اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
क्या तुम कहते हो कि इब्राहीम, इस्माइल, इस्हाक, याकूब और उनकी औलाद यहूदी या ईसाई थे? कहो, 'क्या तुम ज्यादा जानते हो या अल्लाह? और उससे बड़ा ज़ालिम कौन हो सकता है जो अल्लाह की दी हुई गवाही को छिपाए?' और अल्लाह तुम्हारे कर्मों से बेखबर नहीं है।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
ऐ ईमान वालो! जब तुम आपस में एक मुद्दत के लिए कर्ज़ का लेन-देन करो, तो उसे लिख लो। और कोई लेखक तुम्हारे बीच इंसाफ से लिखे। और लेखक को लिखने से इंकार नहीं करना चाहिए, जैसा कि अल्लाह ने उसे सिखाया। तो उसे लिखना चाहिए, और जिस पर कर्ज़ है, उसे बयान करना चाहिए, और उसे अल्लाह से डरना चाहिए, अपने रब, और उसमें से कुछ भी कम नहीं करना चाहिए। और अगर वह जिस पर कर्ज़ है, नासमझ, कमज़ोर या बयान करने में असमर्थ हो, तो उसका सरपरस्त इंसाफ से बयान करे। और अपने मर्दों में से दो गवाहों को गवाही के लिए बुलाओ। और अगर दो मर्द न हों, तो एक मर्द और दो औरतें, जिन्हें तुम गवाह के तौर पर पसंद करो, ताकि अगर एक भूल जाए, तो दूसरी उसे याद दिलाए। और गवाहों को, जब उन्हें बुलाया जाए, इंकार नहीं करना चाहिए। और छोटा हो या बड़ा, उसकी मुद्दत तक लिखने में आलस न करो। यह अल्लाह के नज़दीक ज्यादा इंसाफ़ भरा है, गवाही के लिए ज्यादा मज़बूत है, और इस बात के ज्यादा करीब है कि तुम शक में न पड़ो। सिवाय इसके कि यह मौके की खरीद-फरोख्त हो जो तुम आपस में करते हो, तो इसमें कोई गुनाह नहीं है कि तुम उसे न लिखो। और जब तुम खरीद-फरोख्त करो, तो गवाह बनाओ। और न लेखक को नुकसान पहुँचाया जाए और न गवाह को। और अगर तुम ऐसा करो, तो यह तुम्हारी नाफरमानी होगी। और अल्लाह से डरो। और अल्लाह तुम्हें सिखाता है। और अल्लाह हर चीज़ को जानने वाला है।
۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ
wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).
और अगर तुम सफर में हो और कोई लेखक न मिले, तो गिरवी रखी हुई चीज़ें ले लो। फिर अगर तुम में से कोई दूसरे पर भरोसा करे, तो जिस पर भरोसा किया गया, उसे चाहिए कि वह अपनी अमानत अदा करे और अपने रब, अल्लाह से डरे। और गवाही न छिपाओ। और जो कोई उसे छिपाए, उसका दिल गुनहगार है। और अल्लाह तुम्हारे कर्मों को जानता है।
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
हे ईमान वालों! न्याय के पक्षधर बनो, अल्लाह के लिए गवाह बनो, भले ही यह तुम्हारे खिलाफ हो या तुम्हारे माता-पिता और रिश्तेदारों के खिलाफ हो। यदि वह अमीर हो या गरीब, तो अल्लाह उसकी भलाई को बेहतर जानता है। इसलिए सत्य से भटकने के लिए अपनी इच्छाओं का पालन न करो। और यदि तुम शब्दों को तोड़-मरोड़ करते हो या गवाही देने से इनकार करते हो, तो जान लो कि अल्लाह तुम्हारे कार्यों का सूक्ष्म निरीक्षक है।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).
ऐ ईमान वालों! जब तुममें से किसी को मौत आए और वह वसीयत करे, तो तुम में से दो इंसाफ़ करने वालों को गवाह बनाओ, या अगर तुम ज़मीन पर सफ़र कर रहे हो और तुम्हें मौत का ख़तरा हो, तो तुम्हारे अलावा दो लोगों को। अगर तुम्हें शक हो, तो नमाज़ के बाद दोनों गवाहों को रोक लो, ताकि वे अल्लाह की क़सम खाएँ, 'हम इस क़सम से कोई फ़ायदा नहीं लेंगे, चाहे वह नज़दीकी रिश्तेदार हो, और हम अल्लाह की गवाही नहीं छिपाएँगे। अगर हम ऐसा करें, तो हम गुनहगारों में होंगे।'
وَالَّذِيْنَ هُمْ بِشَهٰدٰتِهِمْ قَاۤىِٕمُوْنَۖ
wal-lażīna hum bisyahādātihim qā'imūn(a).
और वे जो अपनी गवाही पर दृढ़ रहते हैं,