اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
Харам толэзьёс харам толэзьёсын, нош (пумит) мар ке но, кудзэ гажало, кутӥське (закон) qisas. Соин ик, кин тӥ вылэ урдскиз, со вылэ урдске, кызьы со тӥ вылэ урдскиз. Аллахлэсь кышкалэ но тодэ, Аллах соосын, кинъёс Аллахлэсь кышкало.
وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ
wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).
Нош ваньбурдэс Аллахлэн сюрес вылаз быдтэ, асьтэды киыныды быдтонэ эн лэзе, ӟеч лэсьтэ. Зэмзэ но, Аллах яратэ ӟеч лэсьтӥсьёсты.
وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Нош Моисей калыкез доры берытскыса, ӝожомыса но куректыса шуиз: «Кыӵе кышкыт ужъёс лэсьтӥды, мон ӧй вал ке, Кузё-Инмардылэн кыл сётэмезлы пумит луэмды потэ-а?» Моисей табличкаез (Тораез) лэзиз но агаезлэсь (Арунлэсь) йырзэ кутыса, сое ас палаз кыскиз. (Харун) шуиз: «О, анаелэн пиез! Та калык монэ ляб лыдъяз но монэ ӧжыт гинэ вииз, соин ик тушмонъёстэ мынам шудтэм учыре эн шумпоттэ, монэ шонертэм адями эн кары».
قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ
qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.
Со (Моисей) шуиз: «О, Харун, мар тыныд люкетэ, куке тон адӟиськод, соос ышизы шуыса?
اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ
allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.
(озьы) тон мон сьӧры уд ветлы? Тон (намеренно) мынэсьтым косонъёсме тӥяды-а?»
لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ
la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).
Мон сое одно ик секыт янгыше уськыто яке виё, со мон доры валамон муген ӧз ке лыкты».
۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).
Со (Сулайман) шуиз: «Ми адӟомы, зэм-а тон яке тон алдаськисьёс пӧлысь одӥгез.