اِنَّ مَثَلَ عِيْسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ ۗ خَلَقَهٗ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ
inna maṡala ‘īsā ‘indallāhi kamaṡali ādam(a), khalaqahū min turābin ṡumma qāla lahū kun fayakūn(u).
E dina sara, na vosa vakatautauvata (veibuli) nei Jisu me baleti Allah, e vaka (na veibuli nei) Atama. A bulia o Koya mai vuravura, oti sa qai kaya vua, “Mo yaco!” O koya gona oqori na ka e tu kina.
هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ
huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).
Sai Koya ka buli iko mai na qele, oti sa qai lesia o Koya na ajal (nomu mate), kei na dua na gauna e kila o Koya duadua ga. Ia, o se vakatitiqataka tiko ga.
قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla mā mana‘aka allā tasjuda iż amartuk(a), qāla ana khairum minh(u), khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(Allah) e kaya, "Na cava e tarovi iko (me) sega ni cuva (vei Atama) niu tukuna vei iko?" (Iblis) sauma, "Au sa vinaka cake mai vua. O ni a buli au mai na bukawaqa, ni o ni a buli koya mai na vuravura."
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ
wa laqad khalaqnal-insāna min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
Ka dina sara, Keitou sa bulia na tamata (Atama) mai na qele mamaca mai na qele karakarawa ka a soli vua na kena ibulibuli.
وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ
wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
Ka (nanuma tiko), ni sa kaya na nomu Turaga vei ira na agilosi, “E dina sara, au na bulia e dua na tamata mai na qele mamaca mai na qele karakarawa ka sa soli vua na ibulibuli.
فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ
fa iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī fa qa‘ū lahū sājidīn(a).
O koya gona niu sa vakavinakataka (na ka e yaco), ka'u sa ceguva na Noqu yalo (veibuli) kina, qai cuva sobu kina ena noqu cuva sobu."
قَالَ لَمْ اَكُنْ لِّاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهٗ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍ
qāla lam akul li'asjuda libasyarin khalaqtahū min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
E kaya o koya (Iblis), "Au na sega vakadua ni cuva vua na tamata o ni sa bulia mai na qele mamaca mai na qele karakarawa ka a soli vua na ibulibuli."
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيْنًاۚ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), qāla a'asjudu liman khalaqta ṭīnā(n).
Ka (nanuma), ni Keitou a kaya vei ira na agilosi, “Dou cuva kece vei Atama,” era sa qai cuva sobu, vakavo ga o Setani. E kaya o koya (Iblis), "Meu cuva beka vua na tamata o ni a bulia mai na qele?"
قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰىكَ رَجُلًاۗ
qāla lahū ṣāḥibuhū wa huwa yuḥāwiruhū akafarta bil-lażī khalaqaka min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma sawwāka rajulā(n).
E kaya vua na nona itokani (o koya e vakabauta) ni rau veitalanoa tiko kei koya, "O sa sega beka ni vakabauta na (Kalou) ka buli iko mai na kuvu ni soso, oti mai na dua na drodro ni wai ni tagane, oti sa qai buli iko mo tamata uasivi?
۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى
minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.
E mai kina (na vanua) Keitou a buli kemuni kina ka keitou na vakasukai kemuni mai kina ka keitou na kauti kemuni mai kina ena dua tale na gauna.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ
yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).
