ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
Ina woodi Daabaaji jeetati ina ngara ɗiɗo (nayi) : baali ɗiɗi e be’i ɗiɗi. Wi’u: “Hol ko Alla haɗi, worɓe ɗiɗo walla rewɓe ɗiɗo, walla ko woni e reedu rewɓe ɗiɗo ɓee fof? Fammin am e ganndal so tawii ko on gooŋɗinɓe.”
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
O (Hud) jaabii, "Goonga, ňawu e tikkere ummoraade e Alla ina jogori heɓtaade ma. Mbele aɗa yiɗi haaldude e am e inɗe (sanaaji) ɗe aan e taaniraaɓe maa tagi e hoore maa, hay so tawii noon Alla yaltinaani heen humpito? So tawii ko noon, ɗaɓɓu! Ndeke, miin ne miɗo wondi e maa e nder ɓeen ɗaɓɓooɓe."
يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ
yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).
ɓe luurdi e maa (Muhammadu) ko fayti e goonga caggal nde laaɓi (hono no ɓe keɓirta nii), hono no ɓe ndartorii maayde nii, tawi ɓe njiyii (sabaabu ndeen maayde).
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Kadi nde aayaaji amen njanngaa e maɓɓe laaɓndal, ɓeen ɓe cikkaani so ina kawra e amen mbiyi, “Ngaddanee deftere nde wonaa ndee Quraan walla lomtinee nde.” Wi'u (Muhammadu) "Mi fotaani waylude ɗum e sago am. Miɗo rewa tan ko wagginaa e am. Miɗo hula tigi rigi jukkungo ñalawma mawɗo (ñalawma) so mi luutndiima Joomiraawo am."
وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
E goonga, so tawii en njuurniima torra e dow maɓɓe haa waktu mo ɓe poti, ɓe mbi’a “hol ko haɗi ɗum?” Anndu so jubbannde arii e maɓɓe, ɗum waawaa daɗde e maɓɓe. Ɓe taarotoo ko (adzab) mo ɓe meeɗnoo ñemmbude.
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Ɓe mbiyi, “Eeh Nuuhu! E goonga a luurdii e amen, kadi a juutnii hujja maa e amen, ngaddanaa e amen jukkungo ngo tinnono-ɗaa ngoo, so tawii aɗa jeyaa e gooŋɗinɓe.”
وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ
wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).
Ɓe ñaagii nafoore e halkaare denndaangal waɗooɓe koye mum en e tiiɗnaare,
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
O tagi neɗɗo ko e ƴiiƴam, o wonti luutndiiɗo laaɓɗo.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
E goonga, min paamtinii yim6e cfum laabi keewcfi e nder ndee Quraan e tinndiiji ceertucfi. Kono ko aadee ɓuri haalde.
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).
Kadi alaa ko haɗata yimɓe goongɗinde so tawii ardorde arii e maɓɓe e ñaagaade yaafuya e joom mum en, so wonaa (yiɗde fadde) gargol (sariya Alla mo ɓe ngoni e mum oo) e yimɓe ɓennuɓe ɓee walla gargol jukkungo goonga e dow maɓɓe.
وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا
wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).
Kadi yim6e (goongcfin6e) ina mbiya, “Mbele ko goonga so mi maayii, nyalawma gooto mi ummotoo tigi rigi?”
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى
qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.
O (Firaawna) wiyi “so ɗuum ɓennii hol ngonka yimɓe ɓooyɓe ɓee?”
وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى
wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.
Kadi so tawiino min kalkiino 6e e torra gadano (Quraana jippii), 6e mbi’atno, “joomii amen, hol ko wacfi a nelaani min nulaaɗo, mbele min ndewa aayeeji maa ko adii nde min ngonata 6amtaare e leefcfo?”
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
Kala nde aaye keso jippinaa e maɓɓe ummoraade e Alla, eɓe keɗoo ɗum eɓe njimra.
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
Ɓerɗe maɓɓe ina ngondi e majjere. Kadi yim6e tooñ6e 6ee ina 6eydoo sirlude yeewtere ma66e, "Oo (necfcfo) (Muhammadu) wonaa huunde so wonaa necfcfo (kañum ne) hono maa. Mbele a ja6ii ndee maagiyaŋkaagal hay so a seedtiima cfum?"
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
Ɓe mbiyi hay “(Qur’aana ko ɓiɗɓe) koyɗi caɗtuɗi, walla ko batte innde makko (Muhammadu), walla hay so ko o yimoowo tan, eto-ɗee addude en maande (hujja), hono no nulaaɓe nelaaɓe ko adii ɓee nii.”
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
Koɗɓe e leydi ndi min mbarii ko adii mumen, ɓe ngoongɗinaani (hay so tawii min neldii heen seedeeji). Mbele eɓe ngoongɗina?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Ɓe mbi'i: “Nde nde fodoore nde warata so tawii on ngoongɗinɓe?”
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ
qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).
Ɓe mbiyi mbele a arii e amen ko goonga walla aɗa fija?
وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ
wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).
Kono eɓe peccoo e geɗe maɓɓe (diine) hakkunde maɓɓe. Gooto e maɓɓe fof (pelle ɗee fof) maa artu e amen.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
Kadi e nder aadee en ina woodi luurduɓe e Alla tawa ngalaa ganndal eɓe ndewa tan ko seyɗaneeji bonɗi no feewi.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Kadi e nder aadee en ina woodi luurduɓe e Alla tawa ngalaa ganndal, ngalaa ɗowdi tawa ngalaa deftere (wahyu) rokkata en yaynaare.
