۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ
inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).
E dina sara, o Karun e a maliwai ira na tamata i Mosese, ia e a vakayacora vei ira na ka tawadodonu, ka Keitou sa solia vua e dua na vale ni iyau ka bibi sara na kena ki me ra colata e vica na tamata kaukauwa. (Nanuma) ni ra kaya vua na nona tamata, "Kakua ni rui viavialevu. E dina sara, o Allah e sega ni taleitaki ira na tamata era dau viavialevu."
قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ
qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).
E kaya o koya (Karun), "E dina sara, a soli vei au (na iyau oqori), ena vuku ga ni kila ka e tu vei au." E sega beka ni kila o koya ni sa vakarusa o Allah na tamata sa oti era kaukauwa cake mai vua, ka kumuna vakalevu cake na iyau? Na tamata ivalavala ca oqori e sega ni gadrevi me tarogi me baleta na nodra ivalavala ca.
وَقَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامٰنَۗ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانُوْا سٰبِقِيْنَ ۚ
wa qārūna wa fir‘auna wa hāmān(a), wa laqad jā'ahum mūsā bil-bayyināti fastakbarū fil-arḍi wa mā kānū sābiqīn(a).
kei (vakakina) o Karuni, o Fero kei Emani. E dina sara, a lako mai vei ira o Mosese kei na (kauta mai) na itukutuku matata. Ia era cakacaka vakaviavialevu e vuravura, ka ra sa o ira era sega ni dro (mai na itotogi nei Allah).