اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).
ಅತ್ತ್ಂಡ ಆಕಾಶೊಡ್ದ್ ಬರ್ಪಿನ ಭಾರೀ ಮಳೆ, ಕತ್ತಲೆ, ಗುಡುಗು ಬೊಕ್ಕ ಮಿಂಚುದ ಒಟ್ಟುಗು (ಒರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗ್ ಗುದ್ದುದು ಪೋಯಿನಲೆಕ). ಅಕುಲು ಸೈಪಿನ ಭಯೊಡು ಉಪ್ಪುನೆರ್ದಾತ್ರ ಅಕುಲು ಅಕ್ಲೆನ ಕಿನ್ನಿಲೆನ್ ಅಕ್ಲೆನ ಬೆರಳುಲೆಡ್ ಮುಚ್ಚುವೆರ್, (ತಪ್ಪಾವೆರ್) ಗುಡುಗುದ ಶಬ್ದೊನು. ಅಲ್ಲಾಹ್ ನಂಬುನಕುಲು ಸೇರ್ದ್ ಉಲ್ಲೆರ್.
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
ಅಪಗ ಅಯಿಡ್ದ್ ಬೊಕ್ಕ ನಿನ್ನ ಎದೆ ಗಟ್ಟಿ ಆಂಡ್, ಅಂಚಾದ್ (ನಿನ್ನ ಎದೆ) ಒಂಜಿ ಕಲ್ಲ್ ದಲೆಕ ಆಂಡ್, ಇನ್ನಗಲಾ ಗಟ್ಟಿ ಆಂಡ್. ವಾಸ್ತವೊಡು, ಈ ಕಲ್ಲ್ ಡ್ದ್ ನದಿಲು (ನೀರ್) ಬರ್ಪುಂಡು. ಅವುಲಾ ಉಂಡು ಅವು ಒಡೆದ್ ಅಯಿಟ್ದ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಲು ಬರ್ಪುಂಡು. ಬೊಕ್ಕ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಗ್ ಭಯೊಡು ಕೆಳಗ್ ಜಾರುನಕುಲು ಬೇತೆ ಉಲ್ಲೆರ್. ಬೊಕ್ಕ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಈರ್ ದಾದ ಮಲ್ಪುವೆರ್ ಪನ್ಪಿನೆತ್ತ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನೊಡು ಇಜ್ಜೆರ್.
وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ
wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).
ಬೊಕ್ಕ ಅವಿಶ್ವಾಸಿಲೆನ (ಕರೆ ಮಲ್ಪುನಕುಲೆಗ್) ದೃಷ್ಟಾಂತ ಪಂಡ ಒಂಜಿ (ಕುರುಬೆ) ಲೆಕ ಉಂಡು, ಯಾನ್ (ಪ್ರಾಣಿಲೆಗ್) ಕಿರುಚುವೆರ್, ಅವು ಕರೆ ಬೊಕ್ಕ ಕಣ್ಣೀರ್ ಬುಡ್ದು ಬೇತೆ ದಾಲ ಕೇನ್ಪುಜಿ. (ಅಕುಲು) ಕಿವುಡೆರ್, ಮೂಕೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ಕುರುಡೆರ್, ಅಂಚಾದ್ ಅಕುಲು ಅರ್ಥ ಮಲ್ಪುಜೆರ್.
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
ನಿಕುಲೆಡ್ ಏರೆಗ್ಲಾ ಖರ್ಜೂರದ ಪಾಮ್ ಬೊಕ್ಕ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಬಳ್ಳಿಲೆನ ತೋಟ ಉಪ್ಪಡ್ ಪಂದ್ ಇಷ್ಟ ಆಪುಂಡಾ, ಅಯಿಟ್ ನದಿಲು ಪರಪುಂಡು, ಉಂದೆಟ್ ಮಾತಾ ರೀತಿದ ಫಲವಸ್ತುಲು ಉಪ್ಪುಂಡು, ಬೊಕ್ಕ ಮಲ್ಲ ವಯಸ್ಸು ಬರ್ಪುಂಡು, ಅಯನ್ ಎಲ್ಯ ಜೋಕುಲು ಬುಡ್ದು ಪೋಪೆರ್. ಅಪಗ ಒಂಜಿ ಬಲವಾದ್ ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿನ್ ಒಟ್ಟು ಮಲ್ತ್ ದ್, ಅಯಿನ್ ಕೆತ್ತುಂಡು, ಬೊಕ್ಕ ಅಯಿನ್ ಸುಟ್ಟು ಪೋಪುಂಡು. ಅಲ್ಲಾಹ್ ನಿಕುಲೆಗ್ ತನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಲೆನ್ ಇಂಚ ವಿವರಿಸವೆರ್, ನಿಕುಲು ಯೋಚನೆ ಮಲ್ಪುಲೆ.
يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
ಅಯಿಟ್ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅರೆನ ಇಚ್ಛೆನ್ ಅನುಸರಿಸವುನಕುಲೆನ್ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗೊಗು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಲ್ಪುವೆರ್, ಬೊಕ್ಕ (ಆ ಪುಸ್ತಕೊಡುಲಾ) ಅಲ್ಲಾಹ್ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿನ್ ಅರೆನ ಅನುಮತಿಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಡ್ದ್ ಬೊಲ್ಪುಗು ಕನಪೆರ್, ಬೊಕ್ಕ ಅರೆನ್ ನೇರ ಮಾರ್ಗೊಗು ತೋಜಾವೆರ್.
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
ಬೊಕ್ಕ ಎಂಕಲೆನ ಶ್ಲೋಕೊಲೆನ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಮಲ್ಪುನಕುಲು ಕಿವುಡೆರ್, ಮೂಕೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಡ್ ಉಲ್ಲೆರ್. ಅಲ್ಲಾಹ್ ಏರೆನ್ (ತಪ್ಪು ದಾರಿಗ್ ಪೋಯೆರೆ) ಬಯಕುವೆರ್, ಆರ್ ಖಂಡಿತವಾದ್ ಅರೆನ್ ತಪ್ಪು ದಾರಿಗ್ ಪಾಡುವೆರ್. ಬೊಕ್ಕ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಏರೆನ್ (ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಲ್ಪೆರೆ) ಬಯಕುವೆರ್, ಖಂಡಿತವಾದ್ ಲಾ ಅರೆನ್ ನೇರ ಮಾರ್ಗೊಡು ದೀಪೆರ್.
قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ
qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).
(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಪನ್ಲೆ, "ಅಲ್ಲಾಹ್ ಬುಕ್ಕೊ ಬೇತೆ ದಾದನಾ ಕೇನೊಡು, ಅವು ನಮಕ್ ಲಾಭ ಕೊರ್ಪುಜಿ ಬೊಕ್ಕ ನಮಕ್ ಹಾನಿ ಮಲ್ಪುಜಿ, ಬೊಕ್ಕ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನಮನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಲ್ತಿನ ಬುಕ್ಕೊ, ಭೂಮಿಡ್ ಸೈತಾನ್ ಗೊಂದಲೊದ ಸ್ಥಿತಿಡ್ ತಪ್ಪು ದಾರಿಗ್ ಪೋಯಿನ ಜನಕುಲೆನಲೆಕ, ನಮನ್ ಪಿರ ಕನತ್ ಕೊರ್ಪ." ಅರೆನ ಸ್ನೇಹಿತೆರ್ ಅರೆನ್ ನೇರ ಸಾದಿಗ್ ಲೆಪ್ಪುವೆರ್ (ಎಂಕ್ಲೆನ್ ಅನುಸರಿಸಲೆ" ಪಂಡ್ದ್ ಪನ್ಪೆರ್. ಪನ್ಲೆ, "ನಿಜವಾದ್ ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ (ನಿಜವಾದ್) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ; ಬೊಕ್ಕ ನಮ ಸರ್ವ ಲೋಕೊಲೆನ ಕರ್ತವೆಗ್ ನಮನ್ ಸಮ್ಮತಿಸೊಡು ಪನ್ಪಿನ ಆಜ್ಞೆ ಉಂಡು,
