اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ نُهُوْا عَنِ النَّجْوٰى ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَيَتَنٰجَوْنَ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِۖ وَاِذَا جَاۤءُوْكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللّٰهُ ۙوَيَقُوْلُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللّٰهُ بِمَا نَقُوْلُۗ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
alam tara ilal-lażīna nuhū ‘anin-najwā ṡummā ya‘ūdūna limā nuhū ‘anhu wa yatanājauna bil-iṡmi wal-‘udwāni wa ma‘ṣiyatir-rasūl(i), wa iżā jā'ūka ḥayyauka bimā lam yuḥayyika bihillāh(u), wa yaqūlūna fī anfusihim lau lā yu‘ażżibunallāhu bimā naqūl(u), ḥasbuhum jahannam(u), yaṣlaunahā, fa bi'sal-maṣīr(u).
Ha n'hoc'h eus ket merzet e tistroont an dud a zo bet difennet outo aozañ emgavioù kuzh, neuze e tistroont da (kas da benn) an difenn hag e reont emgavioù kuzh evit ober pec'hed, enebiezh ha disentidigezh ouzh ar C'hannad. Ha pa zeuont da'z kavout (Muhammad), e saludont ac'hanoc'h en un doare ha n'eo ket ar pezh en deus Allah gourc'hemennet deoc'h. Hag e lavaront dezho o-unan, “Perak ne gastiz ket Allah ac'hanomp evit ar pezh hon eus lavaret?” A-walc'h evito eo an ifern ma 'z aint e-barzh. Neuze eo an ifern al lec'h gwashañ da zistreiñ.