الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Alif Lam Mim Ra. Aye t-xaq u´j (Al-Qur'an). extzen (u´j) a tzaj sama´n teya (Muhammad) tu´n t-Ajaw axix tok; pero nimku xjal minti' in xi kyoksla'n (ti'j).

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

A Allah jaw tnimsa´n kya´j ​​mya t-xaq (ik tza´n) n-ka´yina, yajxi´tl kub´ qe toj t-xew. Kub' tq'o'n q'ij ex xjaw tjaq' tkawb'il; teyele junjun n-chi b´et t-xe jun amb´il otaq b´aj b´incha´n. N-chi b´inchan ky-b´inchb´en (t-b´inchb´en), extzen n-chi tzaj tchik´b´a´n ky-b´inchb´en (ti´j t-xilen), tun t-xi tq´o´na t-xim ti´j t-xnaq´tzb´il.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

Ex xi t-spikʼuʼn Txʼotxʼ ex kubʼ tbʼinchaʼn qe witz ex qe nimaʼ tibʼaj. Ex tuʼn Jesús kubʼ tbʼinchaʼn tkyaqil twitz awal te kabʼe kabʼe; N-ok tq´o´n qonik´an te q´ij. Ax tok, toj jlu at junjun techel (tiʼj t-xilen Allah) kye qeju in che ximen.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Ex twitz tx'otx' at junjun piẍ tx'otx' ttxlaj, at tqan uva, tze', palma tuk'il tq'ab' ex qeju minti' tq'ab'; n-chi q´et a´ tuk´e junx a´, noqtzun ayetzi´n N-qo tzalaj ti´j jun awal twitz juntl ti´j t-xmakal. Ax tok, toj jlu at junjun techel (tiʼj t-xilen Allah) kye qeju in nel kynikʼ tiʼj.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

extzen qa ma jaw lab´ina, atzun ti n-jaw lab´ina ti´j ky-yol, "Aj t-xi q-ok te tx´otx´, ¿o qo meltz´aj (qo meltz´aj) tze´nku ak´aj b´inchb´en?" Atzun keju minti' in xi cyocsla'n cyCyajaw; extzen aye (aju n-chi okx q´o´n ky-k´uxb´il) ttxlaj t-xu´k. Ke xjal najl ke tuj infierni, ax che cyjel ten te jumajx.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

extzen n-chi qaninte teya tun t-xi t-ximana (t-pon) aju yajb´il, twitz (n-chi qaninte) tb´anil, maske at junjun techel te yajb´il twitz kye. Ax tok, a t-Ajaw axix tok at t-xtalb´il kye xjal ti´j ky-b´inchb´en mya b´a´n, extzen ax tok, a t-Ajaw nimxix t-xilen t-kastiw.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

extzen aye mya okslal n-chi kyq´ama´n, "tiqu´n mya jun yek´b´il (milagr) tzaj sama´n te (Muhammad) tu´n t-Ajaw?" Ax toc, aya o'cx jun k'ol nabl; ex te junjun tnam at jun in q'onte tu'mel.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

A Allah b´i´n twitz ti t-xilen junjun qya, ti´ mya tz´aqli extzen ti n-chi ch´iy toj t-xu´jil. Ex tkyaqil at jun t-xilen tuk´e.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(Allah) aye b´i´n kye kykyaqil aye mya n-ka´yit extzen aye axix tok; Aju mas nim toklen, aju mas nim toklen.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

Ax ikx (te Allah), alkye kyxole n-chi tzaj t-xq´uqin tyol toj ewaj ex alkye t-xilen tuk´e; ex alcye in cub tewan konic'an ex alcye in bet k'ijl.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

Te (xjal) at junjun anjel n-chi ky-ok ky-xq´uqin, twitz extzen t-xe. N-chi xq´uqin kyi´j tu´n t-xilen Allah. Ax tok, a Allah mya n-chi ch´expaj ky-b´inchb´en jun tnam tzmaxi aj t-xi ky-ch´expu´n ky-b´inchb´en kyjunalx. extzen qa a Allah tajb´il mya b´a´n te jun tnam, yajtzun myia jun n-chi b´ant t-ximen ex myia jun n-xq´uqin kye noq o´kx te.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

Atzunte in tzaj tyek'un q'ankyaq teya, in tzaj tq'o'n xob'ajil ex q'uqb'il tk'u'ja, ex in b'inchante muj.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

extzen aye q´ankyaq n-chi ky-nimsa´n, (exttzen ikyx) kye anjel qu´n n-chi xob´ twitz, extzen a Allah n-chi tzaj t-sama´n jun q´aq´, extzen n-chi tzaj t-xo´n tib´aj alkye tajb´il, extzen n-chi yolin ti´j Allah, extzen a Dios nimxix t-xilen t-kastiw.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

