حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
Мин Аллаһ Тәғәлә тураһында дөрөҫөн әйтергә бурыслымын. Ысынлап та, мин һеҙгә Раббығыҙҙан асыҡ дәлилдәр менән килдем, Исраил балалары минең менән бергә барығыҙ».
عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ
‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).
Аллаһ һине (Мөхәммәдте) ғәфү итә. Ниңә һин уларға рөхсәт бирҙең (һуғышҡа бармаҫҡа), һиңә кемдәрҙең ысынлап та (ҡамасауланғаны) асыҡланғансы, кемдәрҙең ялған һөйләгәнен белмәгәнсе?
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
Ә ул (Йософ) өйөндә йәшәгән ҡатын уны арбаны. Ишектәрҙе япты ла: «Миңә яҡын кил», — тине. Йософ: «Мин Аллаһҡа һыйынам, ысынлап та, хужам миңә яҡшы мөнәсәбәттә булды», — тигән. Ысынлап та, ғәҙелһеҙ кешегә бәхет йылмаймаясаҡ.
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ
wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).
Һәм, ысынлап та, ҡатын уға (Йософҡа) васыят иткән булған. Әгәр ҙә ул Раббыһынан берәй аят күрмәһә, Йософ та уға теләне. Шулай итеп, Беҙ унан яуызлыҡты һәм ерәнеслекте ситкә йүнәлттек. Ысынлап та, ул (Йософ) Беҙҙең һайланған ҡолдарыбыҙҙан.
وَلَوْلَآ اَنْ ثَبَّتْنٰكَ لَقَدْ كِدْتَّ تَرْكَنُ اِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَلِيْلًا ۙ
wa lau lā an ṡabbatnāka laqad kitta tarkanu ilaihim syai'an qalīlā(n).
Әгәр ҙә Беҙ һинең (йөрәгеңде) нығытмаһаҡ, һин уларға эйелеп ҡалыр инең тиерлек.
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَمَنّٰىٓ اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِهٖۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۙ
wa mā arsalnā min qablika mir rasūliw wa lā nabiyyin illā iżā tamannā alqasy-syaiṭānu fī umniyyatih(ī), fa yansakhullāhu mā yulqisy-syaiṭānu ṡumma yuḥkimullāhu āyātih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).
Беҙ һинән (Мөхәммәткә) тиклем бер пәйғәмбәр ҙә, пәйғәмбәр ҙә ебәрмәнек, әгәр ҙә уның нәфсеһе булһа, шайтан да уның нәфсеһенә вәсүәсәләр индерҙе. Әммә Аллаһы Тәғәлә унда шайтан һалғанды алып ташлар, Аллаһ Уның аяттарын нығытыр. Аллаһ барыһын да белеүсе, хикмәтле,
قُلْ مَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُتَكَلِّفِيْنَ
qul mā as'alukum ‘alaihi min ajriw wa mā ana minal-mutakallifīn(a).
(Мөхәммәткә) әйт: «Мин һеҙҙән (вәғәздәрем өсөн) әҙ генә әжер ҙә һорамайым, мин уйлап сығарыусыларҙан түгелмен!»
وَلَقَدْ اُوْحِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَىِٕنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ
wa laqad ūḥiya ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), la'in asyrakta layaḥbaṭanna ‘amaluka wa latakūnanna minal-khāsirīn(a).
Һәм, ысынлап та, һиңә һәм һинән элекке пәйғәмбәрҙәргә: «Әгәр ҙә һин (Аллаһҡа) тиңдәш тотһаң, ғәмәлдәрең юйыласаҡ һәм һис шикһеҙ, һин зыян күреүселәрҙән булырһың!»
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ
mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.
һинең дуҫың (Мөхәммәт) аҙашмай ҙа, яңылышмай ҙа,
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى
wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.
ә уның әйткәндәре (Ҡөрьән) уның теләгенә ярашлы булманы.
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ
in huwa illā waḥyuy yūḥā.
(Ҡөрьәндән) башҡа бер нәмә лә (уға) иңдерелгән вәхи түгел,
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْاَقَاوِيْلِۙ
wa lau taqawwala ‘alainā ba‘ḍal-aqāwīl(i).
Әгәр ул (Мөхәммәт) Беҙҙең хаҡта бер нисә һүҙ әйтһә,
عَبَسَ وَتَوَلّٰىٓۙ
‘abasa wa tawallā.
Уның (Мөхәммәттең) йөҙө әсе булды һәм ситкә боролдо,