يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).
Wek kɔc cï gam! Ee kë ril tënë yïn (ba looi) qisas në kë de raan cï nɔ̈k. Kɔc ë nhomlääu kek kɔc ë nhomlääu, aluɛk kek aluɛk, diäär kek diäär. Ku raan yök päl awuɔ̈c tënë wämääthde, ka dhil ye buɔɔth cök apath, ku gɛ̈m diat (ransom) tënë ye apath (aya). Ku kënë ee pɛ̈l ku käc puɔ̈u tënë Bänydu. Ku raan bï thök ë thök tëëk ë thök ë thök, abï yök ke cï yök ke rac apɛi.
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
Ku ɣok aacï keek tääu thïn (Torah) lɔn pïïr (acï dhuɔ̈kciëën) në pïïr, nyin në nyin, wum në wum, yïc në yïc, lec në lec, ku tɔ̈ɔ̈k (aya) anɔŋ qisas (dhuŋnhom töŋ). Ku raan cï (lööŋ ke qisas) puɔ̈l, ke yen (bï ya) pɛ̈l awɛ̈ɛ̈cken piny. Ku raan cïï käŋ ye tak cït tɛ̈ cï Nhialic ye lueel thïn, ke kek aye kɔc cï lööŋ wuɔ̈ɔ̈c.