O´kx te Allah aju axix tok na´j Dios. Aye tilb´ilal n-chi ky-k´ulun twitz Allah mya n-chi b´ant t-xi tq´o´n jun ti´x kye, mya junxitl kye twitz jun xjal n-chi t-jaqo´n t-q´ob´ toj a´ tun t-xi´ (a´) toj ttzi´. Maske mlaytoq pon aʼ toj ttziʼ. Ex aju kynaʼj Dios qeju mintiʼ in che okslan, nokx gan

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

extzen kykyaqil n-chi kub´ ẍmeje´ twitz Allah, qa toj kya´j ​​extzen twitz tx´otx´, qa noq tu´n ky-k´u´j moqa tu´n ky-oklen (extzen n-chi kub´ ky-ẍch´in kyib´) twitz ky-xlekumal, toj qlax ex toj qlax.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

Q´manxa (Muhammad), "¿Alkye tajaw kya´j ​​ex tx´otx´?" Q´manxa, “Allah.” Q´manxa: "¿B´a´npe teya tu´n t-xi t-k´amo´na juntl xq´uqil twitz Allah, aj mya b´a´n tu´n t-xi kyq´o´n tb´anil moqa tu´n t-xi ky-k´amo´n nya b´a´n kyi´jx?" Q´manxa, "Aye moẍ junx kyten tuk´e aye n-chi ka´yin? ¿Moqa junx ky-b´inchb´en aye qlolj tuk´e aye spik´un? ¿N-chi b´inchan ky-mojb´ab´il tuk´e Allah aye n-chi b´ant ky-b´inchen tze´nku t-b´inchb´en tun t-xi kyb´inchen kab´e b´inchb´en junx ky-witze?" Q´manxa, "A Allah a b´inchal tkyaqil extzen a Dios at nim tipumal, a at nim tipumal."

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

A Allah tzaj t-sama´n a´ (jb´al) toj kya´j, kyja´tzun a (a´) n-xi´ toj t-xe´chil t-xe´l, extzen a´ n-xi´ t-xo´n jun espuma n-chi b´et. extzen ti´j ti (k´uxb´il) n-chi kub´ ky-xupin toj q´aq´ tun t-xi b´inchen junjen adornos exttzen junjen aq´untl, at (exttzen) espuma ikyjo (espuma actual). Iktzun tten n-b´inchante Allah jun tx´olb´ab´il ti´j ti´ axix tok ex ti´ nya ax tok. Atzunte espuma, kbʼel naj ik tzeʼn mintiʼ; qala' a at tajb'in kyexjal, ktenb'il tzalu'n twutz tx'otx'. Iktzun tten n-chi tzaj tq´o´n Allah jun tx´olb´ab´il.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

Ayetzi'n nchi b'inchin ti'j ttx'olb'ab'l kyAjaw, ok ktzajil jun tb'anil chojb'il kye. Ex qeju mintiʼ in xi kytzaqʼweʼn ttxʼolbʼabʼil, noqwit attoq tkyaqilju at twitz Txʼotxʼ kyukʼil ex junjuntl tiʼchaq ik tzeʼn jlu, ax tok ok che xel kychjoʼn kyibʼ tukʼil. Porque ke xjal lu c'oquel jun cycastiw xobajilxix, ex aju cynajbil c'oquel te infierno; extzen jun mya b´a´n najb´il.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

¿Yajtzun qeju ojtzqi'n kyu'n qa aju ma tzaj tyek'un Qajaw kyeye, ax tok, ik kyten ik tza'n qe moẍ qe? O'cx ctzajel cyna'n keju at cynabl;

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(Namely) aye n-chi b´inchan t-xim Allah extzen mya n-chi kub´ ky-ximan,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

extzen aye n-chi okx toj aju´ tzaj tq´ama´n Allah tu´n ky-okx toj, extzen aye n-chi xob´ te ky-Ajaw extzen n-chi xob´ twitz jun nya b´a´n t-xilen.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

Exttzen aye xjal at kypasens tu´n tpaj n-chi ayon ti´j tzalajb´il te ky-Ajaw, n-chi b´inchan ky-na´j Dios, extzen n-chi ajb´en jun piẍ ky-wa a tzaj q-q´o´n kye, toj ewaj mo twitz tkyaqil, extzen n-chi el kyi´n mya b´a´n tuk´e b´a´n, atzun xjal n-chi tzaj tk´amo´n (b´a´n) b´ajsb´il.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(namely) aye kya´j ​​te 'Adn, n-chi okx ky-okx junx kyuk´e aye tz´aqli tzajniqe toj ky-xe´chil, ky-xu´jil, extzen ky-k´wale extzen ky-k´wal ky-k´wale, extzen aye angel n-chi okx toj ky-temb´il toj tkyaqil ttzi ja;

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(exttzen n-chi tq´ama´n), "b´a´n t-xtalb´ila teya tu´n tpaj t-pasens." kyja´tzun jun tb´anel t-xe´l najb´il.

