وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنْ ذِى الْقَرْنَيْنِۗ قُلْ سَاَتْلُوْا عَلَيْكُمْ مِّنْهُ ذِكْرًا ۗ
wa yas'alūnaka ‘an żil qarnain(i), qul sa'atlū ‘alaikum minhu żikrā(n).
Һәм һинән (Мөхәммәттән) Зөлҡәрнәйен тураһында һорайҙар. “Мин һиңә хикәйәне уҡыйым”, – тип әйт.
اِنَّا مَكَّنَّا لَهٗ فِى الْاَرْضِ وَاٰتَيْنٰهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ۙ
innā makkannā lahū fil-arḍi wa ātaināhu min kulli syai'in sababā(n).
Ысынлап та, Беҙ уға Ер йөҙөндә дәрәжә бирҙек һәм уға һәр нәмәгә ирешеү өсөн юл бирҙек.
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَّوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ەۗ قُلْنَا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِمَّآ اَنْ تُعَذِّبَ وَاِمَّآ اَنْ تَتَّخِذَ فِيْهِمْ حُسْنًا
Ḥattā iżā balaga magribasy-syamsi wajadahā tagrubu fī ‘ainin ḥami'atiw wa wajada ‘indahā qaumā(n), qulnā yā żal-qarnaini immā an tu‘ażżiba wa immā an tattakhiża fīhim ḥusnā(n).
Ҡояш байыған ергә килеп еткәс, уны (ҡояшты) ҡара батҡаҡлы диңгеҙҙә байыуын күрә, унда бер халыҡты (дине булмаған) тап итә. Беҙ: «Эй, Зөлҡәрнәй! Һин уларҙы язалай алаһың йәки изгелек эшләй алаһың (уларҙы иман килтерергә саҡыр)», — тинек.
قَالَ اَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهٗ ثُمَّ يُرَدُّ اِلٰى رَبِّهٖ فَيُعَذِّبُهٗ عَذَابًا نُّكْرًا
qāla ammā man ẓalama fa saufa nu‘ażżibuhū ṡumma yuraddu ilā rabbihī fa yu‘ażżibuhū ‘ażāban nukrā(n).
Ул (Зөлҡәрнәйен) әйтте: «Кем дә кем ғәҙелһеҙлек ҡылһа, беҙ уны язаға тарттырырбыҙ, һуңынан ул Раббыһына ҡайтарылыр, шунан һуң Аллаһы Тәғәлә уға бик ҡаты яза бирер».
وَاَمَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهٗ جَزَاۤءً ۨالْحُسْنٰىۚ وَسَنَقُوْلُ لَهٗ مِنْ اَمْرِنَا يُسْرًا ۗ
wa ammā man āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa lahū jazā'anil-ḥusnā, wa sanaqūlu lahū min amrinā yusrā(n).
Ә иман килтереп, изге эштәр ҡылған кешегә килгәндә, ул иң яҡшыһын (сауапты) аласаҡ, һәм беҙ уға еңел бойороҡтарыбыҙҙы еткерәсәкбеҙ».
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلٰى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَلْ لَّهُمْ مِّنْ دُوْنِهَا سِتْرًا ۙ
Ḥattā iżā balaga maṭli‘asy-syamsi wajadahā taṭlu‘u ‘alā qaumil lam naj‘al lahum min dūnihā sitrā(n).
Ҡояш ҡалҡҡан ергә (көнсығышҡа) барып еткәс тә, Беҙ үҙҙәре өсөн (Ҡояш нурынан) һаҡлау яһамаған ҡәүемдәргә (ҡояштың) нурҙары балҡығанын күрҙе.
كَذٰلِكَۗ وَقَدْ اَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
każālik(a), wa qad aḥaṭnā bimā ladaihi khubrā(n).
шулай итеп, һәм, ысынлап та, Беҙ уның эсендәге бөтә нәмәне беләбеҙ (Зөлҡәрнәйен).
ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا
Ṡumma atba‘a sababā(n).
Шунан бер юлды (тағы ла бер) юл алды.
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمَا قَوْمًاۙ لَّا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ قَوْلًا
Ḥattā iżā balaga bainas-saddaini wajada min dūnihimā qaumal lā yakādūna yafqahūna qaulā(n).
Ике тау араһына килеп еткәнсе, (ике тау) артында һөйләшеүҙе аңлай алмаған халыҡты тап иткән.
قَالُوْا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰٓى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
qālū yā żal-qarnaini inna ya'jūja wa ma'jūja mufsidūna fil-arḍi fahal naj‘alu laka kharjan ‘alā an taj‘alā bainanā wa bainahum saddā(n).
Улар: «Эй, Зөлҡәрнәйн! Ысынлап та, ерҙә зыян килтергән Яғджудж менән Мәкджүдж (йән эйәләре), шуға күрә беҙ һиңә әжер түләйекме, һин беҙҙең менән улар араһында кәртә төҙөрһөң?»
قَالَ مَا مَكَّنِّيْ فِيْهِ رَبِّيْ خَيْرٌ فَاَعِيْنُوْنِيْ بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ۙ
qāla mā makkannī fīhi rabbī fa a‘īnūnī biquwwatin aj‘al bainakum wa bainahum radmā(n).
Ул (Зөлҡәрнәйен) әйтте: «Аллаһы Тәғәлә миңә биргән нәмә яҡшыраҡ (һинең әжереңдән), шуға күрә миңә көс менән ярҙам ит, мин һинең менән улар араһында кәртә булдырырмын .
اٰتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِۗ حَتّٰىٓ اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوْا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَعَلَهٗ نَارًاۙ قَالَ اٰتُوْنِيْٓ اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۗ
Ātūnī zubaral-ḥadīd(i), ḥattā iżā sāwā bainaṣ-ṣadafaini qālanfukhū, ḥattā iżā ja‘alahū nārā(n), qāla ātūnī ufrig ‘alaihi qiṭrā(n).
Тимер киҫәктәре бирегеҙ!” Тимер киҫәге тау башына тигеҙ итеп беркетелгәнсе, ул (Зөлҡәрнәй): «Утты өрҙөгөҙ!»
فَمَا اسْطَاعُوْٓا اَنْ يَّظْهَرُوْهُ وَمَا اسْتَطَاعُوْا لَهٗ نَقْبًا
famasṭā‘ū ay yaẓharūhu wa mastaṭā‘ū lahū naqbā(n).
Тимәк, улар (Яҡджуж һәм Макджуж) уға менә алманы һәм (шулай уҡ) унда соҡор яһай алманы.
قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْۚ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهٗ دَكَّاۤءَۚ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا ۗ
qāla hāżā raḥmatum mir rabbī, fa iżā jā'a wa‘du rabbī ja‘alahū dakkā'(a), wa kāna wa‘du rabbī ḥaqqā(n).
Ул (Зөлҡәрнәй) әйтте: «Был (диуар) Раббымдың ниғмәте, шуға күрә Раббымдың вәғәҙәһе килгәс, Ул уны юҡ итер, һәм Раббымдың вәғәҙәһе хаҡ».