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
ಬೊಕ್ಕ ನಮ ಇಚ್ಛೆ ಮಲ್ತ್ ಂಡ, ನಮ ಆ (ಶ್ಲೋಕೊಡು) (ಅರೆನ ಮಟ್ಟೊನು) ಎಚ್ಚ ಮಲ್ಪುವೆ, ಆಂಡ ಆರ್ ಲೋಕೊಗು ಒಲವು ತೋಜಾದ್ ಅರೆನ (ಕೆಳ) ಆಸೆಲೆನ್ ಅನುಸರಿಸೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಅಪಗ ಅರೆನ ಉದಾಹರಣೆ ಒಂಜಿ ನಾಯಿದಲೆಕ ಉಂಡು, ಈರ್ ಅರೆನ್ ಪಿದಯಿ ಬುಡ್ಪಾಂಡ ಈರ್ ಅರೆನ ನಾಲಯಿನ್ ಪಿದಯಿ ಬುಡ್ಪೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ಈರ್ ಅರೆನ್ ಬುಡ್ಂಡ ಅರೆಗ್ಲಾ ಅರೆನ ನಾಲಯಿನ್ ಪಿದಯಿ ಬುಡ್ಪೆರ್. ನಮ್ಮ ಶ್ಲೋಕೊಲೆನ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಮಲ್ಪುನಕುಲೆನ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಇಂಚ ಉಂಡು. ಅಂಚಾದ್ ಅಕುಲು ಯೋಚನೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಆ ಕತೆಕುಲೆನ್ ಪನ್ಲೆ.
سَاۤءَ مَثَلًا ۨالْقَوْمُ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاَنْفُسَهُمْ كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ
sā'a maṡalanil-qaumul-lażīna każżabū bi'āyātinā wa anfusahum kānū yaẓlimūn(a).
ಎಂಕಲೆನ ಶ್ಲೋಕೊಲೆನ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಮಲ್ಪುನಕುಲೆನ ಉದಾಹರಣೆ ಮಸ್ತ್ ಕೆಟ್ಟವು; ಅಕುಲು ತನ್ಕುಲೆನ್ ತಾನ್ ತಪ್ಪು ಮಲ್ಪುವೆರ್.
لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ
lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).
ಅಲ್ಲಾಹ್ ಗ್ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಅಲ್ಲಾಹ್ ಬುಡ್ದು ಬೇತೆ ಅಕುಲು ಆರಾಧನೆ ಮಲ್ಪುನ ಮೂರ್ತಿಲು ಅಕುಲೆಗ್ ದಾಲ ಕೊರ್ಪುಜಿ, ಅಕುಲು ತನ್ನ ಅಂಗೈನ್ ನೀರ್ ಗ್ ತೆರೆಯಿನ ಒರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಡ್ದ್ ಬೇತೆ ಅತ್ತ್, ಅಂಚಾದ್ (ನೀರ್) ತನ್ನ ಬಾಯಿಗ್ ಬರ್ಪುಂಡು. ನೀರ್ ಅರೆನ ಬಾಯಿಗ್ ಬರ್ಪುಜಿಂಡಲಾ. ಬೊಕ್ಕ ಅವಿಶ್ವಾಸಿನಕ್ಲೆನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವ್ಯರ್ಥ ಆಪುಂಡು
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).