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

extzen aye n-chi el kyi´n t-xim Allah t-xe t-xilen, extzen n-chi kub´ ky-ximan aju´ tzaj tq´ama´n Allah tun ky-ok tmojb´an kyib´ extzen n-chi b´inchan mya b´a´n twitz tx´otx´; tzaj kykʼamoʼn jun nya bʼaʼn ex jun nya bʼaʼn najbʼil tuʼn kyanqʼin (Jahanam).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

A Allah n-chi tzaj t-xnaq´tza´n t-xnaq´tzb´il te alkye tajb´il extzen n-xi t-xnaq´tza´n (te alkye tajb´il). In che tzalaj tukʼil chwinqlal twitz txʼotxʼ, maske aju chwinqlal twitz txʼotxʼ noq chʼin (chʼin) tzalajbʼil in nok qmojbʼaʼn tukʼil chwinqlal te juntl chwinqlal.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

extzen aye mya n-okslan n-chi kyq´ama´n, "tiqu´n mya jun yek´b´il (milagr) tzaj sama´n te (Muhammad) tu´n t-Ajaw?" Q´manxa (Muhammad), "Ax tok a Allah n-chi tzaj t-xo´n kye xjal n-chi tzalaj ti´j extzen n-chi tzaj t-xnaq´tza´n kye aye n-chi tzaj ky-k´u´j ti´j,"

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(atzun) aye n-okslan extzen ky-k´u´j n-chi ok te tzalajb´il tu´n t-xi kyna´n Allah. Na´ntza, noq tu´n tna´na Allah jaku tz´ok t-xob´a toj tanmiya.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

Aqeju in che okslan ex in bʼant tbʼanel kybʼinchbʼen kyuʼn, ok che tzalajel ex ok che tel tbʼanel kymeltzʼuʼn.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

Iktzun, ma txi q-sama´na (Muhammad) toj jun tnam jatumel at nim xjal o che kyim, tu´ntzun t-xi t-xnaq´tza´na kye (aju´ Corán) aju´ ma txi q-yek´un teya, maske mya n-xi ky-oksla´n Dios, aju´ nimxix t-xtalb´il. Q´manxa, "Atzun n-Ajaw, myia juntl dios noq o´kx te; noq o´kx ti´j n-ok nq´o´ne n-k´u´je ex noq ti´j n-chin tzalaje ti´j."

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

extzen qa at jun u´jb´il (u´j xjan) tuk´e aye witz n-chi b´ant t-xiten, extzen a tx´otx´ n-chi b´aj t-xiten, extzen aye kyimni n-chi b´ant ky-yolin, (atzun Qur'an). Ax tok, kykyaqil ti´chaq te Allah. Kyja´tzun aye okslal mya b´i´n kye qa a Allah tajb´il (kykyaqil okslal), a Allah ax tok kxel tq´o´n jun b´e kye kykyaqil xjal. extzen aye mya okslal tkyaqil amb´il n-chi tzaj ky-k´ixk´oj kyi´j nya b´a´n n-chi tzaj kyi´j ky-b´inchb´en extzen kyi´j nya b´a´n n-chi b´aj ttxlaj ky-jay, tzmaxi tej t-xi´ t-xnaq´tza´n Allah (aju´ t-xnaq´tzb´il te Meca). Ax tok, a Allah mya n-chi kub´ t-ximan kyi´j tziyb´il.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

extzen ax tok, junjun kyxol qeju t-xnaq´tzb´en twitz teya (Muhammad) e ok ten xmayil kyi´j, tu´ntzunju xi nq´o´ne jun amb´il kye qeju mya okslal, yajxitl e kub´ nxitune. Kyja´tzun, nimxix t-xilen n-k´ixk´oj!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

