Принять ислам, нажмите здесь
Ислам әл-Хак: Коръән һәм Хәдис
(Чын ислам)



Тема - Al-Qur'an Kisah-kisah dan perumpamaan dalam Al Qur'an Perumpamaan-perumpamaan dalam Al Qur'an Perumpamaan kemunafikan

Аятьләр эзләү нәтиҗәләре :
Барлык аятьләр : 12
16
Q.S Әл-Бәкара (2:16)

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).

Алар туры юлны биреп адашуны сатып алганнар. Аларның сәүдәләре уңышсыз булды һәм алар туры юлга күнелмәделәр.


17
Q.S Әл-Бәкара (2:17)

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ

maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).

Аларның мисалы ут яндырган кешеләр кебек, ул ут тирә-юньне яктырткач, Аллаһ аларның яктылыкларын сүндереп, караңгылыкта калдыра, алар күрмәсләр.


18
Q.S Әл-Бәкара (2:18)

صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ

Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).

Алар саңгыраулар, телсезләр һәм сукырлар, шуңа күрә алар кире кайта алмыйлар.


19
Q.S Әл-Бәкара (2:19)

اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).

Яки алар күктән көчле яңгыр яуган кешеләр кебек, ул караңгылык, күк күкрәү һәм яшен белән бергә килә. Алар үлемнән куркып, бармаклары белән колакларын томалыйлар. Аллаһ имансызларны чолгап алучы.


20
Q.S Әл-Бәкара (2:20)

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Яшен аларны күзләренә төшерергә якынлашты. Һәркайчан (яшен) яшьнәсә, алар аның астында йөриләр, һәм караңгы төшсә, туктыйлар. Әгәр Аллаһ теләсә, аларның ишетүләрен һәм күрүләрен алып куяр иде. Әлбәттә, Аллаһ һәрнәрсәгә кадир.


264
Q.S Әл-Бәкара (2:264)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

Ий мөэминнәр! Садакаларыгызны искә алып һәм (алучының күңелен рәнҗетеп) бозмагыз, Аллаһка һәм Ахирәт көненә ышанмаган кеше кебек, малын кешеләргә күрсәтеп биргән кеше кебек. (Ул кешенең мисалы) өстенә тузан кунган шома таш кебек, әгәр таш өстенә көчле яңгыр яуса, таш яңадан шома була. Алар кылган эшләреннән файда күрмәсләр. Аллаһ имансызларны туры юлга күндермәс.


266
Q.S Әл-Бәкара (2:266)

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

Сезнең арагызда берәрсе, астыннан елгалар ага торган, төрле җимешләр үстергән, аннары картлык чорында балалары булган хөрмә һәм йөзем бакчасы булуын теләрме? Шул вакытта бакчаны көчле утлы җил очырды һәм ул янды. Аллаһ сезгә аятьләрен шулай аңлата, шаять, алар турында фикер йөртерсез.


21
Q.S Әл-Әнфал (8:21)

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ قَالُوْا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَۚ

wa lā takūnū kal-lażīna qālū sami‘nā wa hum lā yasma‘ūn(a).

Һәм "Без ишеттек" диләр, ләкин ишетмиләр (йөрәкләре кире какканга күрә), алар кебек булмагыз.


22
Q.S Әл-Әнфал (8:22)

۞ اِنَّ شَرَّ الدَّوَاۤبِّ عِنْدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

inna syarrad-dawābbi ‘indallāhiṣ-ṣummul-bukmul-lażīna lā ya‘qilūn(a).

Чыннан да, Аллаһ каршында иң начар җан ияләре - саңгырау һәм телсез (хакыйкатьне ишетми һәм аңламый), ягъни аңламаучылар.


109
Q.S Әт-Тәүбә (9:109)

اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Аллаһ өчен һәм Аның ризалыгы өчен биналар төзегән кешеләр хәерлерәкме, әллә биналарын җимерелә торган чокыр читенә төзегән кешеләрме, аннары алар белән бергә җәһәннәмгә төшкән кешеләрме? Аллаһ залим кешеләрне туры юлга күндерми.


11
Q.S Әл-Хаҗ (22:11)

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

Кешеләр арасында Аллаһка бары тик чиктән тыш табынучылар да бар; шуңа күрә ул изгелеккә ирешсә, канәгать була, ә сынауга дучар булса, кире кайта. Ул бу дөньяда да, ахирәттә дә оттыра. Чын югалту шул.


4
Q.S Әл-Мөнәфикун (63:4)

۞ وَاِذَا رَاَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ اَجْسَامُهُمْۗ وَاِنْ يَّقُوْلُوْا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْۗ كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۗيَحْسَبُوْنَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْۗ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْۗ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۖاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa iżā ra'aitahum tu‘jibuka ajsāmuhum, wa iy yaqūlū tasma‘ liqaulihim, ka'annahum khusyubum musannadah(tun), yaḥsabūna kulla ṣaiḥatin ‘alaihim, humul-‘aduwwu faḥżarhum, qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).

Әгәр син аларны күрсәң, аларның тышкы кыяфәтләре сине гаҗәпләндерер. Әгәр алар сөйләшсәләр, син аларның сүзләрен ишетерсең. Алар авышкан агач кебек. Алар һәр кычкыру үзләренә юнәлтелгән дип уйладылар. Алар (чын дошман), шуңа күрә алардан сакланыгыз! Аллаһ аларны һәлак итте. Аларны ничек (хакыйкатьтән) кире кайтарырга?