ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Dòppo de loiatri, emmo mandou Mosè co-e nòstre preuve a-o Faraon e a-i cappi do seu pòpolo, dapeu an denegou e preuve. Coscì fâ attençion à quello che succede à quelli che fan di danni.
وَقَالَ مُوْسٰى يٰفِرْعَوْنُ اِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ
wa qāla mūsa yā fir‘aunu innī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
E Musa o l'à dito: «O Faraon!, de fæto, son un messaggê do Segnô de tutti i mondi,
حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
Son obrigou à dî a veitæ in sce Allah. De fæto, son vegnuo da ti con de preuve ciæe da-o tò Segnô, donca lasciâ che i Figgi d’Israele (anæ) con mi.»
قَالَ اِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِاٰيَةٍ فَأْتِ بِهَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qāla in kunta ji'ta bi'āyatin fa'ti bihā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).
Lê (o faraon) o l’à respòsto: «Se l’é veo che ti porti de preuve, aloa mostrala, che ti l’é un do pòpolo veo».
فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۖ
fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).
Dapeu (o Mosè) o l’à tiou a seu bastonâ, tutt’assemme a bastonâ a l’é vegnua un vero e pròpio serpente gròsso.
وَّنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ
wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).
E o l’à tiou feua a man, e tutt’assemme a l’é vegnua gianca (incandescente) pe quelli ch’a l’aivan vista.
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
I cappi do pòpolo do Faraon dixan: «St'òmmo o l'é pe in davei un mago intelligente,
يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ ۚ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ
yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum, fa māżā ta'murūn(a).
chi veu scorrî da-a vòstra tæra." (O faraon o l'à dito), "Alloa cöse propoñe?"
قَالُوْآ اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَاَرْسِلْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَۙ
qālū arjih wa akhāhu wa arsil fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).
(I cappi) an respòsto: «Detegnî (pe un pö) lê e seu fræ e mandâ quarchedun inte çittæ pe arrecheugge (i magi),
يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ
ya'tūka bikulli sāḥirin ‘alīm(in).
che ti pòssan portâ tutti i magi intelligenti.»
وَجَاۤءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوْٓا اِنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ
wa jā'as-saḥaratu fir‘auna qālū inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).
E i magi son vegnui da-o Faraon. Dixan: “(O l’avemmo) unna compensaçion, se guägnemmo?”
۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَلْقِ عَصَاكَۚ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَۚ
wa auḥainā ilā mūsā an alqi ‘aṣāk(a), fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).
E Noi gh’emmo revelou a-o Mosè: “Tiâ zu o to bastô!” Coscì tutt’assemme o l’à descheito tutte e seu fäscitæ.
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ
qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).
O faraon o l'à dito: "Perché ti credde inte lê avanti che ti dò o permisso? De fæto, sto chì o l'é pe in davei un trucco ch'æ progettou inte sta çittæ chì, pe cacciâ feua i seu abitanti. Dapeu saiæ bon de savei (e conseguense de vòstre açioin)
قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُوْاۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ ۗيُوْرِثُهَا مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ
qāla mūsā liqaumihista‘īnū billāhi waṣbirū, innal-arḍa lillāh(i), yūriṡuhā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).
O Musa o l'à dito a-o seu pòpolo: "Domanda aggiutto à Allah e tegnî paçiensa. In veitæ (sta) tæra a l'appartëgne à Allah; O l'ereditiâ à chi se segge ch'o veu tra i seu servitoî. E a (boña) fin a l'é pe quelli ch'en piæ."
قَالُوْٓا اُوْذِيْنَا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۗقَالَ عَسٰى رَبُّكُمْ اَنْ يُّهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ ࣖ
qālū ūżīnā min qabli an ta'tiyanā wa mim ba‘di mā ji'tanā, qāla ‘asā rabbukum ay yuhlika ‘aduwwakum wa yastakhlifakum fil-arḍi fa yanẓura kaifa ta‘malūn(a).
Loiatri (o pòpolo de Mosè) an dito: «Semmo stæti oppressi (da-o faraon) avanti che ti vegnisse da niatri e dòppo che ti vegnisse». (O Mosè) o l’à respòsto: «Speemmo che o teu Segnô o destrue i tò nemixi e o t’agge fæto califfa in sciâ tæra; dapeu o vedde comme ti fai».
وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ
wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).
E o Musa o l’à dito: «O mæ pòpolo! Se creddeite inte Allah, aloa mette a vòstra confiansa inte Lê, se ê pe in davei mossulmen (sottomettete)».
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
Va da-o Faraon; o l’à traversou pe in davei a linia.»
اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ
iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.
Vai, ti e to fræ co-i Mò segni, e no stæ despiaxei da Mò regordansa.
اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ
iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.
Vai, tutti doî, da-o Faraon, perché o l’à trasgreiso.
فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى
fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.
Dapeu parlâghe (o Faraon) con de poule gentile, fòscia o l’arriverà a-i seu sensci ò a-o paû.
قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى
qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.
Tutti doî an dito: «O nòstro Segnô, de fæto, gh’emmo poia ch’o se fasse fretta à castigâne ò à aumentâ a seu transgrescion».
قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى
qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.
O (Allah) o l’à dito: «No gh’æ paû; de fæto, son con voscià doî, sentindo e veddendo».
فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى
fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.
Coscì tutti doî anæti da lê (o Faraon) e dixan: "De fæto, semmo tutti doî di messaggê do vòstro Segnô, donca lasciæ che i Figgi d’Israele van con niatri e no î torturæ. De fæto, semmo vegnui da voscià co-a preuva (da nòstra apostola) da-o vòstro Segnô. E a sarvessa a l’é dæta à quelli che van apreuvo a-e instruçioin."
قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى
qāla famar rabbukumā yā mūsā.
O (Faraon) o l’à dito: «Chi l’é o Segnô de voscià doî, o Musa?»
قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى
qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.
Lê (Mosè) o l’à respòsto: «O nòstro Segnô o l’é (o Segnô) ch’o l’à dæto unna forma d’occorrensa à tutto, e dapeu o gh’à dæto unna guidda».
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى
qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.
O (Faraon) o l’à dito: «Alò quæ a l’ea a condiçion do pòpolo antigo?»
ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ
Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
Dapeu emmo mandou o Mosè e o seu fræ Harun co-i nòstri segni e e nòstre preuve ciæe,
وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ
wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
E (arregòrdate) quande o vòstro Segnô o l’à ciammou o Mosè (co-e seu paròlle): «Vegnî a-o pòpolo ingiusto,
قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ
qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
O (Mosè) o l’à dito: “O mæ Segnô, de fæto, gh’ò paû che me mentiscian,
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
Coscì, vegnî tutti doî da-o Faraon e dighe: «De fæto, semmo i messaggê do Segnô de tutti i mondi;
اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).
lasciâ che i Figgi d'Israele (anæ) con niatri.»
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).
E quella a l’é a bontæ ch’o m’æ dæto, (mentre) o l’à fæto scciavitù i Figgi d’Israele.»
نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).
Ti leggemmo unna parte de l’istöia do Mosè e do Faraon in veitæ pe-i credenti.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَقَالَ اِنِّيْ رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa qāla innī rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
E de fæto, emmo mandou Mosè co-i Nòstri miracoli a-o Faraon e a-i cappi do seu pòpolo. Coscì lê (Mosè) o l’à dito: «De fæto son un messaggê do Segnô de tutti i mondi».
اَنْ اَدُّوْٓا اِلَيَّ عِبَادَ اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌۙ
an addū ilayya ‘ibādallāh(i), innī lakum rasūlun amīn(un).
(dixendo), "Lasciame i servitoî de Allah (i Figgi d'Israele). De fæto, son un messaggê (de Allah) do quæ se peu fiâ,
وَفِيْ مُوْسٰىٓ اِذْ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى فِرْعَوْنَ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ
wa fī mūsā iż arsalnāhu ilā fir‘auna bisulṭānim mubīn(in).
E into Mosè (gh’ea di segni da potensa de Allah) quande l’emmo mandou verso o Faraon con di vëi miracoli.
اِنَّآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْكُمْ رَسُوْلًا ەۙ شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ رَسُوْلًا ۗ
innā arsalnā ilaikum rasūlā(n), syāhidan ‘alaikum kamā arsalnā ilā fir‘auna rasūlā(n).
De fæto, Noi gh’emmo mandou un Messaggê (Muhammad) à ti, ch’o l’é un testimònio contra de ti, coscì comme Noi gh’emmo mandou un Messaggê a-o Faraon.
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
va da-o Faraon! De fæto, o l’à scompassou o limite,