وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ
wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).
וואָס שייך אברהם'ס בקשה פֿאַר מחילה (צו אַלאַ) פֿאַר זײַן פֿאָטער, איז עס געווען גאָרנישט אַנדערש ווי צוליב אַ צוזאָג וואָס ער האָט געגעבן זײַן פֿאָטער. אַזוי ווען עס איז קלאָר געוואָרן פֿאַר אברהם אַז זײַן פֿאָטער איז געווען אַ שונא פֿון אַלאַ, האָט זיך אברהם פֿון אים אָפּגעשיידט. טאַקע, אברהם איז געווען אַ זייער זאַפֿטיקער און גוטהאַרציקער מענטש.
قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا
qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).
ער (איברהים) האט געזאגט, "שלום זאל זיין אויף דיר, איך וועל בעטן מחילה פאר דיר פון מיין האר. טאקע, ער איז זייער גוט צו מיר.
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
טאקע, עס איז געווען א גוטער מוסטער פאר דיר אין אברהם און די וואס זענען געווען מיט אים, ווען זיי האבן געזאגט צו זיין פאלק, "טאקע, מיר זענען אפגעטיילט פון דיר און פון וואס דו דינען אחוץ גאט, מיר לייקענען דיין (אומגלויבן) און עס איז דא פיינטשאפט און האס צווישן אונז און דיר אויף אייביג ביז דו גלייבסט אין גאט אליין," אחוץ די ווערטער פון אברהם צו זיין פאטער, "טאקע, איך וועל בעטן מחילה פאר דיר, אבער איך בין בכלל נישט אימשטאנד צו שטיין קעגן גאט'ס (פייניגונג) קעגן דיר." (אברהם האט געזאגט), "אונדזער האר, צו דיר אליין שטעלן מיר אונזער צוטרוי און צו דיר אליין טוען מיר תשובה און צו דיר אליין קומען מיר צוריק,