وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).
нош со адямиосын вераськиз (куке) нылпи ваён дыръя но, куке со быдэ вуиз, нош со вал оскымон адямиос пӧлын».
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ
wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).
Нош Со (Аллах) солы (Исалы) книгаез, визьлыкез, Тораез но Евангелиез дышетӥз.
وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۙاَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ ۙفِيْ بُيُوْتِكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa rasūlan ilā banī isrā'īl(a), annī qad ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, annī akhluqu lakum minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi fa'anfukhu fihi fayakūnu ṭairam bi'iżnillāh(i), wa ubarri'ul-akmaha wal-abraṣa wa uḥyil-mautā bi'iżnillāh(i), wa unabbi'ukum bimā ta'kulūna wa mā taddakhirūna fī buyūtikum, inna fī żālika la'āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).
Нош кызьы Израиль нылпиослы апостол (со шуиз): «Мон тӥ доры лыктӥ Кузё-Инмардылэсь тодметэныз (паймымонэныз), со луэ, мон тӥледлы музъем вылысь тылобурдо выллем лэсьтӥ (мар ке), собере мон со вылэ ӟыгырски, со тылобурдо луиз, Аллахлэн лэземезъя. Мон йӧнатӥ адямиосты, кудъёсыз вордӥськемзы дырысенызы ик сӧсыр вал, нош адямиосты, кудъёсызлы мон сётӥ улонлэсь лэземзэ сётыса». Аллах, но мон тыныд верасько, мар тон сииськод но мар тон доразы возиськод.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Нош тодады вае, куке Аллах шуиз: «О, Иисус, Мариялэн пиез! Тодады возе, куке Мон тӥледыз Святой Духен юнматӥ тӥледыз но анаедлы, куке Мон тӥледыз Святой Духен юнматӥ. Тӥ адямиосын вераськыны быгатӥды, куке тӥ нылпи садын вал на но бадӟым луиды. Нош тодады вае, куке мон тӥледыз гожъяськыны дышетӥ, (озьы ик) Визьлыклы, Торалы но Евангелилы. Тодады вае, куке тӥ Мынам музъем вылысьтым кылдӥды разрешение, собере тон со вылэ ӝутскиз, собере со луиз (зэмос) тылобурдо Мыным лэземен. Нош тодэ, куке тон йӧнатӥд адямиез, кудӥныз мон лэзид вордӥськем дырысеныз ик сӧсыр вал, нош тодад возьы, куке тон кулэмъёсты поттӥд (улыны шайвылысь) Мынам лэземеным. собере соос пӧлысь кафиръёс шуизы: «Та номыр ӧвӧл, зэмос магия гинэ».