اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
მართლაც, ცათა და მიწის შექმნაში, დღისა და ღამის მონაცვლეობაში, ზღვაში მცურავ გემებში, რაც კაცობრიობას სარგებელს მოუტანს, წყალში, რომელსაც ალლაჰი ზეციდან აგზავნის და მისით აცოცხლებს დედამიწას მისი სიკვდილის შემდეგ და ავრცელებს მასში ყველანაირ ცხოველს, და ცასა და მიწას შორის მყოფი ქარებისა და ღრუბლების ცვლილებაში - ნამდვილად არის ნიშნები გონიერი ხალხისთვის.
اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
ან როგორც ადამიანი, რომელიც გაივლის ქვეყანას, რომლის (შენობები) ჩამონგრეულია და სახურავებს ფარავს, ამბობს: „როგორ გააცოცხლა ალაჰმა ეს (ქვეყანა) მისი განადგურების შემდეგ?“ შემდეგ ალაჰმა მოკლა იგი (ადამიანი) ასი წლით, შემდეგ კი აღადგინა (გააცოცხლა). და ჰკითხა (ალაჰმა): „რამდენ ხანს დარჩები (აქ)?“ მან (ადამიანმა) უპასუხა: „მე (აქ) ერთი დღე ან ნახევარი დღე ვრჩები“. ალაჰმა თქვა: „არა! შენ ასი წელი იცოცხლე. შეხედე შენს საჭმელსა და სასმელს, რომელიც არ შეცვლილა, მაგრამ შეხედე შენს ვირს (რომელიც ძვლებად იქცა). და რათა გაგხადოთ ჩვენი ძალის ნიშნად ადამიანებისთვის. შეხედე (ვირის) ძვლებს, როგორ ვაერთებთ მათ და შემდეგ ხორცით ვმოსავთ“. როდესაც მისთვის ნათელი გახდა, თქვა: „ვიცი, რომ ალაჰი ყველაფრის ყოვლისშემძლეა“.
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ
zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).
სასურველის სიყვარული მამაკაცის თვალში მშვენიერია: ქალები, ბავშვები, ოქროსა და ვერცხლის გროვები, რჩეული ცხენები, პირუტყვი და დამუშავებული მინდვრები. ეს არის მიწიერი ცხოვრების სიამოვნება და ალაჰთან არის საუკეთესო ადგილი დასაბრუნებლად.
وَالْاَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيْهَا دِفْءٌ وَّمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ
wal-an‘āma khalaqahā lakum fīhā dif'uw wa manāfi‘u wa minhā ta'kulūn(a).
და მან შექმნა პირუტყვი; მათგან გაქვთ სითბო (მატყლი) და მრავალი სარგებელი და მათგან ჭამთ.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاۤبُّ وَكَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِۗ وَكَثِيْرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّكْرِمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ ۩ۗ
alam tara annallāha yasjudu lahū man fis-samāwāti wa man fil-arḍi wasy-syamsu wal-qamaru wan-nujūmu wal-jibālu wasy-syajaru wad-dawābbu wa kaṡīrum minan-nās(i), wa kaṡīrun ḥaqqa ‘alaihil-‘ażāb(u), wa may yuhinillāhu famā lahū mim mukrim(in), innallāha yaf‘alu mā yasyā'(u).
ნუთუ არ იცი, რომ ვინც ცაშია და ვინც დედამიწაზეა, თაყვანს სცემს ალლაჰს, მზეც, მთვარეც, ვარსკვლავებიც, მთებიც, ხეებიც, ქვეწარმავლებიც და მრავალი ადამიანიც? მაგრამ ბევრი (ადამიანი) იმსახურებს სასჯელს. ვისაც ალლაჰი შეურაცხყოფს, არავინ განადიდებს მას. მართლაც, ალლაჰი აკეთებს იმას, რაც სურს.
وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
და შექმნა ალლაჰმა წყლისგან ყველანაირი ცხოველი: ზოგი მუცელზე დაცოცავს, ზოგი ორ ფეხზე დადის და ზოგი ოთხზე. ალლაჰი ქმნის იმას, რაც სურს. ჭეშმარიტად, ალლაჰს ყველაფრის ძალა აქვს.
وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ
wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).
ასევე (ასევე) ადამიანებს, ცოცხალ მოძრავ არსებებსა და პირუტყვს შორის სხვადასხვა ფერი (და ტიპი) არსებობს. ალლაჰის მსახურთა შორის, რომლებიც მის მოშიშნი არიან, მხოლოდ ალმა არიან. ჭეშმარიტად, ალლაჰი ძლევამოსილია, ყველაზე მიმტევებელი.
اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَنْعَامَ لِتَرْكَبُوْا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَۖ
allāhul-lażī ja‘ala lakumul-an‘āma litarkabū minhā wa minhā ta'kulūn(a).
ალაჰია, რომელმაც თქვენთვის პირუტყვი შექმნა, ზოგიერთ მათგანზე ჯდომა და ზოგიერთზე ჭამა შეგიძლიათ.
فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
(ალაჰი) ცათა და მიწის შემოქმედია. მან თქვენთვის შექმნა თქვენივე მსგავსების წყვილი და პირუტყვის წყვილი, რითაც გაგამრავლათ. არაფერია მისი მსგავსი. და ის არის ყოვლისმსმენი, ყოვლისმხედველი.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ
wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).
და მისი სასწაულებიდან (დიდება) არის ცათა და მიწის შექმნა და ქვეწარმავლები, რომლებიც მან მათზე განათავსა. და ის ყოვლისშემძლეა, რომ შეაგროვოს ყველაფერი, როცა ინებებს.
وَالَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْفُلْكِ وَالْاَنْعَامِ مَا تَرْكَبُوْنَۙ
wal-lażī khalaqal-azwāja kullahā wa ja‘ala lakum minal-fulki wal-an‘āmi mā tarkabūn(a).
და მან შექმნა ყველაფერი წყვილებად და შექმნა ხომალდები თქვენთვის და პირუტყვისთვის, რომლებზეც ზიხართ.
اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗوَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَتَمَتَّعُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ كَمَا تَأْكُلُ الْاَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ
innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wal-lażīna kafarū yatamatta‘ūna wa ya'kulūna kamā ta'kulul-an‘āmu wan-nāru maṡwal lahum.
ჭეშმარიტად, ალლაჰი შეიყვანს მათ, ვინც ირწმუნა და კეთილი საქმეები ჩაიდინა, სამოთხეში, რომლის ქვეშაც მდინარეები მოედინება. ხოლო ისინი, ვინც ურწმუნოები არიან, ტკბებიან (ამქვეყნიური) სიამოვნებით და ჭამენ ისე, როგორც ცხოველები ჭამენ, და (მომავალში) ჯოჯოხეთი იქნება მათი სამყოფელი.