وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
Wi dɔn establish fɔ dɛn insay am (di Tora) se layf (dɛn de pe bak) fɔ layf, yay fɔ yay, nos fɔ nos, yes fɔ yes, tut fɔ tut, ɛn wund (tu) gɛt qisas (di sem ansa). Ɛnibɔdi we lɛf (di rayt fɔ qisas), na da tɛm de i (bi) fɔ pe fɔ in sin dɛn. Ɛnibɔdi we nɔ disayd wetin de apin akɔdin to wetin Allah dɔn sho, dat min se na dɛn na di wan dɛn we de du bad.
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا
wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), wa man qutila maẓlūman faqad ja‘alnā liwaliyyihī sulṭānan falā yusrif fil-qatl(i), innahū kāna manṣūrā(n).
Ɛn nɔ kil pipul dɛn we Allah dɔn ban (fɔ kil), pas fɔ wan valid (rizin). Ɛn ɛnibɔdi we dɛn kil we nɔ rayt, so fɔ tru, Wi dɔn gi pawa to in gaydman, bɔt lɛ in gaydman nɔ pas di limit fɔ kil. Fɔ tru, na in de gɛt ɛp.