وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنْ ذِى الْقَرْنَيْنِۗ قُلْ سَاَتْلُوْا عَلَيْكُمْ مِّنْهُ ذِكْرًا ۗ
wa yas'alūnaka ‘an żil qarnain(i), qul sa'atlū ‘alaikum minhu żikrā(n).
No sira husu ba ita-boot (Muhammad) kona-ba Zulkarnain. Dehan, "Ha'u sei lee istória ne'e ba ó."
اِنَّا مَكَّنَّا لَهٗ فِى الْاَرْضِ وَاٰتَيْنٰهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ۙ
innā makkannā lahū fil-arḍi wa ātaināhu min kulli syai'in sababā(n).
Loos duni, Ami fó ona ba nia pozisaun ida iha rai, no Ami fó ona dalan ida ba nia (atu hetan) buat hotu,
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَّوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ەۗ قُلْنَا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِمَّآ اَنْ تُعَذِّبَ وَاِمَّآ اَنْ تَتَّخِذَ فِيْهِمْ حُسْنًا
Ḥattā iżā balaga magribasy-syamsi wajadahā tagrubu fī ‘ainin ḥami'atiw wa wajada ‘indahā qaumā(n), qulnā yā żal-qarnaini immā an tu‘ażżiba wa immā an tattakhiża fīhim ḥusnā(n).
To'o bainhira nia to'o ona iha fatin ne'ebé loro-matan monu daudaun, nia haree ida-ne'e (loro-matan) monu iha tasi metan ne'ebé nakonu ho rai-henek, no iha ne'ebá nia hetan povu ida (ne'ebé laiha relijiaun). Ami dehan, "O Zulkarnain! Ita-boot bele kastigu sira ka halo di'ak (konvida sira atu fiar)."
قَالَ اَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهٗ ثُمَّ يُرَدُّ اِلٰى رَبِّهٖ فَيُعَذِّبُهٗ عَذَابًا نُّكْرًا
qāla ammā man ẓalama fa saufa nu‘ażżibuhū ṡumma yuraddu ilā rabbihī fa yu‘ażżibuhū ‘ażāban nukrā(n).
Nia (Zulkarnain) dehan, “Sé mak halo injustisa, ami sei kastigu nia, depois nia sei fila fali ba nia Na’i, depois Allah sei kastigu nia ho kastigu ne’ebé maka’as tebes”.
وَاَمَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهٗ جَزَاۤءً ۨالْحُسْنٰىۚ وَسَنَقُوْلُ لَهٗ مِنْ اَمْرِنَا يُسْرًا ۗ
wa ammā man āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa lahū jazā'anil-ḥusnā, wa sanaqūlu lahū min amrinā yusrā(n).
Kona-ba ema ne'ebé fiar no halo hahalok di'ak, nia sei simu (rekompensa) di'ak liu, no ami sei hato'o ba nia ami nia mandamentu sira ne'ebé fasil."
ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا
Ṡumma atba‘a sababā(n).
Depois nia foti dalan (diferente).
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلٰى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَلْ لَّهُمْ مِّنْ دُوْنِهَا سِتْرًا ۙ
Ḥattā iżā balaga maṭli‘asy-syamsi wajadahā taṭlu‘u ‘alā qaumil lam naj‘al lahum min dūnihā sitrā(n).
To’o bainhira nia to’o iha fatin ne’ebé loro-matan mosu (lorosa’e) nia hetan (loro-matan) nabilan ba povu ida ne’ebé Ami seidauk halo protesaun ba sira husi (loro-matan nia naroman),
كَذٰلِكَۗ وَقَدْ اَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
każālik(a), wa qad aḥaṭnā bimā ladaihi khubrā(n).
nune’e, no loos duni Ami hatene buat hotu ne’ebé iha nia (Zulkarnain).
ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا
Ṡumma atba‘a sababā(n).
Depois nia foti dalan ida (dalan seluk tan).
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمَا قَوْمًاۙ لَّا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ قَوْلًا
Ḥattā iżā balaga bainas-saddaini wajada min dūnihimā qaumal lā yakādūna yafqahūna qaulā(n).
To'o bainhira nia to'o entre foho rua, nia hetan iha kotuk (foho rua ne'e) ema ida ne'ebé susar atu komprende konversa.
قَالُوْا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰٓى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
qālū yā żal-qarnaini inna ya'jūja wa ma'jūja mufsidūna fil-arḍi fahal naj‘alu laka kharjan ‘alā an taj‘alā bainanā wa bainahum saddā(n).
Sira dehan, "O Zulkarnain! Loos duni, Yagjuj no Makjuj (kriatura sira ne'ebé) halo estragu iha rai, nune'e ami bele selu rekompensa ida ba ita-boot atu nune'e ita-boot harii barreira ida entre ami ho sira?"
قَالَ مَا مَكَّنِّيْ فِيْهِ رَبِّيْ خَيْرٌ فَاَعِيْنُوْنِيْ بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ۙ
qāla mā makkannī fīhi rabbī fa a‘īnūnī biquwwatin aj‘al bainakum wa bainahum radmā(n).
Nia (Zulkarnain) dehan, “Buat ne’ebé Maromak fó mai ha’u di’ak liu (duké ita-boot nia rekompensa), tanba ne’e tulun ha’u ho forsa, atu nune’e ha’u bele kria barreira ida entre ita-boot ho sira
اٰتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِۗ حَتّٰىٓ اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوْا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَعَلَهٗ نَارًاۙ قَالَ اٰتُوْنِيْٓ اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۗ
Ātūnī zubaral-ḥadīd(i), ḥattā iżā sāwā bainaṣ-ṣadafaini qālanfukhū, ḥattā iżā ja‘alahū nārā(n), qāla ātūnī ufrig ‘alaihi qiṭrā(n).
Fó besi pedasuk mai ha'u!” To'o besi pedasuk ne'e (kesi) hanesan ba foho nia tutun rua, nia (Zulkarnain) dehan, "Huu (ahi)!" Bainhira (besi) sai (mean hanesan) ahi, nia dehan, "Fó mai ha'u (fermentu) kobre atu ha'u bele fakar ba (besi manas)."
فَمَا اسْطَاعُوْٓا اَنْ يَّظْهَرُوْهُ وَمَا اسْتَطَاعُوْا لَهٗ نَقْبًا
famasṭā‘ū ay yaẓharūhu wa mastaṭā‘ū lahū naqbā(n).
Entaun sira (Yakjuj no Makjuj) labele sa'e ba ida-ne'e no labele (mós) halo kuak ida iha ida-ne'e.
قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْۚ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهٗ دَكَّاۤءَۚ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا ۗ
qāla hāżā raḥmatum mir rabbī, fa iżā jā'a wa‘du rabbī ja‘alahū dakkā'(a), wa kāna wa‘du rabbī ḥaqqā(n).
Nia (Zulkarnain) hatete, "Ida-ne'e (didin) maka bensaun ida husi ha'u nia Na'i, nune'e bainhira ha'u nia Na'i nia promesa to'o ona, Nia sei estraga ida-ne'e; no ha'u nia Na'i nia promesa ne'e loos."