বিষয় - কুরআনে গল্প ও উপমা কুরআন থেকে গল্প মানুষ সৃষ্টির গল্প মানবজাতির জন্য ঈশ্বরের উপহার প্রেরিতদের নির্দেশনা দেওয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিল

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

যখন আমরা মূসাকে কিতাব ও ফুরকান দিয়েছি, যাতে তুমি হিদায়াত পাও।

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

'হে আমাদের রব! তাদের মধ্যে তাদের থেকে একজন রাসূল পাঠাও, যিনি তাদের তোমার আয়াত পড়বেন, তাদের কিতাব ও হিকমাহ শেখাবেন, এবং তাদের পবিত্র করবেন। তুমি মহাশক্তিমান, মহাবিজ্ঞ।'

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

যেমন আমরা তোমাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠিয়েছি, যিনি তোমাদের আমার আয়াত পড়েন, তোমাদের পবিত্র করেন, এবং তোমাদের কিতাব ও হিকমাহ শেখান, এবং যা তুমি জানতে না তা শেখান।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

যখন তাদের বলা হয়, 'আল্লাহর নাযিলকৃত অনুসরণ করো,' তারা বলে, 'না! আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের পথ অনুসরণ করব।' যদিও তাদের পূর্বপুরুষরা কিছু জানত না এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত ছিল না?

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

কারণ আল্লাহ সত্যের সাথে কিতাব নাযিল করেছেন। যারা কিতাব নিয়ে বিবাদ করে, তারা দূরবর্তী বিভ্রান্তিতে আছে।

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

তোমার রবের অনুগ্রহ সন্ধানে কোনো পাপ নেই। যখন তুমি আরাফাত থেকে ফিরে যাও, মাশআরিল হারামে আল্লাহকে স্মরণ করো। তিনি যেভাবে তোমাদের হিদায়াত দিয়েছেন তাঁকে স্মরণ করো, যদিও তুমি আগে অজ্ঞ ছিলে।

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

যদি স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়ার পর তুমি পিছলে যাও, তবে জানো যে আল্লাহ মহাশক্তিমান, মহাবিজ্ঞ।

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

বনি ইসরাঈলকে জিজ্ঞাসা করো, আমরা তাদের কত স্পষ্ট নিদর্শন দিয়েছি। যে আল্লাহর নিয়ামত পাওয়ার পর তা বদলায়, আল্লাহর শাস্তি কঠিন।

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

মানুষ একটি উম্মাহ ছিল। আল্লাহ নবীদের সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছেন এবং তাদের সাথে সত্যের কিতাব নাযিল করেছেন, যাতে তিনি মানুষের বিবাদের বিচার করেন। কিন্তু যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল তারা স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়ার পর হিংসার কারণে বিবাদ করেছে। আল্লাহ তাঁর ইচ্ছায় ঈমানদারদের সত্য নিয়ে হিদায়াত দিয়েছেন। আল্লাহ যাকে চান সরল পথে পরিচালিত করেন।

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

যখন তুমি তোমার স্ত্রীদের তালাক দাও এবং তারা তাদের ইদ্দতের শেষে পৌঁছে, তাদের উত্তমভাবে রাখো বা উত্তমভাবে মুক্তি দাও। তাদের ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে আটকে রাখো না, যাতে তুমি জুলুম করো। যে এমন করে, সে নিজের উপর জুলুম করে। আল্লাহর আয়াতকে ঠাট্টা মনে করো না। আল্লাহর নিয়ামত ও তাঁর নাযিলকৃত কিতাব ও হিকমাহ স্মরণ করো, যা তিনি তোমাদের উপদেশ দিয়েছেন। আল্লাহকে ভয় করো এবং জানো যে আল্লাহ সবকিছু জানেন।

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

রাসূলদের মধ্যে কাউকে আমরা অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। কাউকে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন, কাউকে উচ্চ মর্যাদা দিয়েছেন। আমরা ঈসা, মারইয়ামের পুত্রকে স্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছি এবং তাকে রুহুল কুদুস দিয়ে শক্তিশালী করেছি। যদি আল্লাহ চাইতেন, তাদের পরবর্তীরা স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়ার পর বিবাদ করত না। কিন্তু তারা বিবাদ করেছে; কেউ ঈমান এনেছে, কেউ কাফির হয়েছে। আল্লাহ চাইলে তারা পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত না। আল্লাহ যা চান তা করেন।

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).