Oi kemuni na tamata! Kevaka o ni vakatitiqataka (na siga ni) tucaketale, sa qai dina ga ni Keitou sa buli kemuni mai na kuvu ni soso, oti mai na dua na drodro ni wai ni tagane, oti mai na dua na dra, oti mai na dua na tiki ni lewe ka uasivi ka sega ni uasivi, me keitou vakamacalataka vei kemuni; ka Keimami vakadeitaki kemuni ena kete me vaka na Neimami lewa me yacova e dua na gauna sa lokuci tu mai liu, oti Keimami qai kauti kemuni mai me vaka na gonelalai, oti (vakamalua) o ni sa yaco ki na bula vakaitabagone, ka so vei kemuni era sa takali yani ka (so) vei kemuni era sa vakasukai ki na dua na yabaki qase sara (senility), me sa sega kina ni kila o koya e dua na ka e knedy alw e dua na ka. Ka o ni raica ni sa mamaca na vuravura, oti ni keitou sa vakatau sobu mai na wai (uca) kina, sa qai bula mai na vuravura ka yaco me bulabula ka tubu kina na veimataqali kau totoka (kau).
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ طِيْنٍ ۚ
wa laqad khalaqnal-insāna min sulālatim min ṭīn(in).
Ka dina sara, Keimami bulia na tamata mai na dua na ka (vakatuburi) mai na qele.
مُسْتَكْبِرِيْنَۙ بِهٖ سٰمِرًا تَهْجُرُوْنَ
mustakbirīn(a), bihī sāmiran tahjurūn(a).
ena nomu dau vakacerecerei iko ka tukuna na vosa vakasisila me saqati kina (na Qur’an) ni o dau veitalanoa ena bogi.
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ مِنَ الْمَاۤءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّصِهْرًاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيْرًا
wa huwal-lażī khalaqa minal-mā'i basyaran fa ja‘alahū nasabaw wa ṣihrā(n), wa kāna rabbuka qadīrā(n).
Ka sa bulia talega na tamata mai na wai, sa qai buli koya (me) kawa kei na iyau ka sa Kaukauwa Duadua na nomu Kalou.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ اِذَآ اَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُوْنَ
wa min āyātihī an khalaqakum min turābin ṡumma iżā antum basyarun tantasyirūn(a).
Ka maliwai ira na Nona ivakatakilakila (ni Nona cecere) sai koya na nona buli iko mai na kuvu ni soso, qai vakasauri ga o (yaco) mo tamata ka vakaluveni.
الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ
allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in).
O Koya e vakavinakataka na veika kece e bulia ka tekivuna na buli ni tamata mai na qele, .
وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ اَزْوَاجًاۗ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖۗ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُّعَمَّرٍ وَّلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهٖٓ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ
wallāhu khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma ja‘alakum azwājā(n), wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa mā yu‘ammaru mim mu‘ammariw wa lā yunqaṣu min ‘umurihī illā fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).
Ka sa buli kemuni o Allah mai na qele ka qai mai na wai ni tagane, sa qai buli kemuni vakaveiwatini (tagane kei na yalewa). E sega ni dua na yalewa e kunekune ka vakasucu, vakavo ga ke kila o Koya. Ka sega ni vakabalavutaki na bula ni tamata se vakalailaitaki na nona yabaki, ia (sa vakadeitaki) ena iVola (Lauh Mahfuzh). E dina sara, oqo e rawarawa vei Allah.
فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ
fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).
O koya gona mo tarogi ira (na daulotu levu mai Mecca), "E dredre cake beka na nodra buli se na ka keitou sa bulia?" E dina sara, Keitou a buli ira mai na qele.
اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ طِيْنٍ
iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṭīn(in).
(Nanuma tiko) na gauna e kaya kina na nomu Turaga vei ira na agilosi, “E dina sara, au na bulia na tamata mai na qele.
قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla ana khairum minhu khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(Iblis) e kaya, "Au sa vinaka cake mai vua, baleta ni ko ni a buli au mai na bukawaqa, ia ko ni a buli koya mai na vuravura."
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
khalaqal-insāna min ṣalṣālin kal-fakhkhār(i).
E bulia na tamata mai na qele mamaca me vaka na kuro qele, .
وَاللّٰهُ اَنْۢبَتَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ نَبَاتًاۙ
wallāhu ambatakum minal-arḍi nabātā(n).
Na Allah sa kauti iko mai vuravura, tubu (vakamalua), .