مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ
maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).
Ikyav ve la ngi er mba ve ta usu, kpa u wanger akaa a a kase ve la kera yô, Allah a ngohol iwanger ve la kera, a undu ve ken ime, ve kera nengen ga.
اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).
Shin er (or u i gbidye nan) ura u taver u u dugh sha kwavaôndo, u u lu a ime man uraahumbe man uraahumbe nahan. Ka ve cir ato a ve sha ave, (ve palegh) ikyenge i mngerem sha ci u ve cia u kpen. Allah wa mba ve ne jighjigh ga la kpa ker.
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
Ior mba ve lu ken tar u Amerika la yange ve nenge a ve. Hanma shighe u (mngerem) ma wanger yô, ve zende shin inya, ime ka ia gba sha a ve yô, ve de. Aluer Allah soo yô, ma A ngohol ve ato man mnenge ve kera. Sha mimi yô, Allah ngu a tahav sha akaa cii.
۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ
innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).
Sha mimi yô, Allah ngu a ôr kwagh u ikyav i mngerem shin kwagh u a lu cuku a kwagh shon ga. Kpa mba ve ne jighjigh yô, ve fa er kwagh ne a lu mimi u a dugh hen Aôndo yô. Kpa mba ve ne jighjigh ga la kaa er, "Ka nyi Allah yange soo u ôron sha injakwagh ne?" Sha (injakwagh la) a de ior kpishi ve tsume, man sha (shi) ior kpishi a na ve kwaghwan. Kpa A tsume a or môm sha kwagh ne ga, saa di mbaaferev tseegh, .
وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ
wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).
Man injakwagh i sha ci u (mba yilan) mba ve ne jighjigh ga la ngi er (orkuranilev) u nan lu ôron kwagh sha (annyamev) mba ve ongo kwagh ga saa di u yilan man u vaan la nahan. (Ve mba) mbaakondoato, mbaakondoato man mbaapirashe, nahan ve kav kwagh ga.
مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
Injakwagh i or u nan vihi inyaregh ki nan sha gbenda u Allah la ngi er ka ivor i i mende a ikyon itiankarihiar nahan, sha hanma ikyon yô, ivor i lu deri môm. Allah ka a seer iyenge i mba A soo cii, man Allah ngu Or u fan akaa cii, u fan akaa cii.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
Ne mba ne ne jighjigh yô! De vihin iyua yough sha u teren i shi vihin (mlu u or u nan ngohol iyua la) ga, er or u nan ne inyaregh ki nan sha ci u nan ngu tesen ior iyol shi nan ne jighjigh a Allah man iyange i masetyô ga nahan. Ikyav (i or la) ngi er iwen i i lu a mngerem sha mi nahan, nahan shighe u ura u nôô kpishi sha iwen la yô, iwen la i hide i lu gbilin. Mba zough a mtsera sha kwagh u ve eren la ga. Man Allah ngu tesen mba ve ne jighjigh ga la gbenda ga.
وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ
wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).
Shi injakwagh i ior mba ve vihin inyaregh vev sha u keren mrumun u Allah shi taver uuma vev la, ngi er sule u u lu sha ityoughkitaregh ki ura u nôôn kpishi nahan, nahan sule la u ume atam a ikyon kwa har. Aluer ura u nôôn kpishi ngu nôôn un ga yô, mngerem ma nôô (shin ma kuma je kpaa). Allah ngu nengen akaa a ne eren cii.
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
Orgen ngu ken a ven u nana soo ér nana lu a sule u atam a ikyon man atam a ikyon i gerep u uifi ve lu shin inya, ape nana lu a hanma inja ityamegh ki kon cii, maa nana bee iyol shighe u nan lu a ônov mba kiriki la kpa? Tsô ahumbe a taver a a lu a usu ker la, cir sule la, nahan usu gba. Ka nahan man Allah A pase u avur Na sha er u hen sha mi ye.
اِنَّ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
innal-lażīnasytarawul-kufra bil-īmāni lay yaḍurrullāha syai'ā(n), wa lahum ‘ażābun alīm(un).
Sha mimi yô, mba ve yam mvende u vendan kwagh sha jighjigh u nan la vea er Allah kwaghbo cuku kpaa ga, shi vea ya ican i vihin tsung.