পূর্বে, মানুষের জন্য পথপ্রদর্শক হিসেবে, এবং তিনি আল-ফুরকান নাযিল করেছেন। যারা আল্লাহর আয়াত অস্বীকার করে, তাদের জন্য কঠিন শাস্তি। আল্লাহ মহাশক্তিমান, শাস্তিদাতা।

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa‘taṣimū biḥablillāhi jamī‘aw wa lā tafarraqū, ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż kuntum a‘dā'an fa allafa baina qulūbikum fa aṣbaḥtum bi ni‘matihī ikhwānā(n), wa kuntum ‘alā syafā ḥufratim minan-nāri fa anqażakum minhā, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tahtadūn(a).

আল্লাহর রজ্জু দৃঢ়ভাবে ধরো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আল্লাহর নিয়ামত স্মরণ করো, যখন তুমি শত্রু ছিলে, তিনি তোমাদের হৃদয়ে সংযোগ স্থাপন করেছেন, তাঁর অনুগ্রহে তুমি ভাই হয়েছ। তুমি জাহান্নামের গর্তের কিনারায় ছিলে, তিনি তোমাদের রক্ষা করেছেন। আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াত ব্যাখ্যা করেন, যাতে তুমি হিদায়াত পাও।

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).

এগুলো আল্লাহর আয়াত, আমরা তোমার কাছে সত্যের সাথে পড়ছি। আল্লাহ বিশ্বজগতের প্রতি জুলুম চান না।

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

আল্লাহ ঈমানদারদের উপর অনুগ্রহ করেছেন যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াত পড়েন, তাদের পবিত্র করেন, এবং তাদের কিতাব ও হিকমাহ শেখান, যদিও তারা আগে স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় ছিল।

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(ইহুদিরা) যারা বলে, 'আল্লাহ আমাদের আদেশ দিয়েছেন কোনো রাসূলের উপর ঈমান না আনতে, যতক্ষণ না সে আগুনে ভক্ষিত কুরবানি আনে।' বলো, 'আমার আগে অনেক রাসূল স্পষ্ট প্রমাণ ও তুমি যা বলেছ তা নিয়ে এসেছেন। তবে তুমি কেন তাদের হত্যা করেছ, যদি তুমি সত্যবাদী হও?'

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).

যদি তারা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে জেনে রাখো, তোমার পূর্বের রাসূলরাও মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল, যারা স্পষ্ট মুজিযা, যাবুর ও আলোকিত কিতাব নিয়ে এসেছিলেন।

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).

তারা কি মানুষের (মুহাম্মদের) প্রতি ঈর্ষা করে আল্লাহর দেওয়া নিয়ামতের জন্য? আমরা ইবরাহিমের পরিবারকে কিতাব, হিকমাহ ও মহান রাজত্ব দিয়েছি।

مَآ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ۖ وَمَآ اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَ ۗ وَاَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

mā aṣābaka min ḥasanatin fa minallāh(i), wa mā aṣābaka min sayyi'atin fa min nafsik(a), wa arsalnāka lin-nāsi rasūlā(n), wa kafā billāhi syahīdā(n).

তোমার যা কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর কাছ থেকে। যা মন্দ হয়, তা তোমার নিজের কাছ থেকে। আমরা তোমাকে মানুষের জন্য রাসূল করেছি। আল্লাহ সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট।

مَنْ يُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ ۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗ

may yuṭi‘ir-rasūla faqad aṭā‘allāh(a), wa man tawallā famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n).

