وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُوْرَةٌ ۚفَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَّذُكِرَ فِيْهَا الْقِتَالُ ۙرَاَيْتَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يَّنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۗ فَاَوْلٰى لَهُمْۚ
wa yaqūlul-ażīna āmanū lau lā nuzzilat sūrah(tun), fa iżā unzilat sūratum muḥkamatuw wa żukira fīhal-itāl(u), ra'aital-ażīna fī qulūbihim maraḍuy yanẓurūna ilaika naẓaral-magsyiyyi ‘alaihi minal-maut(i), fa'aulā lahum.
এবং মুমিনরা বলে, “কেন জিহাদের নির্দেশ সম্বলিত একটি সূরা নাযিল হয় না?” তাই যখন একটি স্পষ্ট সূরা নাযিল হয় এবং তাতে যুদ্ধের (নির্দেশ) উল্লেখ থাকে, তুমি দেখবে যাদের হৃদয়ে রোগ আছে তারা তোমার দিকে এমনভাবে তাকায় যেন মৃত্যুভয়ে অজ্ঞান হয়ে যাওয়া ব্যক্তির দৃষ্টি। কিন্তু তা তাদের জন্য উপযুক্ত।
طَاعَةٌ وَّقَوْلٌ مَّعْرُوْفٌۗ فَاِذَا عَزَمَ الْاَمْرُۗ فَلَوْ صَدَقُوا اللّٰهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْۚ
°ā‘atuw wa qaulum ma‘rūf(un), fa'iżā ‘azamal-amr(u), falau ṣadaqullāha lakāna khairal lahum.
(তাদের জন্য উত্তম হতো) আল্লাহর প্রতি আনুগত্য এবং সুন্দর কথা বলা। কেননা যখন (যুদ্ধের) নির্দেশ নির্ধারিত হয় (তারা তা পছন্দ করে না)। অথচ যদি তারা আল্লাহর প্রতি সত্যিই (ঈমান) আনত, তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো।