اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).
Au nyiye tǝmangǝna kǝla nyiye zannaro gagǝminno, yaye (jarabtǝ) dǝ kuwamiyayi nyiro isǝnyi futu (experienced by) am kawu nyiro isayin yeyi? Sandiga talaa-a, kaziyi-a, gǝrǝmtǝ-a (jarabtǝ gade-gade) sǝkǝna, hatta Rasulu-a kuru am shiga imanizana-aye wono, “Sambi bana Allahbe ishin?” Tattəgəne, haiyaro, bana Allahbedə karəngə.
وَيَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاۤءَهٗ بِالْخَيْرِۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا
wa yad‘ul-insānu bisy-syarri du‘ā'ahū bil-khair(i), wa kānal-insānu ‘ajūlā(n).
Kuru Kamdə (ngəwusoro) nəmdiwiro duwa sədin futu (ngəwusoro) nəmngəlro duwajin yeyi. Kuru haiyaro amsodə azallataro
خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ
khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).
Adamganasodə duwaro alakkatə. Dare lan alamaramnyi (duno) fəlejin. Daji wande wuro duwaro gulzənyi.
اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ
afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).
Sandidə gənyi azawundega duwaro tədinro?