যে রাসূলের আনুগত্য করে, সে আল্লাহর আনুগত্য করে। যে মুখ ফিরায়, আমরা তোমাকে তাদের তত্ত্বাবধায়ক করিনি।

رُسُلًا مُّبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ ۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

রাসূলরা সুসংবাদ ও সতর্ককারী হিসেবে, যাতে মানুষের আল্লাহর বিরুদ্ধে কোনো যুক্তি না থাকে। আল্লাহ মহাশক্তিমান, মহাবিজ্ঞ।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الرَّسُوْلُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَاٰمِنُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumur-rasūlu bil-ḥaqqi mir rabbikum fa āminū khairal lakum, wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

হে মানুষ! রাসূল তোমাদের কাছে তোমার রবের কাছ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন। তার উপর ঈমান আনো, তা তোমাদের জন্য উত্তম। যদি কাফির হও, আকাশ ও পৃথিবীর সবকিছু আল্লাহর। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, মহাবিজ্ঞ।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ نُوْرًا مُّبِيْنًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akum burhānum mir rabbikum wa anzalnā ilaikum nūram mubīnā(n).

হে মানুষ! তোমার রবের কাছ থেকে সত্যের প্রমাণ এসেছে, এবং আমরা তোমার কাছে উজ্জ্বল আলো (কুরআন) নাযিল করেছি।

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

তোমাদের জন্য হারাম: মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস, আল্লাহর নাম ছাড়া যবেহকৃত, শ্বাসরুদ্ধ, প্রহৃত, পতিত, শিং দিয়ে আঘাতপ্রাপ্ত, হিংস্র পশু দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত পশু, যদি না তুমি যবেহ করো। মূর্তির জন্য যবেহ এবং আযলাম দিয়ে ভাগ্য নির্ধারণ হারাম। আজ কাফিররা তোমাদের ধর্মের বিরুদ্ধে হতাশ। তাদের ভয় করো না, আমাকে ভয় করো। আজ আমি তোমাদের ধর্ম পূর্ণ করেছি, আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করেছি, এবং ইসলামকে তোমাদের ধর্ম হিসেবে পছন্দ করেছি। যে ক্ষুধায় বাধ্য হয়, পাপের ইচ্ছা ছাড়া, আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

وَاذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمِيْثَاقَهُ الَّذِيْ وَاثَقَكُمْ بِهٖٓ ۙاِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mīṡāqahul-lażī wāṡaqakum bih(ī), iż qultum sami‘nā wa aṭa‘nā, wattaqullāh(a), innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

আল্লাহর নিয়ামত ও তাঁর সাথে তোমার অঙ্গীকার স্মরণ করো, যখন তুমি বলেছিলে, 'আমরা শুনেছি ও মান্য করেছি।' আল্লাহকে ভয় করো, তিনি হৃদয়ের গোপন জানেন।

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).

হে আহলে কিতাব! আমাদের রাসূল তোমাদের কাছে এসেছেন, কিতাবের অনেক কিছু ব্যাখ্যা করছেন যা তুমি লুকিয়েছ, এবং অনেক কিছু উপেক্ষা করছেন। তোমাদের কাছে আল্লাহর কাছ থেকে আলো ও স্পষ্ট কিতাব এসেছে।

يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

এই কিতাব দিয়ে আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্টি অনুসরণকারীদের নিরাপত্তার পথ দেখান, তাদের অন্ধকার থেকে আলোতে বের করেন তাঁর অনুমতিতে, এবং সরল পথে পরিচালিত করেন।

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

হে আহলে কিতাব! আমাদের রাসূল তোমাদের কাছে এসেছেন, রাসূলদের বিরতির পর স্পষ্ট ব্যাখ্যা দিতে, যাতে তুমি বলো না, 'আমাদের কাছে সুসংবাদ বা সতর্ককারী আসেনি।' সুসংবাদ ও সতর্ককারী এসেছে। আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ

min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).

এজন্য আমরা বনি ইসরাঈলের জন্য নির্ধারণ করেছি, যে কেউ একজনকে হত্যা করে, যদি না হত্যা বা পৃথিবীতে ফাসাদের জন্য হয়, সে যেন সকল মানুষকে হত্যা করেছে। যে একজনের জীবন রক্ষা করে, সে যেন সকল মানুষের জীবন রক্ষা করেছে। আমাদের রাসূলরা তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিল, কিন্তু অনেকে তারপরও সীমা লঙ্ঘন করেছে।

مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).

