يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
О, оскисьёс! Пунэмъёсты но дебиторской пунэмъёсты пусъем дырлы вань ке, соосты гожтыны кулэ. Нош тӥ пӧлысь кыӵе ке писатель сое шонер мед гожтоз. Гожъяськись медаз палэнскы сое гожтыны, кызьы сое дышетӥз Аллах, соин ик мед гожтоз. Нош адями, кудӥныз со тыроно, мед диктовать кароз, мед кышкалоз Аллахлэсь, солэн Кузё-Инмарезлэсь, но медаз люкеты солэсь номыр. Должник кин ке ке, кинлэн визьмыз уг тырмы яке ляб (аслаз состоянияз), яке ассэ диктовать карыны уг быгаты ке, соку солэн опекунэз шонер диктовать кароз. Нош тӥ пӧлысь кык пиосмурт адӟисьёсын вералэ. Кык пиосмурт (адӟисьёс) ӧвӧл ке, соку (вань) адӟисьёс пӧлысь тӥледлы кельшись адямиос пӧлысь пиосмурт но кык кышномуртъёс луыны быгато, соин ик одӥгез вунэтӥз ке, мукетыз сое тодэ вайытэ. Нош адӟисьёслы ӧтьыку, медаз лэзе. И эн мӧзмыт сое гожтыны, дырпус понна, пичи-а (долгез) бадӟым-а. Со шонергес луэ Аллах азьын, юнматыны быгатэ свидетельствоез, нош шекъёслы матынгес, тӥ куспын лэсьтэм уксёен вузкарон ӧвӧл ке, тӥ понна сьӧлык ӧвӧл, тӥ сое ӧд ке гожтэ. Нош басьтыкуды но вузадыкуды адӟисьёсты басьты, гожъяськисьлы но, адӟисьёслы но секыт эн каре. Тон ке лэсьтӥськод (сое), соку зэмзэ но, со тон ласянь лек уж. Нош кышкалэ Аллахлэсь, Аллах тӥледыз дышетэ, нош Аллах ваньзэ тодэ.