وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Ex ax tok, xi qq´o´ne aju u´j (Torá) te Moisés, ex xi qq´o´ne t-xe´l tuk´e qe t-apóstol, ex xi qq´o´ne te Jesús tky´ajal María qe yek´b´il ti´j axix tok ex xi qq´o´ne tipumal tuk´e Xewb´aj Xjan (Jibril). ¿Tiqu´n tkyaqil maj aj t-xi´ jun t-xnaq´tzb´en tuk´ila (n-tzaj ti´n) jun ti´xti´ (jun xnaq´tzb´il) mya tajb´ila, n-chi tzalaja ti´j, yajxi´tl n-chi nik´b´a´na ti´j junjun ex n-chi kub´ tb´yo´na junjun ti´j?
۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Ex ax tok, ul Moisés kyukʼile tukʼil yekʼbʼil tiʼj axix tok, yajxitl xi kyiʼne (tilbʼilal) tal wakẍ (ik tzeʼn jun oyaj) tej t-xiʼ (t-xiʼ), ex e ok (oke) kye bʼinchal nya bʼaʼn.
وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ
wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).
extzen ax tok, ma txi q-yek´unte junjun versículos teya (Muhammad), extzen myia jun xjal n-chi el tpa´n kyi´j, noq o´kx aye mya b´a´n xjal.
كَيْفَ يَهْدِى اللّٰهُ قَوْمًا كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ وَشَهِدُوْٓا اَنَّ الرَّسُوْلَ حَقٌّ وَّجَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
kaifa yahdillāhu qauman kafarū ba‘da īmānihim wa syahidū annar-rasūla ḥaqquw wa jā'ahumul-bayyināt(u), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
¿Tze´n tten k-xel t-xnaq´tza´n Allah jun tnam mya n-okslan aj t-xi ky-okslan, extzen k-xel t-xnaq´tza´n qa a t-xnaq´tzb´en (Muhammad) axix tok (rasul), extzen jun yek´b´il tz´aqli otaq pon kye? A Allah mya n-chi tzaj t-xnaq´tza´n kye aye b´inchal mya b´a´n.
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
Kyja´tzun qa ma che sb´un teya (Muhammad), atzun (b´i´nxa qa) aye apóstoles twitz teya ax ikx n-chi sb´un kyi´j (ax ikx), tzaj kyi´n axix tok milagr, Zubur ex aju u´j n-tzaj tq´o´n jun tchik´b´ab´il tz´aqli.
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Aye xjal te) Aye xjal te u´j n-chi qaninte teya (Muhammad) tun t-xi t-sama´na jun u´j te kya´j kye. Ax tok, xi kyqanin te Moisés jun tiʼ mas matij twitz jlu. Xi kyq´ama´n, “Q´onktza Allah qeye toj axix tok.” Kyja'tzun, e tzaj k'ankyoq kyi'j tu'n tlaj kykawb'il mya b'a'n. Yajxitl e ok ten kʼulul twitz tilbʼilal wakẍ, tej otoqxi tzʼok kykeʼyin qe yekʼbʼil qʼanchaʼl, noqtzun tuʼnj, kubʼ qnajsaʼn kyil, ex xi qqʼoʼn axix tok toklen Moisés.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
extzen tzaj tna´na tej t-xi tq´ama´n Allah, "O Jesús, tky´ajal María! Na´ntza tej t-xi nq´o´ne tipumala tuk´e Xewb´aj Xjan. B´ant tyolina kyuk´e xjal tej t-xi´ya toj t-xu´k ex tej t-xi´ya toj tchwinqil. extzen tzaj tna´na tej t-xi nq´o´ne xnaq´tzb´il teya ti´j tz´ib´b´il, (exttzen) t-xnaq´tzb´il, a Torá ex a Evangelio. Ex tzaj tna´na tej t-xi t-xnaq´tza´na tuk´e jun pich´ tzajni toj tx´otx´ t-xilen, extzun tzaj t-xo´na jun (axix tok) chyu´j tuk´e n-permiso. extzen tzaj tna´na tej t-xi tq´o´na q´anb´il te xjal moẍ tzajni toj itz´jlen exttzen te xjal at lepra tuk´e n-permiso extzen tzaj tna´na tej t-xi t-xo´na aye kyimni (toj ky-muqb´il tun ky-anq´in) tuk´e n-permise. atzun qeju mya okslal kyxol qe jlu kyqʼama: «Atzun jlu noq jun axix tok magia».
