وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُوْرَةٌ ۚفَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَّذُكِرَ فِيْهَا الْقِتَالُ ۙرَاَيْتَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يَّنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۗ فَاَوْلٰى لَهُمْۚ
wa yaqūlul-ażīna āmanū lau lā nuzzilat sūrah(tun), fa iżā unzilat sūratum muḥkamatuw wa żukira fīhal-itāl(u), ra'aital-ażīna fī qulūbihim maraḍuy yanẓurūna ilaika naẓaral-magsyiyyi ‘alaihi minal-maut(i), fa'aulā lahum.
अनि आस्थावानहरू भन्छन्, "जिहादको आदेश सम्बन्धी कुनै सुरा किन अवतरित गरिएन?" त्यसैले, यदि कुनै सुरा अवतरण गरियो जसको स्पष्ट अर्थ छ र त्यसमा युद्धको (आदेश) छ भने, तपाईंले देख्नुहुनेछ कि जसका हृदयहरूमा रोग छ तिनीहरूले तपाईंलाई मृत्युको डरले बेहोस भएको व्यक्तिको नजर जस्तै हेर्नेछन्। तर यो तिनीहरूको लागि बढी उपयुक्त छ।
طَاعَةٌ وَّقَوْلٌ مَّعْرُوْفٌۗ فَاِذَا عَزَمَ الْاَمْرُۗ فَلَوْ صَدَقُوا اللّٰهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْۚ
°ā‘atuw wa qaulum ma‘rūf(un), fa'iżā ‘azamal-amr(u), falau ṣadaqullāha lakāna khairal lahum.
(तिनीहरूको लागि राम्रो कुरा के हो भने) (अल्लाहको) आज्ञाकारी हुनु र राम्रो कुरा बोल्नु। किनकि यदि (युद्धको) व्यवस्था स्थापित भयो भने (तिनीहरूलाई यो मन पर्दैन)। तर, यदि तिनीहरू साँच्चै अल्लाहमा (विश्वास) राखेका भए, त्यो तिनीहरूको लागि राम्रो हुने थियो।