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
Ikyav i uma u tar ne ka di er mngerem (ura) ma Se tindi sha kwavaôndo nahan, maa ikyayue i tar i vese kpishi, igen yô, uumache man inyamtoho ve ya i. Zan zan shighe u tar u hingir vough sha mdoo u u doo shi u lu a ikyav mbi doon tsung, man mba ve tem sha mi la vea hen ér vea ya u sha mimi (vea sunda atam a u) la, tsaha wase una va sha mi tugh shin atetan, man Se gema u (akaa a i eren tom a mi la) a lu er ka ikyagh ki esen kwagh nahan, inja er yange u vese nyian ga nahan. Ka nahan man Se pase akav (a tahav asev) hen ior mba ve ne mhen ye.
لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ
lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).
Ka hen Allah tseegh msen u mimi a lu ye. Ikyav mbi ve civir mbi mbi lu Allah ga la mbi a fatyo u nan ve kwagh ga, mbi kaha a or u nan bugh ave a nan ken mnger sha er (mngerem) ma a za nyôr ken zwa u nan ga. Shin er mngerem mara ma a za nyôr ken zwa na ga nahan kpaa. Man mbamsen mba mba ve ne jighjigh ga la kpa ka gbilinkwagh .
اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ
anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).
Allah tindi mngerem (ura) sha kwavaôndo, nahan ma (mngerem) ma cir ken ikyônough ki torough sha mze u ki, maa mngerem mara ma tôô mngerem ma ma lu sha mnger la. Man sha kwagh u (iyôgh) ki ve cir ken usu sha u eren akaa a injaa shin ikyav mbi tomov la, ka i lu (shi) foam er ka nahan (current foam). Nahan Allah er injakwagh sha kwagh u mimi man kwagh u aiegh. Kpa kwagh u foam yô, una bee kera er ka kwagh ga nahan; kpa kwagh u a lu uumace a iwasen yô, una lu shin tar her. Kape Allah A ôr injakwagh je la.
مَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ اَعْمَالُهُمْ كَرَمَادِ ِۨاشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ يَوْمٍ عَاصِفٍۗ لَا يَقْدِرُوْنَ مِمَّا كَسَبُوْا عَلٰى شَيْءٍ ۗذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ
maṡalul-lażīna kafarū birabbihim a‘māluhum karamādinisytaddat bihir-rīḥu fī yaumin ‘āṣif(in), lā yaqdirūna mimmā kasabū ‘alā syai'(in), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).
Injakwagh i ior mba ve ne Ter ve jighjigh ga la, aeren a ve nga er mngerem ma ahumbe a taver a cir sha iyange i ahumbe a taver kpishi nahan. Ve mba a tahav (mtsera) môm sha kwagh u ve er tom sha mi (ken tar) la ga. Kwagh la ka kwaghbo u vesen kpishi.
تُؤْتِيْٓ اُكُلَهَا كُلَّ حِيْنٍ ۢبِاِذْنِ رَبِّهَاۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
tu'tī ukulahā kulla ḥīnim bi'iżni rabbihā, wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).
(Kon) la ka u ume atam hanma shighe cii sha ian i Ter u u. Man Allah yange er injakwagh ne sha ci u uumache sha er vea umbur hanma shighe yô.
وَّسَكَنْتُمْ فِيْ مَسٰكِنِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْاَمْثَالَ
wa sakantum fī masākinil-lażīna ẓalamū anfusahum wa tabayyana lakum kaifa fa‘alnā bihim wa ḍarabnā lakumul-amṡāl(a).
Man u ngu hen ijiir i ior mba ve eren ayol a ve kwaghbo la, nahan kwagh u Se er a ve la hingir u wang shi Se ôr u anzaakaa kpishi kpaa."
لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِۚ وَلِلّٰهِ الْمَثَلُ الْاَعْلٰىۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ
lil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati maṡalus-sau'(i), wa lillāhil-maṡalul-a‘lā, wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Hen mba ve ne jighjigh a (uma u) uma u ken hemen ga yô, (mba a) ieren i bo; man Allah ngu a mlu u Uhembansha la. Man Un ngu a tahav kpishi, ngu a kwaghfan kpaa.
وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّتِيْ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنْكَاثًاۗ تَتَّخِذُوْنَ اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ اَنْ تَكُوْنَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبٰى مِنْ اُمَّةٍ ۗاِنَّمَا يَبْلُوْكُمُ اللّٰهُ بِهٖۗ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ
wa lā takūnū kal-latī naqaḍat gazlahā mim ba‘di quwwatin ankāṡā(n), tattakhiżūna aimānakum dakhalam bainakum an takūna ummatun hiya arbā min ummah(tin), innamā yablūkumullāhu bih(ī), wa layubayyinanna lakum yaumal-qiyāmati mā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
Shi de luun er kwase u nan sagh ikyondo i nan i i cir i taver la nahan, i hide i sambe ga. Ne gema iceghzwa yen (ikyuryan) ne hingir kwagh u tsughun ayol a en, sha ci u nongo ugen ngu u u hembe nongo ugen la yô. Allah ngu karen ne sha kwagh la tseegh, man mimi je sha iyange i mnder u shin ku la Una pase ne kwagh u ne vande gban anyiman sha mi la.
وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ اٰمِنَةً مُّطْمَىِٕنَّةً يَّأْتِيْهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ فَاَذَاقَهَا اللّٰهُ لِبَاسَ الْجُوْعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ
wa ḍaraballāhu maṡalan qaryatan kānat āminatam muṭma'innatay ya'tīhā rizquhā ragadam min kulli makānin fa kafarat bi'an‘umillāhi fa ażāqahallāhu libāsal-jū‘i wal-khaufi bimā kānū yaṣna‘ūn(a).
Man Allah er ikyav (i) tar u yange u vande lun a mkor man bem yô, kwaghyan va hen a mi kpishi sha ajiir cii, kpa (mba ve lu ker la) venda averen a Allah, nahan Allah va a ve a ican i ijen man mciem, sha kwagh u ve er la.
وَدَخَلَ جَنَّتَهٗ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖۚ قَالَ مَآ اَظُنُّ اَنْ تَبِيْدَ هٰذِهٖٓ اَبَدًاۙ
wa dakhala jannatahū wa huwa ẓālimul linafsih(ī), qāla mā aẓunnu an tabīda hāżihī abadā(n).
Man a nyôr ken sule na a ieren i vihin iyol na (gadia lu or u gban ahon shi nan jighjigh ga); a kaa ér: “M nenge mer sule ne ua saa ishe gbem sha won ga, .
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).
Shi er ve (uumache) injakwagh i uma u tar ne, er mngerem (ura) u Se tindi sha kwavaôndo la nahan, sha er ma a na ikyon i i lu shin tar la mkurem yô, maa (imendenegh) ki hingir mngerem er ahumbe a lu yemen a mi nahan. Man Allah ngu a tahav sha hanma kwagh cii.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
Man sha mimi yô, Se pase ior kwagh ne kwa kimbir kimbir ken Kur’an ne sha anzaakaa kposo kposo. Kpa ka uumace ve hembe gban anyiman ye.
قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمٰتِ رَبِّيْ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمٰتُ رَبِّيْ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهٖ مَدَدًا
qul lau kānal-baḥru midādal likalimāti rabbī lanafidal-baḥru qabla an tanfada kalimāṭu rabbī wa lau ji'nā bimiṡlihī madadā(n).
Kaa a (Muhammad) wer, "Aluer zegemnger una hingir ink u (ngeren) mkaanem ma Ter wam yô, mimi je zegemnger una bee cii man (ngeren) akaaôron a Ter wam ye, aluer Se va a akaa agen kpishi je kpaa."
۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ
allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
Allah (u nan) iwanger (sha) sha man tar. Injakwagh i iwanger Na la ngi er ihyungwa i or a fatyô u nyôron ker ga nahan, ken atô u i yô, zege imenger ngi ker. Imenger la lu ken ikyagh ki esen kwagh (man) ikyagh ki esen kwagh la lu er ka ishan i i lu tan iwanger nahan, i i cir sha mkurem ma kon u i ver u doo doo yô, (ka) kon u olev u u vese ken imbusutarimese shin ken imbusutariyan ga, u mkurem ma u (tseegh) ma lu nôngon u tan iwanger, aluer usu bende a mi ga je kpaa. Iwanger sha iwanger (layered), Allah ka a hemen iwanger Na hen mba A soo la, shi Allah ka a er anzaakaa sha ci u uumache. Man Allah fa hanma kwagh cii.
وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ
wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).
Shi (umbur) ior mba ken Ad man Samud, (mtim ve) hingir u duen ken igbar sha mimi sha (mtim u) ajiir a ve lu la. Satan er aeren a ve (a bo) la hingir ve kwagh u doon tsung, nahan a yange ve gbenda u (Allah), kpa ve yô, ve lu ior mba nengen a kwagh tsembelee, .
ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلًا مِّنْ اَنْفُسِكُمْۗ هَلْ لَّكُمْ مِّنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ شُرَكَاۤءَ فِيْ مَا رَزَقْنٰكُمْ فَاَنْتُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌ تَخَافُوْنَهُمْ كَخِيْفَتِكُمْ اَنْفُسَكُمْۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
Ḍaraba lakum maṡalam min anfusikum, hal lakum mim mā malakat aimānukum min syurakā'a fī mā razaqnākum fa'antum fīhi sawā'un takhāfūnahum kakhīfatikum anfusakum, każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘qilūn(a).
Man ken akav Na yô, ka mnyam ma u yav tugh man atetan man u keren iyua Na. Sha mimi yô, akav nga ken kwagh la sha ci u ior mba ve keghen ato yô.
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ
wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).
Man u kera fatyo u hemen mba ve pir ashe (ashe a asema a ve) sha kwaghbo ve ga. Man u ngu a ungwa (akaawan a Aôndo) ga saa mba ve ne jighjigh a avur Ase la, nahan ka ve ve we ayol a ve sha ikyev (i Se) ye.
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ
wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn(a).
Nahan mba Allah a bugh asema a ve sha ci u kwaghaôndo u Islam, ve ngohol iwanger hen Ter ve la (er mba asema a ve a taver la nahan) kpa? Nahan kwagh a er mba asema a ve a taver sha u umbur Allah la. Ve mba ken kwaghbo u ken igbar.
اَوْ تَقُوْلَ لَوْ اَنَّ اللّٰهَ هَدٰىنِيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ ۙ
au taqūla lau annallāha hadānī lakuntu minal-muttaqīn(a).
Man ve fa er Allah A seer kwaghyan sha ci u or u A soo la shi A pande un (sha ci u or u A soo la) ga he? Sha mimi yô, ken kwagh ne yô, akav (a tahav mbu Allah) nga sha ci u ior mba ve ne jighjigh yô.
اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).
Tsô Se er u (O Muhammad) u dondo tindi u kwaghaôndo, nahan dondo un shi de dondo asaren a mba ve fe ga la ga.
كَمَثَلِ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيْبًا ذَاقُوْا وَبَالَ اَمْرِهِمْۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۚ
kamaṡalil-lażīna min qablihim qarīban żāqū wabāla amrihim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).
Man mba ve va ken ijime ve la (Muhajirin man Ansar), ve er msen er, "O Ter wase, de se man anmgbianev asev mba ve na jighjigh cii man se la, de we ishimavihin ken asema a ase sha mba ve ne jighjigh la ga. O Ter wase, mimi je, U ngu Or u hemban lun a mhôônom, u hemban lun a mhôônom ma zungwen kpaa."
لَوْ اَنْزَلْنَا هٰذَا الْقُرْاٰنَ عَلٰى جَبَلٍ لَّرَاَيْتَهٗ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
lau anzalnā hāżal-qur'āna ‘alā jabalil lara'aitahū khāsyi‘am mutaṣaddi‘am min khasy-yatillāh(i), wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nāsi la‘allahum yatafakkarūn(a).
(Mhen u mbaahendanev) ngu er (mhen u) Satan zum u a kaa a ior er, "Ne na jighjigh ga!" Tsô or la hingir u nan jighjigh ga yô, a kaa er: “Sha mimi yô, m ngu undun ne, sha ci u mimi je m cian Allah, Ter u akaa a sha tar cii.”