विषय - जिहाद जिहाद का कानून लड़ने का दायित्व उसके अनिवार्य जिहाद की उत्पत्ति

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُوْرَةٌ ۚفَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَّذُكِرَ فِيْهَا الْقِتَالُ ۙرَاَيْتَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يَّنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۗ فَاَوْلٰى لَهُمْۚ

wa yaqūlul-ażīna āmanū lau lā nuzzilat sūrah(tun), fa iżā unzilat sūratum muḥkamatuw wa żukira fīhal-itāl(u), ra'aital-ażīna fī qulūbihim maraḍuy yanẓurūna ilaika naẓaral-magsyiyyi ‘alaihi minal-maut(i), fa'aulā lahum.

और ईमान वाले कहते हैं, 'क्यों न एक सूरह (जिहाद के हुक्म के साथ) उतारी गई?' तो जब एक साफ़ सूरह उतारी गई जिसमें जंग का ज़िक्र था, तो तूने देखा कि जिनके दिलों में बीमारी है, वे तुझे ऐसे देखते हैं जैसे कोई मौत के डर से बेहोश हो रहा हो। लेकिन यह उनके लिए ज़्यादा मुनासिब था।

طَاعَةٌ وَّقَوْلٌ مَّعْرُوْفٌۗ فَاِذَا عَزَمَ الْاَمْرُۗ فَلَوْ صَدَقُوا اللّٰهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْۚ

°ā‘atuw wa qaulum ma‘rūf(un), fa'iżā ‘azamal-amr(u), falau ṣadaqullāha lakāna khairal lahum.

(उनके लिए बेहतर था) अल्लाह की इताअत करना और अच्छी बात कहना। क्योंकि जब (जंग का) हुक्म पक्का हो गया (तो वे इसे नापसंद करते हैं)। अगर वे अल्लाह पर सच्चे तौर पर ईमान लाते, तो यह उनके लिए बेहतर होता।