وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
Нош Мадьян калыклы: «Ми (ыстћмы) Шуаибез, соослэсь вынзэс». Со шуиз: «О, мынам калыке! Аллахлы йыбыртъялэ. Со сяна, тӥ понна инмар ӧвӧл. Зэмзэ но, тӥледлы Кузё-Инмардылэсь чылкыт доказательствоос вуизы. Мертаськонъёсты но масштабъёсты тырмытэ, нокинлы но ӧжыт но изъян эн вае. Музъемлы изъян эн вае, со умой кылдытэмын бере. Со тӥ понна умойгес, тӥ оскисьёс ке».
وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِهٖ وَتَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْۖ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
wa lā taq‘udū bikulli ṣirāṭin tū‘idūna wa taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana bihī wa tabgūnahā ‘iwajā(n), ważkurū iż kuntum qalīlan fa kaṡṡarakum, wanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Нокыӵе сюрес вылэ эн пуке, оскисьёсты Аллахлэн сюресэзлэсь кышкатыса но люкетыса но сое палэнтыны мылкыд карыса. Тодады вае, куке тӥ ӧжыт вал, соку Аллах тӥлесьтыд лыддэс будэтӥз. Нош саклык висъялэ, мар луэ изъян ваисьёсын.
وَاِنْ كَانَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْكُمْ اٰمَنُوْا بِالَّذِيْٓ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَطَاۤىِٕفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوْا فَاصْبِرُوْا حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ بَيْنَنَاۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ۔
wa in kāna ṭā'ifatum minkum āmanū bil-lażī ursiltu bihī wa ṭā'ifatul lam tu'minū faṣbirū ḥattā yaḥkumallāhu bainanā, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).
Тӥ пӧлын вань ке группа, кудъёсыз оско (дышетонъёслы), кудъёссэ мон ыстӥ сое вуттыны, нош вань ке (озьы ик) группа, кудъёсыз уг оско, соку чидалэ, Аллах асьме куспын решение кутытозь. Со тужгес усто судья.
۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).
Шуайб выжыысь вылтӥяськись кивалтӥсьёс шуизы: «О, Шуайб! Ми тӥледыз но оскисьёсты асьме шаерысьтымы одно ик поттомы, тӥ милям религиямы ӧд берытске ке». Шуайб шуиз: «(Тон милемыз поттод), милемлы со уг кельшы ке но?
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِيْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللّٰهُ مِنْهَاۗ وَمَا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّعُوْدَ فِيْهَآ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ رَبُّنَاۗ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًاۗ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَاۗ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفٰتِحِيْنَ
qadiftarainā ‘alallāhi każiban in ‘udnā fī millatikum ba‘da iż najjānallāhu minhā, wa mā yakūnu lanā an na‘ūda fīhā illā ay yasyā'allāhu rabbunā, wasi‘a rabbunā kulla syai'in ‘ilmā(n), ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanaftaḥ bainanā wa baina qauminā bil-ḥaqqi wa anta khairul-fātiḥīn(a).
Зэмзэ но, ми Аллахлы пумит бадӟым алдаськон малпасалмы, тӥляд религиды доры берытскысалмы ке, Аллах милемыз солэсь мозмытэм бере. Нош милемлы со доры берытскыны уг яра, Аллах, Кузё-Инмармы, ӧз ке лэзьы. Кузё-Инмармылэн тодон-валанэз ваньзэ огазея. Аллахлы гинэ оскиськомы. О, Кузё-Инмармы, милемыз но калыкмес шонерлыко судить кар. Тон тужгес но умой решение кутӥсь».
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).
Нош солэн калыкезлэн (Шуайб) кивалтӥсьёсыз, кудъёсыз оскисьтэм вал, шуизы (ог-огзылы): «Зэмзэ но, тӥ Шуайб сьӧры мынӥды ке, тӥ одно ик луозы соос, кинъёс луозы».
فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْۚ فَكَيْفَ اٰسٰى عَلٰى قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ ࣖ
fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālāti rabbī wa naṣaḥtu lakum, fa kaifa āsā ‘alā qaumin kāfirīn(a).
Соин ик Шуайб соослэсь кошкиз, шуиз: «О, мынам калыке! Зэмзэ но, мон тӥледлы Кузё-Инмарлэсь иворзэ вуттӥ но тӥледлы визь-кенеш сётӥ. Озьыен, кызьы мон кафиръёс понна куректыны быгато?»
۞ وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗوَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ اِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ بِخَيْرٍ وَّاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيْطٍ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), wa lā tanquṣul-mikyāla wal-mīzāna innī arākum bikhairiw wa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumim muḥīṭ(in).
