وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ
wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).
Na ampa ara, na monim nkurafoa a wadi mmarato wo mo mu homeda no, enti Yeka kyeree won se, “Monyɛ akraman a wodi akyire!”
وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِۘ اِذْ يَعْدُوْنَ فِى السَّبْتِ اِذْ تَأْتِيْهِمْ حِيْتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَّيَوْمَ لَا يَسْبِتُوْنَۙ لَا تَأْتِيْهِمْ ۛ كَذٰلِكَ ۛنَبْلُوْهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ
was'alhum ‘anil-qaryatil-latī kānat ḥāḍiratal-baḥr(i), iż ya‘dūna fis-sabti iż ta'tīhim ḥītānuhum yauma sabtihim syurra‘aw wa yauma lā yasbitūn(a), lā ta'tīhim - każālika - nablūhum bimā kānū yafsuqūn(a).
Na bisa Israel Mma no fa asaase a ewo po no ho bere a wobuu mmara no so Kwasida no, (a ɛne) bere a mpataa baa wɔn nkyɛn (a na ɛbɛn hɔ) no, wohuruhuruw wɔ nsu no ani, ɛwom mpo sɛ nna a ɛnyɛ Homeda no mpataa no amma wɔn nkyɛn. Saa na Yɛsɔɔ wɔn hwɛeɛ ɛfiri sɛ wɔyɛɛ amumuyɛ.
اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
innamā ju‘ilas-sabtu ‘alal-lażīnakhtalafū fīh(i), wa inna rabbaka layaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).
Nokwarem no, (obu) Kwasida yɛ ahyɛde ma nnipa (Yudafo) a wogye ho akyinnye nkutoo. Na ampa ara se, esi pi se, w'Awurade besi gyinae wo won ntam wo Owusore Da no a efa dee woagye akyinnyee no ho.