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
So ɗuum ɓennii mbele eɓe meeɗaa yahde e dow leydi, mbele ɓerɗe maɓɓe (hakkillaaji) ina mbaawa faamde, noppi maɓɓe ina mbaawa nande? Goonga nii, wonaa gite ɓuuɓnata, ko ɓuuɓnata ko ɓernde e nder reedu.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).
e ɓeen yoɓooɓe zakka, .
اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ
aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).
Mbele o fodaniino ma wonde so a maayii a wontii ɓuuɓri e ƴiye, aɗa yaltinee tigi rigi (e nder yanaande maa)?
فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ
fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).
ndeen ɓe mbi’i, “mbele min ndokketee ko leelgol?”
وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
So tawii on (heefeere) fenaani, ndeen kam, yimɓe hade mon ɓee kadi fenaani (nelaaɓe). Kadi fartaŋŋe nulaaɗo tan ko yettinde (diine Alla) laaɓɗo."
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
Waɗde alaa fof jaabawol ummoraade e leñol makko (Ibraahiima), so wonaa wiyde "war mo walla ɓuuɓnu mo", ndeen Alla danndi mbo e yiite. Ndeke, e nder ɗuum, ina woodi maandeeji (mawngu Alla) wonande gooŋɗinɓe.
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Mbele ina haani e mon yahde to worɓe, fenaande, mbaɗon ko boni e nokkuuji kawrital mon?” So ɗuum ɓennii jaabawol leñol makko wonaa goɗɗum so wonaa wiyde “ngaddan min jukkungo Alla so tawii aɗa jeyaa e moƴƴuɓe.”
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Mbele on teskaaki Alla lesɗinii ko woni e asamaan e ko woni e leydi ngam (nafoore) mon, o timminii on barkeeji makko e ɓanndu e hakkille. Kono e nder aadee en ina woodi luulndiiɓe (gootal) Alla tawa ngalaa ganndal walla ardorde tawa ngalaa Deftere rokkatande laaɓndal.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
Kadi so wiyaama 6e, “Ndewee e ko Alla jippini!” Ɓe njaabii, "(Alaa), kono min (tan) ko aadaaji ɗi min njanngi e maamiraaɓe amen." Mbele ɓe (ndewata ko taaniraaɓe maɓɓe) hay so tawii noon ko goonga Seyɗaane ina nodda ɓe e jukkungo yiite ngulnge (jeyngol)?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).
Ɓe naamndii, “Holnde nafoore (arta) so tawii ko on peewɗo?”
وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ
wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
Ɓe mbiyi, “min ɓurii on jawdi e ɓiɓɓe min njuumtataa.”
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Ɓeen (ɓe ngooŋɗinaani) mbii, “Hol nde fodoore (ñalnde ummital) ndee (goonga) so tawii ko on gooŋɗinɓe?”
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Kadi mbele neɗɗo yiyataa wonde Min tagii ɗum ko toɓɓere ƴiiƴam, kadi ko o gaño peeñɗo!
اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).
walla (mbele) hay gooto wiy so yi’ii jukkungo ngoo, so tawiino miɗo waawi hootde (e aduna), ko goonga miɗo jeyaa e waɗooɓe ko moƴƴi.
وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
Kadi neɗɗo biyɗo jibnaaɓe mum “Ah.” Mbele on ɗiɗo on njeertinii kam wonde mi ummoto (e yanaande), hay so tawii yimɓe heewɓe hade am maayde? Ndeen jibnaaɓe ɓee ñaagii Alla ballal (ɓe mbiyi) “Bone wonande on, ngoongɗin! Ko goonga fodoore Alla ndee ko goonga.” Ndeen o (cukalel ngel) wiyi, “ɗum ko haala ɓooyɗo tan.”
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Ɓe njaabii, “Mbele a arii e amen ngam woppude min e (rewde) laamɓe amen? Ndeen noon, ngaddan min jukkungo ngo mbarduno-ɗaa min ngoo so tawii aɗa jeyaa e gooŋɗinɓe.”
اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ
am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).
Mbele ko hakkillaaji maɓɓe njamiri ɓe haalde ɗeen (tuumre) walla ko ɓe leñol tooñooɓe?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
E 6e mbi’a, “Holnde ndeen kulhuli ngartata so tawii ko on gooŋcfin6e?”
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ
mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).
Hol ko waɗi aɗa (waɗa noon)? Hol no mbaɗaton kuule?
اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ
am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).
Walla aɗa jogii deftere (Jippinaa ko Alla) nde njanngata?
اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ
inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).
Ko goonga, aɗa waawi suɓaade ko woni e maggal koo.
اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ
am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).
Walla a dañii (fodoore tiiɗnde e) hunnde e amen, nde heddii haa ñalnde ummital; wonde aɗa waawi waɗde kuule (no njiɗir-ɗaa)?
سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ
salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).
Naamndoɗee ɓe "hol e maɓɓe jogiiɗo (kuulal ƴettaangal)?"
اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ
am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).
Walla ɓe njogii ko sehilaaɓe? Ndeen yo ɓe ngaddu sehilaaɓe maɓɓe so tawii ko ɓe yimɓe goonga.
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ
innahū fakkara wa qaddar(a).
Sesungguhnya dia telah memikirkan dan menetapkan (apa yang ditetapkannya),
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ
Ṡumma ‘abasa wa basar(a).
lalu berwajah masam dan cemberut,
بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ
bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).
Bahkan setiap orang dari mereka ingin agar diberikan kepadanya lembaran-lembaran (kitab) yang terbuka.