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).
extzen alkye jun xjal mya b´a´n twitz jun xjal n-chi b´inchan jun nya ax tok yol ti´j Allah, extzun jun xjal n-chi el txalpaj kyi´j t-xjelb´itz? Ax tok, aʼyeju xjal nya tzʼaqli mintiʼ kysuerte.
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Yajxitl kubʼ kybʼyoʼn aju xuʼj kamey, ex kubʼ kybʼinchaʼn jun tiʼ nim toklen tuʼn miʼn tbʼant aju tzaj tqʼamaʼn kyAjaw. Xi kyq´ma´n, "O Saleh! Q´onk t-xilen t-xob´ila qeye, qa ax tok aya jun kyxol qeju t-xnaq´tzb´en."
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Tb´ajlenxi´tzun, xi q-sama´n Moisés tuk´e q-yek´b´il te Faraón extzen kye nejenel kye t-xjalil, yajxi´tl n-chi el kyi´n ky-yek´b´il. Tuʼntzunju, qqʼonk qwiʼ tiʼj tiʼ in bʼaj kyiʼj qeju in kubʼ kybʼinchaʼn nya bʼaʼn.
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
—Ax toc at tnabl chman tu'n xjal lu;
قَالُوْآ اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَاَرْسِلْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَۙ
qālū arjih wa akhāhu wa arsil fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).
(Aqeju nejenel) xi kytzaq'we'n: —Kytzyu'ne (te jun jte'b'in amb'il) tuk'ix titz'in ex kysama'ne junjun xjal kyoj tnam tu'n kytzaj chmo'n (qe chman),
يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ
ya'tūka bikulli sāḥirin ‘alīm(in).
tuʼntzun ttzaj kyiʼn kykyaqil qe chman at kynabʼl tuʼna, chi Jesús kye.
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ
qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).
Xitzun tma'n Faraón: "¿Tiqu'n in xi kyoksla'ne na'nxtoq t-xi nq'o'ne amb'il kyeye? Ax tok, atzun jun sb'ub'l jlu ma kub' kyximane tuj tnam lu, tu'n kyetz kylajo'ne qe xjal ate' tuj.
وَقَالُوْا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهٖ مِنْ اٰيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَاۙ فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ
wa qālū mahmā ta'tinā bihī min āyatil litasḥaranā bihā, famā naḥnu laka bimu'minīn(a).
Ex xi kyqʼamaʼn (te Moisés), «alkye jun yekʼbʼil ktzajel tqʼoʼna qeye tuʼn qjaw labʼine tiʼja, mlay qo okslane tiʼja».
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ
fantaqamnā minhum fa agraqnāhum fil-yammi bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).
Kyju´tzun, n-chi kub´ q-kastiw junjun kye, yajxi´tl n-chi kub´ q-xo´n toj mar tu´n tpaj n-chi el kyi´n aye q-versículos extzen n-chi el kyi´n aye q-versículos.
سَاَصْرِفُ عَنْ اٰيٰتِيَ الَّذِيْنَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ
sa'aṣrifu ‘an āyātiyal-lażīna yatakabbarūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, wa iy yarau sabīlar-rusydi lā yattakhiżūhu sabīlā(n), wa iy yarau sabīlal-gayyi yattakhiżūhu sabīlā(n), żālika bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).
Kxel npaʼn wibʼe kyiʼj qe techel (te wipumale) qeju in jaw kynimsan kyibʼ twitz txʼotxʼ mintiʼ jun tiquʼn bʼaʼn. Axpe ikx qa ma tz´ok kyke´yin tkyaqil techel (te wipumale) kukx mya n-chi okslan ti´j. Ex qa ma tz'ok kyka'yin jun b'e nxi' ti'n jun b'e, mlay (che ok) lpe ti'j, me qa ma tz'ok kyka'yin jun b'e te nya b'a'n, nchi ok lepe' ti'j. A jlu in bʼaj tuʼnju in nel kyikʼun qe qseñal ex kukx mintiʼ in nok kyqʼoʼn kywitz kyiʼj.
