وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
Нош оскисько солы, мар (Коранлы), кудзэ мон ыстӥ, кудзэ юнматэ, мар (Тора) тӥледын ӵош, но эн луэ нырысетӥез, кин солы оскыны уг быгаты. Мынэсьтым кылбуръёсме дунтэм эн вузалэ, Монэ гинэ кышкалэ.
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumul-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn(a).
Нош зэмлыкез алдаськонэн эн огазеялэ но зэмлыкез тодыкуды эн ватэ.
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
Малы тон мукетъёссэ ӟеч ужъёс лэсьтыны косӥськод, нош тон ачид сярысь вунэтӥськод, книгаез (Тораез) лыдӟыса но? Уд валаськы-а?
وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ
wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).
Нош (тодады вае) куке тӥ шуиды: «О, Муса! Ми тыныд ум оскиське, Аллахез чылкыт адӟытозь», соку тон учкыса пукыкуд, тылгизьы тон вылэ йӧтӥз.
فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ࣖ
fabaddalal-lażīna ẓalamū qaulan gairal-lażī qīla lahum fa anzalnā ‘alal-lażīna ẓalamū rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).
Собере шонертэм адямиос командаез воштӥзы (мукет командаен), кудзэ соослы косэмын ӧй вал. Соин ик Ми инмысь шонертэм адямиос вылэ куректон лэзимы, малы ке шуоно соос (котьку) урод ужъёс лэсьтылӥллям.
وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ
wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
Нош (тодады вае), куке тӥ шуиды: «О, Моисей, ми одӥг сиёнэз гинэ сиыны ум быгатӥське, соин ик Кузё-Инмарлэсь куре, со милемлы мед сётоз сое, мар музъем вылын будэ: турын-куаръёс, кияръёс, чеснок, чечевица но лук». Со (Моисей) шуиз: «Тон мар ке ӟечез понна уродзэ куриськод-а, городэ мын, тон одно ик басьтод, мар тон куриськод». Собере соос ӝожомизы но ёрмыса улӥзы, нош соос (нош ик) Аллахлэсь ӝожомемзэ басьтӥзы. Со (луиз), малы ке шуоно соос Аллахлэсь тодметъёссэ ӧз лэзе но пророкъёсты шонертэк виизы. Со вал, малы ке шуоно соос кылзӥськымтэесь но йыруж лэсьтӥллям.
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ
wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).
Зэмзэ но, тӥ тодӥськоды вал, кинъёс тӥ пӧлын суббота нуналэ сьӧлыкъёс лэсьтӥллям, соин ик Ми соослы шуимы: «Тӥ мӧзмыт обезьянаос луэ!»
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).
Нош (тодады вае), куке Муса аслаз калыкезлы шуиз: «Аллах тӥледлы ыжпиез ыбылыны косэ». Соос юазы: «Тон милемыз серекъяны малпаськод-а?» Со (Моисей) валэктӥз: «Мон утиськон утчасько Аллахлэсь, мон медаз луы шуыса, уг тодӥськы».
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).
Соос шуизы: «Кузёды Кузёдылэсь, милемлы со (нылкышно скал) сярысь валэктыны». Со (Моисей) валэктӥз: «Со (Аллах) шуиз, ыжпи арлыд но, егит но ӧвӧл шуыса, (нош) вискын. Соин ик лэсьты, мар тыныд косэмын».
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).
Соос шуизы: «Куре Кузё-Инмарлэсь, милемлы валэктыны, кыӵе солэн буёлэз». Со (Моисей) валэктӥз: «Со (Аллах) шуиз, (скал) — со нылкышно скал, кудӥныз тӧдьы-горд буёло, кудзэ со яратэ соослы, кинъёс со шоры учко».
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).
Соос шуизы: «Куре Кузё-Инмарлэсь, милемлы со сярысь (нылкышно скал) валэктыны. (Малы ке шуоно) зэмзэ но, скал милемлы валамон ӧвӧл на, нош Аллах лэзиз ке, ми одно ик кивалтон басьтомы».
قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ
qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).
Со (Моисей) валэктӥз: «Со (Аллах) шуиз: (Скал) — со нылкышно скал, кудзэ ноку но ӧз кутэ музъемез гырыны но ӧз (озьы ик) кидысъёсты вуэн тырмытыны, таза но ӵужектэм». Соос шуизы: «Табере тон зэмлыкез валэктэ». Собере сое жугизы, нош соос ялан быдэстӥзы (приказэз).
