اِذْهَبُوْا بِقَمِيْصِيْ هٰذَا فَاَلْقُوْهُ عَلٰى وَجْهِ اَبِيْ يَأْتِ بَصِيْرًا ۚوَأْتُوْنِيْ بِاَهْلِكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ
iżhabū biqamīṣī hāżā fa alqūhu ‘alā wajhi abī ya'ti baṣīrā(n), wa'tūnī bi'ahlikum ajma‘īn(a).
Amun nin min tralɛ’m be kɔ, kpɛkun amun fa tɛtɛ min si i ɲrun, kpɛkun ɔ́ nían i sin lɔ; Kpɛkun fa ɔ awlobofuɛ’m be kwlaa bla min sin.”
فَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوْا مِصْرَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَ ۗ
falammā dakhalū ‘alā yūsufa āwā ilaihi abawaihi wa qāladkhulū miṣra in syā'allāhu āminīn(a).
Ɔ maan kɛ be wluli (lika nga) Yusufu o lɛ’n, ɔ fɛli i si nin i nin be trali i awlɛn (kɔkun ɔ siesieli lika mannin be), ɔ seli kɛ: “Sɛ Ɲanmiɛn klo’n, amun wlu Ezipti mɛn’n nun lɔ klanman.”
وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوْا لَهٗ سُجَّدًاۚ وَقَالَ يٰٓاَبَتِ هٰذَا تَأْوِيْلُ رُءْيَايَ مِنْ قَبْلُ ۖقَدْ جَعَلَهَا رَبِّيْ حَقًّاۗ وَقَدْ اَحْسَنَ بِيْٓ اِذْ اَخْرَجَنِيْ مِنَ السِّجْنِ وَجَاۤءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ نَّزَغَ الشَّيْطٰنُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ اِخْوَتِيْۗ اِنَّ رَبِّيْ لَطِيْفٌ لِّمَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
wa rafa‘a abawaihi ‘alal-‘arsyi wa kharrū lahū sujjadā(n), wa qāla yā abati hāżā ta'wīlu ru'yāya min qabl(u), qad ja‘alahā rabbī ḥaqqā(n), wa qad aḥsana bī iż akhrajanī minas-sijni wa jā'a bikum minal-badwi mim ba‘di an nazagasy-syaiṭānu bainī wa baina ikhwatī, inna rabbī laṭīful limā yasyā'(u), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).
Yɛ ɔ mɛnnin i si nin i nin famiɛn bia’n su. Yɛ be (be kwlaa) be kotoli i (Yusufu) i bo. Yɛ ɔ seli kɛ: "O min si! Min laliɛ klikli’n i bo’n yɛ ɔ o lɛ ɔ. Nanwlɛ, min Min’n yoli maan ɔ yoli nanwlɛ. Nanwlɛ, min Min’n yoli min ye, kɛ ɔ tuli min bisua lɔ’n, ɔ nin kɛ ɔ fali amun fin klɔ’n su lɔ’n, kɛ Satan sacili (afɔtuɛ’n) min nin min niaan’m be afiɛn’n, Nanwlɛ, like ng’ɔ ti min Min’n i nun’n, ɔ ti wɛtɛɛfuɛ. Ɔ si like kwlaa, ɔ ti ngwlɛlɛfuɛ.