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
¿Myapetzun pon tqanil kye (ti'j) qeju e ten nej kywitz, (aju) qe xjal te Noé, 'Ad, Samud, qe xjal te Abraham, qe xjal te Madyan, ex (qe xjal najlqe tuj) tnam otoq che kub' xitj? Otoq che ul junjun sanjel kyukʼil ex tzaj kyiʼn qe yekʼbʼil qʼanchaʼlxix; A Allah mya b´ant nya b´a´n kyi´j, noq o´kx kyex b´ant nya b´a´n kyi´j.
وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ
wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).
Ex ax tok, o che kubʼ qnajsaʼne qe xjal kywitze, tej tkubʼ kybʼinchaʼn nya bʼaʼn, maske otoq che ul qe kysanjel tukʼil (axix tok) tqanil, noqtzun tuʼnj, mintiʼ kyajtoq tuʼn tok qeʼ kykʼuʼj tiʼj. Iktzun tten in xi qqʼoʼne oyaj kye qeju in che bʼinchan il.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
¿B´a´npe tun t-xi kyq´ama´n qa a (Muhammad) b´inchante? Q´manxa, "B´inchama jun surah ikyx tza´n surah (te Qur'an), extzen tzaj ttxko´na alkyexku jun kyxole at tipumal (tu´n tb´inchen) twitz Allah, qa axix tok xjalqe."
بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ
bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).
Ax tok (a axix tok), n-chi el kyik´un aju´ na´mx tok ky-b´i´n extzen na´mx t-xi kyk´amo´n jun tchik´b´ab´il. Ikyxjo, aye xjal otaq che ten twitz kye otaq tz´el kyi´n (apóstol). Tuʼntzunju, qʼonk twiʼya tiʼj tiʼ jaku tzaj kyiʼj xjal nya tzʼaqli.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).
Yajxitl (Noé), xi q-sama´n junjun t-xnaq´tzb´en kye ky-xjal, kyja´tzun aye t-xnaq´tzb´en e pon kyuk´il tuk´e jun tqanil tz´aqli, noqtzun ayetzi´n mya kyaj tu´n t-xi kynimen tu´n tpaj otaq chex ky-q´ama´n. Iktzun tten n-ku q-sellarin ky-k´u´j aye n-chi b´inchan nya b´a´n.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).
Yajxitl, tzaj ky-sama´n Moisés ex Harun tuk´e Faraón ex qe nejenel kye t-xjalil, tzaj kyi´n qe qseñ (te ipumalj). N-el nik´b´aj ti´j qa n-chi jaw kynimsan kyib´ extzen aye xjal aj ilqe.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).
Kyju´tzun, tej t-xi´ t-xnaq´tza´n axix tok kye, tzaj kyq´ama´n, "atzun axix tok magia".
قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ
qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).
Xi tma'n Moisés: —¿Ba'npe tu'n t-xi tma'na teju axix toc oc ttzaj tk'o'na cyja': ¿Maj ẍplon jlu? Maske mintiʼ e kambʼan aj sanjel».
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).
extzen aye mya n-okslan n-chi kyq´ama´n, "tiqu´n mya jun yek´b´il (milagr) tzaj sama´n te (Muhammad) tu´n t-Ajaw?" Q´manxa (Muhammad), "Ax tok a Allah n-chi tzaj t-xo´n kye xjal n-chi tzalaj ti´j extzen n-chi tzaj t-xnaq´tza´n kye aye n-chi tzaj ky-k´u´j ti´j,"
لَقَالُوْٓا اِنَّمَا سُكِّرَتْ اَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُوْرُوْنَ ࣖ
laqālū innamā sukkirat abṣārunā bal naḥnu qaumum masḥūrūn(a).
ax tok tzaj kyq´ama´n, "Ax tok, a q-witze tzaj t-xob´il, ax tok aqo´ye aye n-ok q´ojle tu´n magia."
وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ
wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).
ex ma tzaj qiʼne qe qseñ (te ipumalj) kye, noqtzun tuʼnj, kukx in che el txalpaj kyiʼj,
اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ
innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).