মসীহ, মারইয়ামের পুত্র, কেবল একজন রাসূল। তার পূর্বে অনেক রাসূল গত হয়েছেন। তার মা সত্যবাদিনী ছিলেন। তারা উভয়ে খাবার খেতেন। দেখো, আমরা তাদের জন্য আয়াত ব্যাখ্যা করি, তবুও তারা বিচ্যুত হয়।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘lamūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

যখন তাদের বলা হয়, 'আল্লাহর নাযিলকৃত ও রাসূলকে অনুসরণ করো,' তারা বলে, 'আমাদের পূর্বপুরুষদের পথই যথেষ্ট।' তাদের পূর্বপুরুষরা কি কিছু না জানলেও, হিদায়াত না পেলেও?

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

যখন আল্লাহ বলবেন, 'হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! আমার ও তোমার মায়ের উপর আমার নিয়ামত স্মরণ করো, যখন আমি তোমাকে রুহুল কুদুস দিয়ে শক্তিশালী করেছি। তুমি শৈশবে ও প্রাপ্তবয়সে মানুষের সাথে কথা বলতে। আমি তোমাকে লেখা, হিকমাহ, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিখিয়েছি। তুমি আমার অনুমতিতে মাটি থেকে পাখির আকৃতি তৈরি করে ফুঁ দিয়ে পাখি বানিয়েছ। তুমি আমার অনুমতিতে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করেছ, মৃতকে জীবিত করেছ। আমি বনি ইসরাঈলকে তোমাকে হত্যা থেকে রক্ষা করেছি যখন তুমি তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলে। তাদের মধ্যে কাফিররা বলেছিল, 'এটি স্পষ্ট জাদু ছাড়া কিছুই নয়।'

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

নিশ্চয় তারা সত্যকে মিথ্যা বলেছে যখন তা তাদের কাছে এসেছে, তবে শীঘ্রই তাদের কাছে পৌঁছবে সংবাদ যা তারা উপহাস করত।

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

বলো, 'কার সাক্ষ্য সবচেয়ে শক্তিশালী?' বলো, 'আল্লাহ। তিনি আমার ও তোমাদের মাঝে সাক্ষী। এই কুরআন আমার কাছে ওহী হিসেবে এসেছে যাতে আমি তোমাদের ও যাদের কাছে এটি পৌঁছবে তাদের সতর্ক করি। তোমরা কি সাক্ষ্য দিতে পারো যে আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ আছে?' বলো, 'আমি তা সাক্ষ্য দিতে পারি না।' বলো, 'তিনিই একমাত্র ইলাহ, এবং আমি তোমাদের শিরক থেকে মুক্ত।'

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

আমরা তাদের পূর্বে প্রজন্মের কাছে রাসূল পাঠিয়েছি, এবং তাদের উপর দারিদ্র্য ও কষ্ট নিয়ে এসেছি যাতে তারা বিনয়ী হয়।

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

আমরা যে রাসূল পাঠিয়েছি তারা সুসংবাদ ও সতর্কতা দেওয়ার জন্য। যারা ঈমান আনে ও সংশোধন করে, তাদের কোনো ভয় বা দুঃখ থাকবে না।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

আমরা তাকে ইসহাক ও ইয়াকুব দিয়েছি। প্রত্যেককে আমরা হিদায়াত দিয়েছি; এবং তার পূর্বে নূহকে, এবং তার বংশধরদের মধ্যে দাউদ, সুলাইমান, আইয়ুব, ইউসুফ, মূসা, হারুন। এভাবে আমরা সৎকর্মীদের পুরস্কৃত করি।

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

এবং যাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা, এবং ইলিয়াস। তারা সবাই সৎ লোক ছিল।

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

এবং ইসমাঈল, আলইয়াসা, ইউনুস, এবং লূত। প্রত্যেককে আমরা তাদের সময়ের মানুষের উপরে মর্যাদা দিয়েছি।

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

এবং তাদের পূর্বপুরুষ, বংশধর ও ভাইদের মধ্যে কিছুকে। আমরা তাদের নির্বাচন করেছি এবং সরল পথে হিদায়াত দিয়েছি।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

তারাই যাদের আমরা কিতাব, জ্ঞান ও নবুওয়ত দিয়েছি। যদি এরা (কুরাইশ) এটি অস্বীকার করে, আমরা এটি এমন কওমের হাতে দেব যারা অস্বীকার করবে না।

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি যখন তারা বলে, 'আল্লাহ মানুষের কাছে কিছু নাযিল করেননি।' বলো, 'কে নাযিল করেছেন মূসার কিতাব, যা মানুষের জন্য আলো ও হিদায়াত, যা তোমরা কাগজের টুকরো করে ফেলেছ, কিছু প্রকাশ করে এবং অনেক লুকিয়েছ, যা তোমরা বা তোমাদের পূর্বপুরুষ জানত না?' বলো, 'আল্লাহ।' তারপর তাদের তাদের ভ্রান্তিতে খেলতে দাও।

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

তোমাদের রবের কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে। যে এটি দেখে, তার নিজের জন্য; যে অন্ধ, তার ক্ষতি। আমি তোমাদের রক্ষক নই।

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

আমরা আয়াত ব্যাখ্যা করি যাতে মুশরিকরা বলে, 'তুমি এটি শিখেছ,' এবং জ্ঞানীদের জন্য কুরআন স্পষ্ট করতে।

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

হে জিন ও মানুষের দল! তোমাদের কাছে কি রাসূলরা আসেনি, যারা আমার আয়াত পৌঁছিয়েছে ও এই দিনের সাক্ষাতের সতর্কতা দিয়েছে? তারা বলবে, 'আমরা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছি।' দুনিয়ার জীবন তাদের প্রতারিত করেছে, এবং তারা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যে তারা কাফির ছিল।

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

বলো, 'আমি তোমাদের পড়ে শোনাই যা তোমার রব হারাম করেছেন: তাঁর সাথে কিছু শরিক করো না, পিতামাতার সাথে ভালো ব্যবহার করো, দারিদ্র্যের কারণে তোমাদের সন্তান হত্যা করো না। আমরাই তোমাদের ও তাদের রিযিক দিই। প্রকাশ্য বা গোপন অশ্লীল কাজের কাছে যেয়ো না। আল্লাহ যাকে হত্যা হারাম করেছেন তাকে হত্যা করো না, সঠিক কারণ ছাড়া। এভাবে তিনি তোমাদের আদেশ দিয়েছেন যাতে তুমি বোঝো।'

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

এটি আমার সরল পথ। এটি অনুসরণ করো। অন্য পথ অনুসরণ করো না, তা তোমাদের তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করবে। এভাবে তিনি তোমাদের আদেশ দিয়েছেন যাতে তুমি তাকওয়া অবলম্বন করো।

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

তারপর আমরা মূসাকে কিতাব দিয়েছি, যারা সৎকাজ করে তাদের জন্য নিখুঁত করতে, সবকিছু ব্যাখ্যা করতে, এবং হিদায়াত ও রহমত হিসেবে, যাতে তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাতে বিশ্বাস করে।

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

yā banī ādama immā ya'tiyannakum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī, famanittaqā wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

হে আদমের সন্তানরা! যদি তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে রাসূলরা তোমাদের কাছে আসেন, যারা আমার আয়াতগুলো তোমাদের কাছে বর্ণনা করে, তবে যে তাকওয়া অবলম্বন করে এবং সংশোধন করে, তাদের কোনো ভয় থাকবে না, এবং তারা দুঃখিত হবে না।

وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنْ غِلٍّ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُۚ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدٰىنَا لِهٰذَاۗ وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ اَنْ هَدٰىنَا اللّٰهُ ۚ لَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۗ وَنُوْدُوْٓا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa naza‘nā mā fī ṣudūrihim min gillin tajrī min taḥtihimul-anhār(u), wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī hadānā lihāżā, wa mā kunnā linahtadiya lau lā an hadānallāh(u), laqad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), wa nūdū an tilkumul-jannatu ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

এবং আমরা তাদের বুক থেকে ক্রোধের ভাব মুছে দেব, তাদের নিচে নদী প্রবাহিত হবে। তারা বলবে, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের এই (জান্নাতে) পথ দেখিয়েছেন। আল্লাহ যদি আমাদের পথ না দেখাতেন, আমরা পথ পেতাম না। আমাদের প্রভুর রাসূলরা সত্য নিয়ে এসেছিলেন।' তাদের ডাকা হবে, 'এটি জান্নাত যা তোমাদের কৃতকর্মের জন্য তোমাদের উত্তরাধিকার দেওয়া হয়েছে।'