¿Ate Dios n-xq´uqin teyele junjun qanmi ti´j ti n-b´inchen (exttzen kye txqantl)? Aye t-xjalil te Allah. Q´manxa, "q´manxa ky-mod". Extzun tajb´ila tu´n t-xi tq´ama´na te Allah aju´ mya b´i´n twitz tx´otx´, moqa (n-chi yolin ti´j) noq jun yol toj itz´jlen. Ax tok, kye qeju mya okslal, aju kysbʼubʼil in nok qʼoʼn te tbʼanel, ex in che ok qʼoʼn te il tiʼj tuʼn miʼn kyxiʼ toj bʼe (bʼaʼn). extzen alkye jun xjal n-chi tzaj t-xo´n Allah, myia jun n-chi tzaj t-xnaq´tza´n.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

N-chi tzaj nya b´a´n kyi´j toj chwinqlal twitz tx´otx´, extzen aju´ kastiw toj chwinqlal te t-xe´chil, ax tok k-xel t-ximan mas nya b´a´n. Myia jun xjal n-chi xq´uqin kyi´j ti´j (kastiw) Allah

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

A tx´olb´ab´il ti´j kya´j ​​n-chi tziyi´n kye aye b´a´n (ik tza´n jun kojb´il), tjaq´ n-chi b´et nima´; kukx ntzaj tq´o´n twitz extzen t-xlekumal. Atzun mankb´il najb´il kye aye b´a´n; atzun mankbʼil najbʼil kye xjal mintiʼ in nok qeʼ kykʼuʼj tiʼj Dios, atzun infierno.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

extzen aye xjal o txi qq´o´ne u´j kye n-chi tzalaj ti´j ti´chaq (u´j) tzaj yek´un teya (Muhammad), extzen at kyxol qe k´lojin (judíos ex cristianos), aye n-chi el kyi´n jun plaj te. Q´manxa, "O´kx tzaj q´ma´n weye tun n-k´ulune te Allah ex mya n-ok nq´o´ne jun ti´x tuk´e. O´kx te n-chi tzaj nqanine kye (xjal) extzen noq te n-chi meltz´aje."

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

extzen ikytzun ma txi q-sama´n (a Qur'an) tza´n jun (axix tok) kawb´il toj yol árabe. Qa ma tz´ok lpe´ya kyi´j ky-xim aj t-xi´ t-xnaq´tza´na, yajxi´tl myia jun xjal k-okil t-xq´uqina moqa k-onil teya ti´j (k´ixk´oj) te Allah.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

extzen ax tok, n-xi q-samane junjun t-xnaq´tzb´en twitz teya (Muhammad) extzen n-xi qq´o´ne ky-xu´jil ex ky-k´wale. Jun apóstol mya at toklen tun t-xi tq´o´n jun yek´b´il (milagros) qa mya tuk´il amb´il te Allah. Te junjun amb´il at jun (jun) u´j.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

A Allah n-el ti´n ex n-xi t-ximan ti tajb´il. extzen ttxlaj t-xu´jil at Ummul-Kitab (Lauh Mahfuzh).

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

extzen ax tok, qa ma txi qyek´une teya (Muhammad) junjun (k´ixk´oj) a tzaj q-xob´a kyi´j moqa ma qo kub´ b´yo´na, ax tok a t-xilen noq tu´n t-xi tq´ama´na, ex aqo´ye aye n-xi q-q´o´ne (kyb´inchb´en) toj tajlal.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

extzen mya n-chi ky-ka´yin qa n-qo ul toj ky-tx´otx´ (kye xjal mya n-okslan ti´j Allah), extzun n-ku q-ch´expu´n (kye najb´il) (ch´in ch´in) kyi´j ky-tx´otx´? extzen a Allah n-ok tq´o´n kawb´il (se´n t-xim), myia jun n-ku tz´el tpa´n t-xim; Ate mas jurat n-b´et toj t-xim.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

extzen ax tok, aye otaq che ten twitz (aye infiels te Mecca) otaq b´ant ky-sb´ub´il, noqtzun aye tkyaqil sb´ub´l at toj tipumal Allah. Ojtzqiʼn tuʼn tiʼ in nok tilil kyuʼn kykyaqil xjal, ex qeju mintiʼ in nok qeʼ kykʼuʼj tiʼj Dios, ok kʼelel kynikʼ tiʼj alkye te mankbʼil (bʼaʼn) lugar.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

extzen aye mya n-okslan n-chi kyq´ama´n, "Aya (Muhammad) mya jun t-xnaq´tzb´en". Q´manxa, "A Allah extzen aye n-el kynik´e ti´j t-xnaq´tzb´il ti´j u´j, b´a´nqe tun ky-ok te testiw kyxol weye ex teya."