Ax tok, kye qeju mintiʼ in nok qeʼ kykʼuʼj tiʼj chwinqlal yajxitl, o tzʼok qqʼoʼne kybʼinchbʼen (nya bʼaʼn) te tbʼanel kywitz, tuʼntzun kybʼet toj nya bʼaʼn.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ
ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).
Ayetzun kye k-xel ky-k´amo´n mya b´a´n yajb´il (tuj tx´otx´ lu) extzen aye k-xel ky-k´amo´n nimxix toj juntl chwinqlal.
اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ
allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).
aye (exttzen) mya n-chi ky-k´ulun te Allah aye n-chi tzaj tq´o´n aju´ ewin toj kya´j ex twitz tx´otx´ extzen aye b´i´n ti´chaq n-chi kub´ tewina ex ti´chaq n-chi yek´una.
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ
wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).
extzen ax tok ma txi qchik´b´a´n kye xjal tkyaqil wiq tx´olb´ab´il toj Qur'an lu. extzen qa ma tzaj kyi´na jun versículo kye, ax tok aye mya okslal n-chi kyq´ama´n, "Aqeye noq xjal n-chi b´inchen nya ax tok yol".
فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِاٰيٰتِنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَضْحَكُوْنَ
falammā jā'ahum bi'āyātinā iżā hum minhā yaḍḥakūn(a).
Kyja´tzun, tej tpon (Moisés) kyuk´il tzaj ti´n qe q-milagros, jun rat naj e jaw tze´n ti´j.
وَمَا نُرِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ اِلَّا هِيَ اَكْبَرُ مِنْ اُخْتِهَاۗ وَاَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa mā nurīhim min āyatin illā hiya akbaru min ukhtihā, wa akhażnāhum bil-‘ażābi la‘allahum yarji‘ūn(a).
extzen mya n-chi q-yek´unte jun milagr kye qa mya (a milagr) nimxix twitz aye (tnejel) milagr. Ex xi qqʼoʼne kastiw kyiʼj tuʼntzun kymeltzʼaj (tuj bʼe tzʼaqli).
اِنَّ الَّذِيْنَ يُحَاۤدُّوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ كُبِتُوْا كَمَا كُبِتَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌۚ
innal-lażīna yuḥāddūnallāha wa rasūlahū kubitū kamā kubital-lażīna min qablihim wa qad anzalnā āyātim bayyināt(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).
Ax tok, aye n-chi q´ojin ti´j Allah ex ti´j t-sanjel, ax tok k-okil ky-xob´il tze´nku aye xjal n-chi ul nej kywitz. extzen ax tok, ma tzaj q-yek´un junjun yek´b´il q´ancha´l. Ex ayetziˈn n‑el kyikyˈin, ktzajil tqˈoˈn jun kycastiw nimxix chˈixbˈil.
ذٰلِكَ بِاَنَّهٗ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالُوْٓا اَبَشَرٌ يَّهْدُوْنَنَاۖ فَكَفَرُوْا وَتَوَلَّوْا وَّاسْتَغْنَى اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
Żālika bi'annahū kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fa qālū abasyaruy yahdūnanā, fa kafarū wa tawallau wastagnallāh(u), wallāhu ganiyyun ḥamīd(un).
Atzun jlu in bʼaj tuʼnju tej kypon qe apóstol kyukʼil (qʼiʼn) tqanil kyuʼn, xi kyqʼamaʼn jlu: «¿Bʼaʼnpe tuʼn kyxi qʼiʼn xjal qbʼe?». Entons el cyic'un ex e ajtz meltz'aj; maske mya il ti´j tu´n Allah (kye). extzen a Allah nimxix q´inun, nimxix t-xilen.
وَّكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كِذَّابًاۗ
wa każżabū bi'āyātinā kiżżābā(n).
Ex bʼiʼx kubʼ kysbʼuʼn qe qversículo.
فَكَذَّبَ وَعَصٰىۖ
fa każżaba wa ‘aṣā.
Atzunte (Faraón) xi t-sbʼuʼn ex mintiʼ xi tbʼiʼn.
ثُمَّ اَدْبَرَ يَسْعٰىۖ
Ṡumma adbara yas‘ā.
Yajxitl, el tpaʼn tibʼ akux in nok tilil tuʼn tuʼn tkubʼ t-ximen (Moisés).