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Собере со бӧрсьы сюлэмыд секыт луиз, соин ик (сюлмыд) из кадь луиз, эшшо но секытгес. Зэмзэ ке, та изъёс вылысь шуръёс (ву) потыны кулэ. Вань сыӵеосыз но, кудъёсыз люкисько но соос пӧлысь ошмесъёс пото. Нош вань сыӵеосыз но, кудъёсыз лэзькисько, малы ке шуоно соос кышкало Аллахлэсь. Нош Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.
وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).
Нош оскисьёсын пумиськыса, «ми оскиськом» шуо. Нош куке соос берытско ӵыжы-выжыоссы доры, соос шуо: «Тон соослы ивортод-а, мар тыныд валамон кариз Аллах, соос тӥледын Кузёды азьын споръяськыны мед быгатозы шуыса? Тӥ уд валаське-а?»
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).
Нош (тодады вае), куке Ми Израиль нылпиослэсь кыл сётӥмы: «Аллахлы сяна, мукетызлы эн йыбыртъялэ, анай-атайёстылы, ӵыжы-выжыостылы, сиротаослы но ёрмисьёслы ӟеч луэ. Адямиослы ӟеч кылъёс вералэ, молитваос ортчытэ но закат тыре». Нош собере тӥ палэнскиды (отрицать каризы), тӥляд пичи люкетты сяна, тӥ (али но) диссидентъёс вал.
ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Собере тӥ (Израиль пиос) асьтэды (бускельёстэс) быдтӥды, нош тӥлесьтыд группадэс вордскем шаеръёсысьтызы поттӥды. Тӥ ог-огдылы соослы пумит уродэн но тушмонлыкен юрттӥськоды. Нош соос тӥ доры пленын лыкто ке, тӥ соосты мозмытӥськоды, тӥледлы соосты поттыны лэземын ке но вал. Тон оскиськод-а оглюкетсэ книгалы (Торалы), нош оглюкетсэ уг оскиськы? Соку тӥ пӧлысь, кин озьы лэсьтэ, та дуннеын улонын возьдаськон сяна, нокыӵе вознаграждение уз луы, нош Улӟыса султон нуналэ соос тужгес но секыт пытсэт сьӧры берыктэмын луозы. Нош Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ ࣖ
ulā'ikal-lażīnasytarawul-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), falā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunṣarūn(a).
Та адямиос, кудъёсыз та дуннеысь улонэз басьтӥзы (улонлэн) улонэныз. Соку соослэн янгыше уськытонзы капчиятэмын уз луы но юрттэт уз луы.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Зэмзэ но, Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы, со сьӧры апостолъёсын ӵош мынӥмы, Мариялэн пиезлы Иисуслы зэмлыклэсь доказательствооссэ сётӥмы но сое Святой Духен (Джибрилэн) юнматӥмы. Малы озьы, котькуд дыръя, куке тӥ доры ыстэм мурт лыктэ (вайыса) мар ке (урок), кудзэ тӥ уг поты, тӥ соин данъяськиськоды, собере куд-огез сярысь алдаськиськоды но куд-огзэ виёды?
وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ
wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).
Нош соос доры Аллахлэсь книга (Аль-Коран) вуэм бере, кудӥныз соос юнматэмын вал, мар соослэн вань, нош азьвыл соос кафиръёсты вормон понна курылӥллям, со пӧрмиз, куке соос доры вуиз, мар соос тодо вал, соос сое ӧз лэзе. Озьыен, Аллахлэн каргамез соос вылын, кинъёс оскизы.
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ
bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).
Соос понна туж урод (акт) асьсэды вузаны, Аллахлэсь усьтэмзэ палэнтыса, малы ке шуоно соос ӝожтӥсько, Аллах аслэсьтыз ӟечлыксэ кинлы ке но аслаз ужась-тыршисьёсыз пӧлысь лэзе шуыса. Соин ик соос чидазы ӝож бӧрсьы ӝож. Нош кин уг оскиськы (соослы сётэмын луоз) ӝожомытӥсь наказание.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).