(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಪನ್ಲೆ, "ಸ್ವರ್ಗ ಬೊಕ್ಕ ಭೂಮಿದ ಅಧಿಪತಿ ಏರ್?" “ಅಲ್ಲಾ” ಪನ್ಲೆ. ಪನ್ಲೆ, "ಅಲ್ಲಾಹ್ ಬುಕ್ಕೊ ಬೇತೆ ರಕ್ಷಕೆರೆನ್ ದೆತೊನುನವು ನಿಕುಲು ಸೂಕ್ತವಾ, ಅಕುಲು ತನ್ಕುಲೆಗ್ ಲಾಭ ಕೊರರೆ ಅತ್ತಂದೆ ಹಾನಿನ್ ತಪ್ಪಾವರೆ ಸಾಧ್ಯ ಇಜ್ಜಿಂಡ?" ಪನ್ಲೆ, "ಕುರುಡೆರ್ ತೂಪಿನಕ್ಲೆಗ್ ಸಮಾನರಾ? ಅತ್ತ್ಂಡ ಕತ್ತಲೆ ಬೊಲ್ಪುಗು ಸಮಾನವಾ? ಅಕುಲು ಅಲ್ಲಾಹ್ ನಕುಲೆನೊಟ್ಟುಗು ಪಾಲುದಾರೆರೆನ್ ಮಲ್ಪುವೆರ್ ಅಕುಲು ಅರೆನ ಸೃಷ್ಟಿದಲೆಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಲ್ಪುವೆರ್ ಅಂಚಾದ್ ಅಕ್ಲೆನ ಕಣ್ಣ್ ಡ್ ರಡ್ಡ್ ಸೃಷ್ಟಿಲು ಒಂಜೇ ರೀತಿ ಉಪ್ಪುಂಡು?" ಪನ್ಲೆ, "ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮಾತಾ ವಸ್ತುಲೆನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತೆ ಬೊಕ್ಕ ಆರ್ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವೆರ್, ಸರ್ವಶಕ್ತ."
اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ
anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).
ಅಲ್ಲಾಹ್ ಆಕಾಶೊಡ್ದ್ ನೀರ್ (ಮಳೆ) ಬುಡ್ಪಾದ್ಂಡ್, ಅಂಚಾದ್ ಅಯಿನ್ (ನೀರ್) ಅಯಿತ ಗಾತ್ರೊಗು ಅನುಗುಣವಾದ್ ಕಣಿವೆಡ್ ಪರಪುಂಡು, ಅಪಗ ಆ ಪ್ರವಾಹ ತೇಲುನ ಫೋಮ್ ನ್ ಕರೆತೊಂದು ಪೋಪುಂಡು. ಬೊಕ್ಕ ಆಭರಣೊಲೆನ್ ಅತ್ತಂದೆ ಸಾಧನೊಲೆನ್ ಮಲ್ಪೆರೆ ಅಕುಲು ಬೆಂಕಿಡ್ ಕರಗಿಸವುನ ದಾದ (ಲೋಹ) ಡ್ದ್, ಅಂಚನೆ (ಅಂಚನೆ) ಫೋಮ್ ಉಂಡು (ಕರೆಂಟ್ ಫೋಮ್). ಅಂಚ ಅಲ್ಲಾಹ್ ದಾದ ಸತ್ಯ ಬೊಕ್ಕ ದಾದ ಸುಳ್ಳು ಪನ್ಪಿನೆತ್ತ ಬಗ್ಗೆ ಒಂಜಿ ದೃಷ್ಟಾಂತೊನು ಮಲ್ಪುವೆರ್. ಫೋಮ್ ದ ಬಗ್ಗೆ ಪಂಡ, ಅಯಿನ್ ದಾಲ ಇಜ್ಜಿ ಪಂಡ್ದ್ ಕಣ್ಮರೆ ಆಪುಂಡು; ಆಂಡ ನರಮಾನಿಲೆಗ್ ಉಪಯುಕ್ತ ಆಪಿನವು ಭೂಮಿಡ್ ಉಪ್ಪುಂಡು. ಅಂಚನೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಒಂಜಿ ದೃಷ್ಟಾಂತೊನು ದೀಪೆರ್.
حُنَفَاۤءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِيْنَ بِهٖۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاۤءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ
Ḥunafā'a lillāhi gaira musyrikīna bih(ī), wa may yusyrik billāhi fa ka'annamā kharra minas-samā'i fa takhṭafuhuṭ-ṭairu au tahwī bihir-rīḥu fī makānin saḥīq(in).
