وَاِنْ كَانَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْكُمْ اٰمَنُوْا بِالَّذِيْٓ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَطَاۤىِٕفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوْا فَاصْبِرُوْا حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ بَيْنَنَاۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ۔
wa in kāna ṭā'ifatum minkum āmanū bil-lażī ursiltu bihī wa ṭā'ifatul lam tu'minū faṣbirū ḥattā yaḥkumallāhu bainanā, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).
Тӥ пӧлын вань ке группа, кудъёсыз оско (дышетонъёслы), кудъёссэ мон ыстӥ сое вуттыны, нош вань ке (озьы ик) группа, кудъёсыз уг оско, соку чидалэ, Аллах асьме куспын решение кутытозь. Со тужгес усто судья.
۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).
Шуайб выжыысь вылтӥяськись кивалтӥсьёс шуизы: «О, Шуайб! Ми тӥледыз но оскисьёсты асьме шаерысьтымы одно ик поттомы, тӥ милям религиямы ӧд берытске ке». Шуайб шуиз: «(Тон милемыз поттод), милемлы со уг кельшы ке но?
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِيْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللّٰهُ مِنْهَاۗ وَمَا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّعُوْدَ فِيْهَآ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ رَبُّنَاۗ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًاۗ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَاۗ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفٰتِحِيْنَ
qadiftarainā ‘alallāhi każiban in ‘udnā fī millatikum ba‘da iż najjānallāhu minhā, wa mā yakūnu lanā an na‘ūda fīhā illā ay yasyā'allāhu rabbunā, wasi‘a rabbunā kulla syai'in ‘ilmā(n), ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanaftaḥ bainanā wa baina qauminā bil-ḥaqqi wa anta khairul-fātiḥīn(a).
Зэмзэ но, ми Аллахлы пумит бадӟым алдаськон малпасалмы, тӥляд религиды доры берытскысалмы ке, Аллах милемыз солэсь мозмытэм бере. Нош милемлы со доры берытскыны уг яра, Аллах, Кузё-Инмармы, ӧз ке лэзьы. Кузё-Инмармылэн тодон-валанэз ваньзэ огазея. Аллахлы гинэ оскиськомы. О, Кузё-Инмармы, милемыз но калыкмес шонерлыко судить кар. Тон тужгес но умой решение кутӥсь».
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).
Нош солэн калыкезлэн (Шуайб) кивалтӥсьёсыз, кудъёсыз оскисьтэм вал, шуизы (ог-огзылы): «Зэмзэ но, тӥ Шуайб сьӧры мынӥды ке, тӥ одно ик луозы соос, кинъёс луозы».
قَالُوْا يٰشُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَآ اَوْ اَنْ نَّفْعَلَ فِيْٓ اَمْوَالِنَا مَا نَشٰۤؤُا ۗاِنَّكَ لَاَنْتَ الْحَلِيْمُ الرَّشِيْدُ
qālū yā syu‘aibu aṣalātuka ta'muruka an natruka mā ya‘budu ābā'unā au an naf‘ala fī amwālinā mā nasyā'(u), innaka la'antal-ḥalīmur-rasyīd(u).
Соос шуизы: «О, Шуайб! Тӥляд религиды-а тӥледлы вера, асьмелэн выжыосмылэн йыбыртъямзылэсь куштӥськыны яке милемлы мылкыдмес асьмелэн мылкыдмыя кивалтыны уг лэзьы? Зэмзэ но, тӥ зэмзэ но туж ӟеч но визьмо адями».
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
Со (Шуайб) шуиз: «О, мынам калыке! Валэктэ мыным, вань-а мынам Кузё-Инмарлэсь чылкыт доказательствоосы но мыным Со ӟеч луиз ке (мон понна Солэсь курон-косонъёссэ тӥяны уг яра)? Мон уг малпаськы тӥледыз тӥяны, марлэсь мон тӥледлы люкетэ. Мон гинэ малпасько (вайыны) умоятон понна, куке мон быгатӥсько на. Нош мон Аллахлэсь кивалтэмзэ гинэ оскисько. Сое (озьы ик) мон берыктӥсько.
قَالُوْا يٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَقُوْلُ وَاِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْنَا ضَعِيْفًا ۗوَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنٰكَ ۖوَمَآ اَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيْزٍ
qālū yā syu‘aibu mā nafqahu kaṡīram mimmā taqūlu wa innā lanarāka fīnā ḍa‘īfā(n), wa lau lā rahṭuka larajamnāk(a), wa anta ‘alainā bi‘azīz(in).
Соос шуизы: «О, Сюаиб! Ми троссэ ум валаське, мар тон вераськод, нош зэмзэ ке, ми тонэ асьме пӧлысь тужгес лябзэ адӟиськом. Семьяед ӧй ке луысал, ми тонэ изъёсын жугысалмы, тон милям кружокамы влиятельной адями ӧвӧл ке но».
كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ
każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).
Айкаысь калык апостолъёсты алдаз;
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Соос шуизы: «Тӥ номыр ӧвӧл, огшоры адямиос гинэ.
وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ
wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).
Нош тӥ ми кадь ик адями гинэ, зэмзэ но, ми оскиськом, тӥ алдаськисьёс пӧлын шуыса.
فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ
fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Соин ик, тон шонер улӥсьёс пӧлысь ке, инмысь милемлы люкет лэзь».
قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ
qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).
Со (Шуаиб) шуиз: «Мынам Кузё-Инмаре умойгес тодэ, мар тон лэсьтӥськод».
وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ
wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).
но (озьы ик) Самуд, Лутлэн калыкез но Айкалэн калыкез. Та группаос, кудъёсыз огазеясько (апостолъёслы пумит).
وَّاَصْحٰبُ الْاَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍۗ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيْدِ
wa aṣḥābul-aikati wa qaumu tubba‘(in), kullun każżabar-rusula faḥaqqa wa‘īd(i).
но (озьы ик) Айка но Тубба калык. Ваньзы соос апостолъёслы алдаськизы, соин ик Мынам кышкытлыке (соослы) тупа.