Нош (тодады вае), куке Ми тӥлесьтыд кылдэс басьтӥмы но тӥ вылэ гурезь (Синаи) ӝутӥмы (шуыса): «Ми тыныд сётӥмы, сое юн возе но кылзӥське!» Соос шуизы: «Ми кылзӥмы, но ӧм кылзӥське». Нош тэль соослэн сюлэмъёсазы пыӵаз (статуяослы йыбыртъяны яратон) осконтэмзы понна. Шуэ: «Туж урод, мар тӥляд осконды тӥледыз лэсьтыны косэ, тӥ оскисьёс ке!»
قُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
qul in kānat lakumud-dārul-ākhiratu ‘indallāhi khāliṣatam min dūnin-nāsi fatamannawul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).
Шуэ (Мухаммад): «Кулэм бере музъем Аллах дорын ке, нимысьтыз тӥ понна но мукетыз понна ӧвӧл, соку кулон куре, тӥ шонер адями ке».
وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًاۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢ بِالظّٰلِمِيْنَ
wa lay yatamannauhu abadam bima qaddamat aidīhim, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).
Нош соослэн киоссы лэсьтэм сьӧлыкъёссы понна, соослэн со кулонзы воксё уз поты. Нош Аллах янгыш лэсьтӥсьёсты ваньзэ тодэ.
وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ ۛوَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا ۛيَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍۚ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ
wa latajidannahum aḥraṣan-nāsi ‘alā ḥayāh(tin), wa minal-lażīna asyrakū, yawaddu aḥaduhum lau yu‘ammaru alfa sanah(tin), wa mā huwa bi muzaḥziḥihī minal-‘ażābi ay yu‘ammar(a), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).
Нош зэмзэ но, тӥ (Мухаммед) шедьтоды соосты (еврейёсты), улонлы (дуннелы) тужгес но жадёнэн улӥсь адямиосты, мушрикъёслэсь но (жадёнэнызы) но. Котькудӥзлэн потэ, солы сюрс ар улон мед сётозы шуыса, со кузь улон соосты быронлэсь уз утьы ке но. Нош Аллах ваньзэ адӟе, мар соос лэсьто.
اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).
Нош малы котькуд кыл сётэмзы бере, соослэн группазы сое тӥя? Нош тросэз уг оско.
وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ
wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).
Нош соос доры Аллахлэсь ыстэм мурт (Мухаммед) лыктэм бере, кудӥныз соос юнматӥзы, мар соосын вал, куд-огез, кинлы книга (Тора) сётэмын вал, Аллахлэсь книгазэ мугорзы сьӧры лэзизы, уг тодо кадь.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).
О, оскисьёс! Эн шуы, raa’inaa, нош вера, “Унжурнаа” но кылзӥське. Нош кин уг оскиськы, соос секыт ӝеган басьтозы.
اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ
am turīdūna an tas'alū rasūlakum kamā su'ila mūsā min qabl(u), wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).
Яке тӥляд потэ-а юамды аслэсьтыд Посланниктэс (Мухаммедлэсь), кызьы Моисей (Израильлэн нылпиосыз) азьвыл юаз? Кин осконэз осконтэмлыкен воштэ, соку зэмзэ но шонер сюрес вылысь палэнскиз.
اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Яке тӥ (еврейёс но христианъёс) шуиськоды, Авраам, Измаил, Исаак, Иаков но соослэн выжыоссы еврейёс яке христианъёс вал шуыса? Шуэ: «Тон умойгес тодӥськод-а яке Аллахез, нош кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥныз со Аллахлэсь свидетельствозэ лушка?» Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.
۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Адямиос пӧлын валанэз уг тырмы ке, соос шуозы: «Мар соосты (мусульманъёсты) киблалэсь палэнтӥз, кудӥныз соос азьвыл (ориентировать каризы)?» Шуэ (Мухаммад): «Аллахлэн шундыӝужан но шундыпуксён;
اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ
alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).