(ಆರಾಧನೆ) ಅಲ್ಲಾಹ್ ಗ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ್, ಅರೆನೊಟ್ಟುಗು ಪಾಲುದಾರೆರೆನ್ ಮಲ್ಪಂದೆ. ಯಾನ್ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನಕುಲೆನೊಟ್ಟುಗು ಸಹಜ ಮಲ್ಪುವೆ, ಅವು ಆಕಾಶೊಡ್ದ್ ಬೂರುದು ಒಂಜಿ ಪಕ್ಕಿಡ್ದ್ ಕಸಿ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಪೋಯಿನಲೆಕ ಆಪುಂಡು, ಅತ್ತ್ಂಡ ಗಾಳಿ ದೂರದ ಜಾಗೆಗ್ ಕನತ್ ದ್ ಪೋಯಿನಲೆಕ ಆಪುಂಡು.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ
yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).
ಓ ಜನಕುಲು! ಒಂಜಿ ದೃಷ್ಟಾಂತೊನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಲ್ತೆರ್. ಅಂಚಾದ್ ಕೇನ್ಲೆ! ನಿಜವಾದ್, ಅಲ್ಲಾಹ್ ನ್ ಬುಡ್ದು ನಿಕುಲು ಲೆಪ್ಪುನ ಮಾತ ಒಂಜಿ ನೊಣೊನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಲ್ಪೆರೆ ಸಾಧ್ಯ ಇಜ್ಜಿ, ಅವು ಒಟ್ಟು ಸೇರ್ದ್ ಅವೆನ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಲ್ತ್ಂಡಲಾ. ಬೊಕ್ಕ ನೊಣ ಅಕ್ಲೆಡ ದಾದನಾ ದೆತೊನುಂಡು ಪಂಡ, ಅಕುಲು ನೊಣೊಡ್ದ್ ಪಿರ ದೆತೊನೆರೆ ಸಾಧ್ಯ ಆಪುಜಿ. ಆರಾಧನೆ ಮಲ್ಪುನಕುಲುಲಾ, ಆರಾಧನೆ ಪಡೆಯಿನಕುಲುಲಾ ಒಂಜೇ ರೀತಿಡ್ ದುರ್ಬಲೆರ್.
اَوْ كَظُلُمٰتٍ فِيْ بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشٰىهُ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ سَحَابٌۗ ظُلُمٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍۗ اِذَآ اَخْرَجَ يَدَهٗ لَمْ يَكَدْ يَرٰىهَاۗ وَمَنْ لَّمْ يَجْعَلِ اللّٰهُ لَهٗ نُوْرًا فَمَا لَهٗ مِنْ نُّوْرٍ ࣖ
au kaẓulumātin fī baḥril lujjiyyiy yagsyāhu maujum min fauqihī maujum min fauqihī saḥāb(un), ẓulumātum ba‘ḍuhā fauqa ba‘ḍ(in), iżā akhraja yadahū lam yakad yarāhā, wa mal lam yaj‘alillāhu lahū nūran famā lahū min nūr(in).
ಅತ್ತ್ಂಡ (ಅವಿಶ್ವಾಸಿಲೆನ ಸ್ಥಿತಿ) ಒಂಜಿ ಆಳೊದ ಸಮುದ್ರೊಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆದಲೆಕ ಉಂಡು, ಅಯಿನ್ ಅಲೆ ಅಲೆಡ್ದ್ ಮುಚ್ಚಿದ್ ದೀಪೆರ್, ಅಯಿತ ಮಿತ್ತ್ (ಪುನರ್) ಕಪ್ಪು ಮೋಡೊಲು ಉಪ್ಪುಂಡು. ಅವು ಲೇಯರ್ ಡ್ ಪಿಚ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್. ಆರ್ ತನ್ನ ಕೈನ್ ಪಿದಯಿ ದೆಪ್ಪುನಗ ಆರ್ ಅಯಿನ್ ತೂಯೆರೆ ಕಷ್ಟ ಆಪುಂಡು. ಅಲ್ಲಾಹ್ ಏರೆಗ್ ಬೊಲ್ಪು (ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ) ಕೊರ್ಪುಜಿ, ಅಪಗ ಅರೆಗ್ ಒಂಜಿ ಎಲ್ಯ ಬೊಲ್ಪುಲಾ ಇಜ್ಜಿ.
مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).
ಅಲ್ಲಾಹ್ ಬುಡ್ದು ಬೇತೆ ರಕ್ಷಕೆರೆನ್ ದೆತೊನುನಕುಲೆನ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಒಂಜಿ ಇಲ್ಲ್ ಮಲ್ಪುನ ಜೇಡದಲೆಕ ಉಂಡು. ಬೊಕ್ಕ ನಿಜವಾದ್ ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಇಲ್ಲ್ ಪಂಡ ಜೇಡೊಲೆನ ಇಲ್ಲ್, ಅಕುಲು ಗೊತ್ತುಂಡ.
وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ
wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).
ಬೊಕ್ಕ ಸಮುದ್ ದ ಜನಕುಲೆನ ಬಗ್ಗೆ ಪಂಡ, ನಮ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೊರ್ತ ಆಂಡ ಅಕುಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನೊಡ್ದ್ ಕುರುಡುತನೊನು (ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ) ಆದ್ಯತೆ ಕೊರ್ತೆರ್, ಅಂಚಾದ್ ಅಕುಲು ಮಲ್ತಿನ ಕೆಲಸೊಗು ಅವಮಾನಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಆದ್ ಅಕುಲು ಮಿಂಚುಗು ಗುರಿಯಾಯೆರ್.
هُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ عَلٰى عَبْدِهٖٓ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ بِكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
huwal-lażī yunazzilu ‘alā ‘abdihī āyātim bayyinātil liyukhrijakum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa innallāha bikum lara'ūfur raḥīm(un).
ನಿಕುಲೆನ್ ಕತ್ತಲೆಡ್ದ್ ಬೊಲ್ಪುಗು ಕನರೆ ತನ್ನ ಸೇವಕೆಗ್ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಸ್ಪಷ್ಟ ಶ್ಲೋಕೊಲೆನ್ (ಕುರಾನ್) ಕಡಪುಡುನಕುಲು ಆರ್. ಬೊಕ್ಕ ನಿಜವಾದ್ಲಾ, ನಿಕ್ಲೆನ ಮಿತ್ತ್ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಳು, ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ.
رَّسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ مُبَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُّدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ قَدْ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَهٗ رِزْقًا
rasūlay yatlū ‘alaikum āyātillāhi mubayyinātil liyukhrijal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa may yu'mim billāhi wa ya‘mal ṣāliḥay yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), qad aḥsanallāhu lahū rizqā(n).
(ಕಳುಹಿಸವುನ ಮೂಲಕ) ಅಲ್ಲಾಹ್ ನ ಶ್ಲೋಕೊಲೆನ್ ನಿಕುಲೆಗ್ (ವಿವಿಧ ನಿಯಮೊಲೆನ್) ವಿವರಿಸವುನ ಒರಿ ದೂತನ್ ಪಠಣ ಮಲ್ಪುವೆರ್, ಅಂಚಾದ್ ಆರ್ ನಂಬುನಕುಲು ಬೊಕ್ಕ ಎಡ್ಡೆ ಕೆಲಸೊಲೆನ್ ಮಲ್ಪುನಕುಲೆನ್ ಕತ್ತಲೆಡ್ದ್ ಬೊಲ್ಪುಗು ಕನಪೆರ್. ಬೊಕ್ಕ ಯಾನ್ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನ್ ನಂಬುನಕುಲು ಬೊಕ್ಕ ಎಡ್ಡೆ ಕೆಲಸೊಲೆನ್ ಮಲ್ಪುನಕುಲು, ಅಲ್ಲಾಹ್ ನ್ ಖಂಡಿತವಾದ್ ಅಯನ್ ನದಿಲು ಬರ್ಪಿನ ತೋಟೊಲೆಡ್ ಸೇರಾವೊಡು; ಅಕುಲು ಅಯಿಟ್ ಶಾಶ್ವತವಾದ್ ಉಪ್ಪುವೆರ್. ನಿಜವಾದ್, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅರೆಗ್ ಎಡ್ಡೆ ಜೀವನೊನು ಕೊರ್ತೆರ್.