ലാഹുവാണ് സത്യം, അടുത്ത ബന്ധുവാണെങ്കിൽ പോലും, അല്ലാഹുവിന്റെ സാക്ഷ്യം ഞങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ കുറ്റവാളികളിൽ പെട്ടവരായിരിക്കും.
وَالَّذِيْنَ هُمْ بِشَهٰدٰتِهِمْ قَاۤىِٕمُوْنَۖ
wal-lażīna hum bisyahādātihim qā'imūn(a).
തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യം മുറുകെ പിടിക്കുന്നവരും,