Тӥ ӧд-а шӧдэ, кызьы Израиль нылпиослэн кивалтӥсьёссы Моисей кулэм бере, куке соос асьсэлэн пророксылы шуизы: «Милемлы эксэй пукты, ми одно ик ожмаськомы Аллахлэн сюрес вылаз». Соослэн пророксы валэктӥз: «Тӥледлы ожмаськыны кулэ ке вал, тӥ но ожмаськысалды ӧвӧл-а?» Соос валэктӥзы: «Малы ми ум ожмаське Аллахлэн сюрес вылаз, куке милемыз вордскем городъёсысьтымы поттӥзы но (нылпиосмылэсь люкизы)?» Нош куке соос вылэ ож пуктӥзы, соос палэнскизы, ӧжыт лыдъемез сяна. Нош Аллах янгыш лэсьтӥсьёсты ваньзэ тодэ.
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
Пророксы соослы шуиз: «Зэмзэ но, Аллах Талутэз тӥляд эксэйды кариз». Соос шуизы: «Кызьы Талут милемыз эксэй кариз, куке ми солэсь тросгес эксэй луыны быгатӥмы, солы трос узырлык ӧз сётэ?» (Пророк) валэктӥз: «Аллах сое бырйиз (эксэй луыны) тӥ понна но тӥледлы вылӥ тодон-валанъёс но мугор быгатонлыкъёс сётӥз». Аллах аслэсьтыз эксэйлыксэ сётэ, кинлы Солэн потэ, нош Аллах — ваньзэ огазеясь, ваньзэ тодӥсь.
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اٰيَةَ مُلْكِهٖٓ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَاٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihī ay ya'tiyakumut-tābūtu fīhi sakīnatum mir rabbikum wa baqiyyatum mimmā taraka ālu mūsā wa ālu hārūna taḥmiluhul-malā'ikah(tu), inna fī żālika la āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).
Нош соослэн пророксы соослы шуиз: «Зэмзэ но, солэн эксэйлыкезлэн тодметэз — тӥ доры ковчеглэн вуэмез, кудаз тӥляд Кузё-Инмардылэсь каньыллык но Моисейлэн семьяезлэн но Ааронлэн семьязылэн кылем-мылемъёссы, кудъёссэ кылчинъёс вайизы.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِيْكُمْ بِنَهَرٍۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّيْۚ وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّيْٓ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً ۢبِيَدِهٖ ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ ۗ قَالَ الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً ۢبِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ
falammā faṣala ṭālūtu bil-junūd(i), qāla innallāha mubtalīkum binahar(in), faman syariba minhu falaisa minnī, wa mal lam yaṭ‘amhu fa innahū minnī illā manigtarafa gurfatam biyadih(ī), fa syaribū minhu illā qalīlam minhum, falammā jāwazahū huwa wal-lażīna āmanū ma‘ah(ū), qālū lā ṭāqata lanal-yauma bijālūta wa junūdih(ī), qālal-lażīna yaẓunnūna annahum mulāqullāh(i), kam min fi'atin qalīlatin galabat fi'atan kaṡīratam bi'iżnillāh(i), wallāhu ma‘aṣ-ṣābirīn(a).
Соин ик, куке Талут аслэсьтыз армизэ вайиз, со шуиз: «Аллах тӥледыз шурен эскероз. Соин ик, кин юоз (солэсь вузэ), со мынам сьӧрам ӧвӧл. Нош кин сое уг юы, соку со мынам сьӧрам мынӥсь, киыныз ӧжытак ӧз ке люка». Нош соос юизы, кӧня кеез сяна. Куке со (Талут) но соин ӵош оскисьёс шур вамен потӥзы, шуизы: «Ми туннэ кужмо ӧвӧл ни Джалутлы но солэн ожгарчиосызлы пумит». Соос, кинъёс оско, соос Аллахен пумиськозы шуыса, шуо: «Кӧня пичи группаос бадӟым группаосты вормизы, Аллахлэн лэземезъя». Нош Аллах чидасьёсын ӵош.
ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ ۖ وَّغَرَّهُمْ فِيْ دِيْنِهِمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ
Żālika bi'annahum qālū lan tamassanan nāru illā ayyāmam ma‘dūdāt(in), wa garrahum fī dīnihim mā kānū yaftarūn(a).
Со озьы, малы ке шуоно соос шуизы: «Адысь тыл милемлы кӧня ке нунал сяна уз йӧты». Соос асьсэлэн религиязы алдасько, мар соос малпало.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَلْبِسُوْنَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ
yā ahlal-kitābi lima talbisūnal-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumūnal-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn.
О, Книгалэн адямиосыз! Малы тон зэмлыкез алдаськонэн ӵошатӥськод, зэмлыкез ватӥськод, тодӥськод ке но?
۞ وَمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُّؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِدِيْنَارٍ لَّا يُؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَاۤىِٕمًا ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْاُمِّيّٖنَ سَبِيْلٌۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
wa min ahlil-kitābi man in ta'manhu bi qinṭārin yu'addīhi ilaik(a), wa minhum man in ta'manhu bidīnāril lā yu'addīhi ilaika illā mā dumta ‘alaihi qā'imā(n), żālika bi'annahum qālū laisa ‘alainā fil-ummiyyīna sabīl(un), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).
Нош Книгаысь адямиос пӧлын вань сыӵеез, кудӥзлы трос узырлык оскид ке, одно ик сое тыныд берыктоз. Но вань куд-огез, кинлы, тон соослы динар оскид ке, сое тыныд уз берыктэ, тон сое курыса ӧд ке. Со озьы, малы ке шуоно соос шуо: «Грамоттэк улӥсьёс понна милемлы янгыш ӧвӧл». Соос Аллахлы пумит алдасько, тодо ке но.
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ
Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
Соос тырмемын унижениен, кытын ке но соос, уг ке (кутскы) тросэз (религия) Аллах но трос (завет) адямиосын. Соос Аллахлэсь ӝожомемзэ басьтӥзы но (котьку) курадӟонэн тырмемын вал. Со озьы, малы ке шуоно соос Аллахлэсь кылбуръёссэ уг валало но пророкъёсты виё, нокыӵе правотэк (шонер мугез). Со озьы, малы ке шуоно соос кылзӥськисьтэмесь но лимитъёсты тӥяло.
لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيْرٌ وَّنَحْنُ اَغْنِيَاۤءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوْا وَقَتْلَهُمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۙ وَّنَقُوْلُ ذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ
laqad sami‘allāhu qaulal-lażīna qālū innallāha faqīruw wa naḥnu agniyā'(u), sanaktubu mā qālū wa qatlahumul-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), wa naqūlu żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).
Зэмзэ но, Аллах кылӥз калыклэсь (еврейёслэсь) кылъёссэс, кудъёсыз шуо: «Зэмзэ но, Аллах начар, нош ми узыр». Ми гожтомы соослэсь кылъёссэс но ужъёссэс, пророкъёсты шонертэм (шонер мугтэк) виёнзэс, нош ми шуомы (соослы): «Тӥледлы ӝуась курадӟонэз ческыт каре!»
اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).
(Нимаз) соос (еврейёс), кудъёсыз шуо: «Зэмзэ но, Аллах милемлы косӥз, ми эн оскиське ыстэм муртлы, со милемлы тылпуэн быдтэм курбон вайытозяз». Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мон азьын кӧня ке ыстэм муртъёс тӥ доры лыктӥзы, чылкыт доказательствоос вайыса но тӥ верамды сярысь вайыса, но малы тӥ соосты вииды, тӥ зэмос адямиос ке».
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يَشْتَرُوْنَ الضَّلٰلَةَ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِيْلَۗ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yasytarūnaḍ-ḍalālata wa yurīdūna an taḍillus-sabīl(a).
Тӥ саклык уг висъяське-а соослы, кинъёслы сётэмын Книгалэн (Торалэн) люкетэз? Соос янгыш басьтӥзы но соослэн потэ, тон мед палэнскы (отклоняться) (шонер) сюрес вылысь.
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(Та) еврейёс пӧлын, кудъёсыз кылъёсты интыысьтызы вошъяло. Соос шуизы: «Ми кылӥмы, но ум кылзӥське». Нош (соос озьы ик шуизы), «Кылзӥське», нош (тон Мухаммед зэмзэ но) номыр ӧд кылы. Нош (шуо), «Рааина» кылзэ ӵушылэ но религиез критикае уськытэ. Соос шуысалзы ке: «Ми кылзӥськомы но кылзӥськомы, кылзӥськомы но милемлы саклык висъяськомы», соослы умойгес но шонергес луысал, нош Аллах соосты каргаз, осконтэмзы понна. Соос уг оско, туж ӧжытэз сяна.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ اَصْحٰبَ السَّبْتِ ۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).
