يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).
ಓ ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ (ಖಿಸಾಗಳನ್ನು) ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮರು, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು. ಆದರೆ ಯಾರು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ವಿಮೋಚನೆ) ಪಾವತಿಸಲಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಅವನು ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು.
وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).
ಮತ್ತು ಓ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೇ, ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಲು ಖಿಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಜೀವನದ ಖಾತರಿ ಇದೆ.
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
ಜೀವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜೀವ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಣು, ಮೂಗಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮೂಗು, ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಿವಿ, ಹಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಗೂ ಸಹ ಖಿಸಾಸ್ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ (ತೌರಾತ್) ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರು (ಖಿಸಾಸ್‌ನ ಹಕ್ಕನ್ನು) ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಅವನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸದವನು ಅಕ್ರಮಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸಹಭಾಗಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರು ಬಡವರೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವರು. ಗೋಚರಿಸುವ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾದ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಡಿ, ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ. ಹೀಗೆ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا
wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), wa man qutila maẓlūman faqad ja‘alnā liwaliyyihī sulṭānan falā yusrif fil-qatl(i), innahū kāna manṣūrā(n).
ಅಲ್ಲಾಹನು (ಕೊಲ್ಲಲು) ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಅವನ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನ ರಕ್ಷಕನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಬಾರದು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವವನು.