قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ
qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).
Iye (Mosi) wakati, "Chiinyi chakakukurudzira (kuita kudaro) O Samiri?"
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ
qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.
Iye (Samiri) wakapingura, "Ndaiziya chiro chavasingazii, ndizvo ndakatora nyara (yenyika kubva) tsoka dze nhumwa ndikaikandira (mu mwoto), ndiyo njira iyo kunyada kwangu kwakandikurudzira."
قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا
qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).
Iye (Mosi) wakati, "Enda! Hino zvemene muhupenyu (munyika muno) iwe (unokona) kuronza kwega kuti, 'Usabata (inini),'. Uye uchaashira zvemene (chirango) chakagondisa (muhupenyu hwesure) chausingazokoni kudzivirira, uye ningira mwari wako uyo waunoenderera mberi nekumupisa i definite the will, madota) kupinda mugungwa (akapararira).