О, Книга сётэм адямиос! Оскиськомы солы, мар Ми ыстӥмы (Коранлы), кудзэ тӥледын ӵош луись книгаез юнматэ, азьвыл Ми (тӥлесьтыд) ымныръёстэс вошъямы, собере Ми соосты берен берыктӥськомы яке Ми соосты каргаськомы, кызьы Ми каргаськомы соосты (кинъёс сьӧлыко луо) суббота нуналэ (суббота нуналэ). Нош Инмарлэн указэз одно ик кутӥськоз.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُزَكُّوْنَ اَنْفُسَهُمْ ۗ بَلِ اللّٰهُ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُ وَلَا يُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا
alam tara ilal-lażīna yuzakkūna anfusahum, balillāhu yuzakkī may yasyā'u wa lā yuẓlamūna fatīlā(n).
Асьсэды святойёсын лыдъясь адямиослы (еврейёслы но христианъёслы) саклык уд висъяське-а? Зэмзэ ке, Аллах чылкытатэ, кин Солэн потэ, но соослы ӧжыт но уг янгыше уськыто.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُؤْمِنُوْنَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَيَقُوْلُوْنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا هٰٓؤُلَاۤءِ اَهْدٰى مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا سَبِيْلًا
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yu'minūna bil-jibti waṭ-ṭāgūti wa yaqūlūna lil-lażīna kafarū hā'ulā'i ahdā minal-lażīna āmanū sabīlā(n).
Тӥ саклык ӧд висъялэ-а соослы, кинъёслы книгалэсь (Торалэсь) люкетсэ сётӥзы? Соос оскизы Джибтлы но тагутлы, нош кафиръёслы (Меккаысь мушрикъёслы) веразы, соос оскисьёслэсь сюрес вылазы шонергес шуыса.
اَمْ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَاِذًا لَّا يُؤْتُوْنَ النَّاسَ نَقِيْرًاۙ
am lahum naṣībum minal-mulki fa iżal lā yu'tūnan-nāsa naqīrā(n).
Яке соослэн вань-а эксэйлыксылэн люкетэз (кужымез), соос адямиослы ӧжытсэ но (ӟечлыкез) уз сётэ ке но,
اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا
am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).
Яке соос адямилы (Мухаммедлы) ӝожтӥсько, малы ке шуоно солы сётэм кузьым Аллах? Зэмзэ но, Ми Авраамлэн семьяезлы Книга но Визьлык сётӥмы, соослы бадӟым эксэйлык (кужым) сётӥмы.
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Книгалэн адямиосыз) куро тӥледыз (Мухаммедлэсь), тӥ соослы инмысь книга мед келялэ шуыса. Зэмзэ но, соос Моисейлэсь солэсь но бадӟымзэ куризы. Соос шуизы: «Возьматы милемлы зэмлыко Аллахез». Соин ик соосты тиран луэмзы понна тылгизьы йӧтӥз. Собере соос йыбырттӥзы скаллы, чылкыт доказательствоосты адӟемзы бере, озьы ке но Ми соосты простить каримы, нош Моисейлы зэмос власть сётӥмы.
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتْلِهِمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَّقَوْلِهِمْ قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ
fabimā naqḍihim mīṡāqahum wa kufrihim bi'āyātillāhi wa qatlihimul-ambiyā'a bigairi ḥaqqiw wa qaulihim qulūbunā gulf(un), bal ṭaba‘allāhu ‘alaihā bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
Соин ик (Ми соосты янгыше уськытӥмы), малы ке шуоно соос огкылэз тӥязы, малы ке шуоно соос ӧз оске Аллахлэн тодметъёсызлы, нош малы ке шуоно соос пророкъёсты шонертэм (шонер мугтэк) виизы, нош малы ке шуоно соос шуизы: «Милям сюлэмъёсмы пытсамын». Нош Аллах соослэсь сюлэмъёссэс пытсаз, малы ке шуоно соос пӧлысь ӧжытэз гинэ оскизы,
وَّبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلٰى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيْمًاۙ
wa bikufrihim wa qaulihim ‘alā maryama buhtānan ‘aẓīmā(n).
но (Ми соосты янгыше уськытӥмы) Иисуслы осконтэмзы понна но Марияез лек янгыше уськытэмзы понна,