Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Ka Qur'an bad Hadith
(Islam ba shisha)



Phang - Bangsa-bangsa terdahulu Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Isa AS Keutamaan nabi Isa as

Ka jingwad ia ki aya :
Ki aya baroh : 17
136
Q.S Al-Baqarah (2:136)

قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).

La ong, "Ngi ngeit ha U Blei bad ha kaei kaba la pynpaw ha ngi, bad ha kaei kaba la pynpaw ha u Abraham, u Ishmael, u Isaak, u Jakob bad ki khun ki ksiew jong ki, bad ha kaei kaba la ai ha u Moses bad U Jisu bad ha kaei kaba la ai ha ki nongiathuhlypa na U Trai jong ki. Ngim pyniapher hapdeng uno uno na ki, bad ngi aiti ha U."


45
Q.S U Ali Imran (3:45)

اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ

iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).

(Kynmaw), haba ki angel ki la ong, "Ko Maryam! Hooid, U Blei U wanrah ia phi ia ka khubor babha shaphang kawei ka sentens (fir-man) na U (kata ka long u khun), ka kyrteng jong u ka long U Messaiah Isa u khun jong ka Maryam, u briew uba pawnam ha kane ka pyrthei bad ha ka pyrthei hadien, bad uwei na kita kiba la pynjan (ha U Blei), .


48
Q.S U Ali Imran (3:48)

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ

wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).

Bad U (U Allah) U la hikai ia u (Isa) ia ka Kitab, ka Jingstad, ka Torah bad ka Gospel.


163
Q.S Ka Nisa (4:163)

۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ

innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).

Hooid, Ngi la pynpaw ia ka ha me (Muhammad) kumba Ngi la pynpaw ia ka ha u Noah bad ki nongiathuhlypa kiba hadien jong u, bad Ngi la pynpaw ia ka (kumjuh) ha u Abraham, u Ismail, u Isaak, u Jakob bad ki khun ki ksiew jong ki; U Jisu, u Ayyub, u Jonah, u Harun bad u Solomon. Bad Ngi la ai ia ka Kitab Salm ha u Dawud.


172
Q.S Ka Nisa (4:172)

لَنْ يَّسْتَنْكِفَ الْمَسِيْحُ اَنْ يَّكُوْنَ عَبْدًا لِّلّٰهِ وَلَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ الْمُقَرَّبُوْنَۗ وَمَنْ يَّسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ اِلَيْهِ جَمِيْعًا

lay yastankifal-masīḥu ay yakūna ‘abdal lillāhi wa lal-malā'ikatul-muqarrabūn(a), wa may yastankif ‘an ‘ibādatihī wa yastakbir fa sayaḥsyuruhum ilaihi jamī‘ā(n).

U Messaiah um shym la sngew artatien satia ban long u shakri jong U Blei, bad kumjuh ruh ki angel kiba jan tam (sha U Blei). Bad uno uno uba sngew artatien ban mane ia U bad uba sngew sarong, U Allah Un lum lang ia ki baroh sha U.


85
Q.S Al-An'am (6:85)

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

bad u Sakharia, u Yahya, u Isa, bad u Ilyas. Baroh ki long ki briew kiba riewblei, .


19
Q.S Maryam (19:19)

قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا

qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).

U (Jibril) u la ong, “Hooid, nga long tang u nonglam khubor na U Trai jong phi, ban pynpoi ia ka jingai ha phi jong u khun uba khuid.”


21
Q.S Maryam (19:21)

قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).

U (Jibril) u la ong, “Kumta ka long.” U Trai jong phi u la ong, “Kane ka long kaba suk ia Nga, bad ba Ngin pynlong ia ka kum ka dak (jong ka jingkhraw U Allah) na ka bynta u khun bynriew bad kum ka jingisynei na Ngi; bad kata ka long ka kam kaba la (la dep) rai.”


30
Q.S Maryam (19:30)

قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ

qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).

U (Isa) u la ong, “Shisha nga long u shakri jong U Allah, U la ai ha nga ia ka Kitab (Injil) bad U la pynlong ia nga u Nongiathuhlypa.


31
Q.S Maryam (19:31)

وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ

wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).

Bad U la pynlong ia nga u briew uba la kyrkhu ha kano kano ka jaka ba nga don, bad U la hukum ia nga ban (leh) ia ka jingduwai bad ban (siew) ia ka zakat katba nga dang im.


32
Q.S Maryam (19:32)

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا

wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).

bad ba la aiti lut ha ka kmie jong nga, bad Um shym la pynlong ia nga uba sngew sarong ne uba sngewsih.


33
Q.S Maryam (19:33)

وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا

was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).

Bad ka jingroi jingpar kan long kaba la ai ha nga, ha ka sngi ba la kha ia nga, ha ka sngi ba nga iap, bad ha ka sngi ba nga mihpat sha ka jingim."


34
Q.S Maryam (19:34)

ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).

Uta u la long U Jisu, u khun ka Mari, (uba la ong) ia ki ktien kiba shisha, ia ka jingshisha jong kiba ki la artatien .


50
Q.S U Al-Muminun (23:50)

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗٓ اٰيَةً وَّاٰوَيْنٰهُمَآ اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَّمَعِيْنٍ ࣖ

wa ja‘alnabna maryama wa ummahū āyataw wa āwaināhumā ilā rabwatin żāti qarāriw wa ma‘īn(in).

Bad Ngi la pynlong ia (Isa) ia u khun jong ka Mari bad ia ka kmie jong u kum ka jingpynshisha kaba shai ia (Ka jingkhraw jong Ngi), bad Ngi la iada ia ki ha ka jaka kaba jrong, (ka jaka kaba shngain, kaba shai bad kaba dap da ki soh) ryngkat bad ki tyllong um kiba tuid.


59
Q.S U Az-Sukhruf (43:59)

اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).

U (Isa) um shym la long ei ei hynrei u shakri uba Ngi la ai ka jingsngewbha (jingïathuhlypa) ha u bad Ngi la pynlong ïa u kum ka nuksa jong ka jinghikai na ka bynta ki Khun Israel.


63
Q.S U Az-Sukhruf (43:63)

وَلَمَّا جَاۤءَ عِيْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِاُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ تَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa lammā jā'a ‘īsā bil-bayyināti qāla qad ji'tukum bil-ḥikmati wa li'ubayyina lakum ba‘ḍal-lażī takhtalifūna fīh(i), fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Bad haba U Jisu u la wan ryngkat bad ki jingtip, u la ong, “Shisha, nga la wan sha phi da ka jingstad bad ban batai ia phi katto katne na kiei kiei kiba phi iasaid, kumta to sheptieng ia U Allah bad to kohnguh ia nga.”


27
Q.S Al-Hadid (57:27)

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

Nangta Ngi la phah ia ki nonglam khubor jong Ngi ban bud ia ki dienjat jong ki bad Ngi la bud (ruh) ia U Jisu, u khun ka Mari; Bad Ngi la ai ha u ia ka Gospel bad Ngi la thaw ia ka jinglong akor bad jingsngewrit ha ki dohnud jong kito kiba bud ia u. Ki la bat ia ka rahbaniyyah, wat la Ngim shym la pynbor ia ki (kaba Ngi dawa ka long tang) ban wad ia ka jingsngewbha jong U Allah, hynrei kim shym la pynneh pynsah ia ka ha ka rukom kaba dei. Kumta ha kito kiba la ngeit hapdeng jong ki Ngi la ai ia ka bainong jong ki, bad bun na ki ki la long kiba sniew.