Нош Мадьян калыклы (Ми ыстӥмы) соослэсь вынзэс, Шуаибез. Со шуиз: «О, мынам калыке! Аллахлы йыбыртъялэ, тӥ понна Со сяна нокыӵе инмар ӧвӧл. Мертаськонъёсты но мертаськонъёсты эн кулэстэ. Зэмзэ но, мон тӥледыз ӟеч югдуре (процветающий) адӟисько. Зэмзэ но, мон кышкасько, тӥледыз быдтон нуналэ (Куд нуналэ) наказание вуоз шуыса.
بَقِيَّتُ اللّٰهِ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ەۚ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ
baqiyyatullāhi khairul lakum in kuntum mu'minīn(a), wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).
Аллахлэн (законной) кылемез тӥ понна умойгес, тӥ оскисьёс ке. Нош мон тӥледыз утись ӧвӧл».
قَالُوْا يٰشُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَآ اَوْ اَنْ نَّفْعَلَ فِيْٓ اَمْوَالِنَا مَا نَشٰۤؤُا ۗاِنَّكَ لَاَنْتَ الْحَلِيْمُ الرَّشِيْدُ
qālū yā syu‘aibu aṣalātuka ta'muruka an natruka mā ya‘budu ābā'unā au an naf‘ala fī amwālinā mā nasyā'(u), innaka la'antal-ḥalīmur-rasyīd(u).
Соос шуизы: «О, Шуайб! Тӥляд религиды-а тӥледлы вера, асьмелэн выжыосмылэн йыбыртъямзылэсь куштӥськыны яке милемлы мылкыдмес асьмелэн мылкыдмыя кивалтыны уг лэзьы? Зэмзэ но, тӥ зэмзэ но туж ӟеч но визьмо адями».
وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ
wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).
Нош о, мынам калыке! Монэн (тонэн) куспын жугиськон тӥледыз сьӧлыке медаз вутты, тӥледыз озьы ик курадӟытозы, кызьы луиз Нойлэн калыкез, Худлэн калыкез яке Салехлэн калыкез, нош Лутлэн калыкез тӥлесьтыд кыдёкын ӧй вал.
وَاسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ رَحِيْمٌ وَّدُوْدٌ
wastagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī raḥīmuw wadūd(un).
Нош Кузё-Инмарлэсь прощение куре, собере Солы ӧпкелье. Зэмзэ но, мынам Кузё-Инмаре Тужгес но жалясь, тужгес но жалясь».
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَهْطِيْٓ اَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاتَّخَذْتُمُوْهُ وَرَاۤءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۗاِنَّ رَبِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ
qāla yā qaumi arahṭī a‘azzu ‘alaikum minallāh(i), wattakhażtumūhu warā'akum ẓihriyyā(n), inna rabbī bimā ta‘malūna muḥīṭ(un).
Со (Шуаиб) валэктӥз: «О, мынам калыке! Мынам семьяе тӥляд малпамдыя, Аллахлэсь даногес-а, тӥ Сое асьтэлэн сьӧрады пуктӥды ке но (уг чаклалэ)? Тодэ, мынам Кузё-Инмарлэн тодон-валанэз пӧлы пыре со, мар тӥ лэсьтӥськоды».
وَيٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۗسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌۗ وَارْتَقِبُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ رَقِيْبٌ
wa yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa man huwa kāżib(un), wartaqibū innī ma‘akum raqīb(un).
Нош о, мынам калыке! Быгатэмдыя лэсьты, зэмзэ но, мон но озьы ик лэсьтӥсько. Бӧрысь тӥ тододы, кин ултӥясь наказание басьтоз но кин алдаськоз. Нош возьма! Зэмзэ но, Мон тӥледын ӵош, кин возьма».
كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ
każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).
Айкаысь калык апостолъёсты алдаз;
اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ
iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).
куке Шуаиб соослы шуиз: «Малы тӥ оскымон ӧвӧл?
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ
innī lakum rasūlun amīn(un).
Зэмзэ но, мон тӥледлы оскымон апостол,
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
соин ик кышкалэ Аллахлэсь но кылзӥське мынэсьтым;
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
Нош мон тӥлесьтыд со ӧтемды понна номыр уг куры; Мынам кузьым вань дуннеослэн Кузёзылэсь гинэ.
۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ
auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).
Мераез тырмыт но мукет адямиослы изъян эн вайы.
وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ
wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).
Нош сое шонер весъёсын висъялэ.
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ
wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош адямиослы изъян эн вае, соослэсь правооссэс кулэстыса но музъемлы изъян эн вае;
وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ
wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).
но кышкалэ Аллахлэсь, кудӥныз тӥледыз но азьвыл калыкъёсты кылдытӥз».
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۙ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۖ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), faqāla yā qaumi‘budullāha warjul-yaumal-ākhira wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош Мадиан калыклы, (Ми ыстӥмы) соослэсь вынзэс Шуаиб, со шуиз: «О, мынам калыке!