۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ
waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).
Mpi pesa (Muhammad) na bo mbandu, bantu zole, mosi na kati na bo (muntu ya ke kwikilaka ve) Beto pesaka bo bilanga zole ya vinu mpi Beto ziungaka bilanga yonso zole ti banti ya ba palme mpi na kati na yo (bilanga) Beto salaka bilanga.
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ اٰتَتْ اُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِّنْهُ شَيْـًٔاۙ وَّفَجَّرْنَا خِلٰلَهُمَا نَهَرًاۙ
kiltal-jannataini ātat ukulahā wa lam taẓlim minhu syai'ā(n), wa fajjarnā khilālahumā naharā(n).
Bilanga yonso zole butaka bambuma na yo, mpi bambuma na yo kulumukaka ve ata fioti, mpi na bisika yina vandaka na kati ya bilanga yina zole Beto basisaka banzadi, .
وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا
wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).
mpi yandi vandaka ti kimvwama mingi, yo yina yandi tubaka na nduku na yandi (yina vandaka kukwikila) ntangu yandi vandaka kusolula ti yandi nde: "Kimvwama na mono me luta ya nge mpi balongoki na mono kele ngolo."
وَدَخَلَ جَنَّتَهٗ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖۚ قَالَ مَآ اَظُنُّ اَنْ تَبِيْدَ هٰذِهٖٓ اَبَدًاۙ
wa dakhala jannatahū wa huwa ẓālimul linafsih(ī), qāla mā aẓunnu an tabīda hāżihī abadā(n).
Mpi yandi kotaka na kilanga na yandi ti nkadilu ya kudibebisa (sambu yandi vandaka lulendo mpi vandaka kukwikila ve); yandi tubaka nde: “Mono ke yindula ve nde kilanga yai ta vila kimakulu, .
وَّمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةً وَّلَىِٕنْ رُّدِدْتُّ اِلٰى رَبِّيْ لَاَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنْقَلَبًا
wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imataw wa la'ir rudittu ilā rabbī la'ajidanna khairam minhā munqalabā(n).
mpi mono ke yindula nde Kilumbu ya Lufutumuku ta kwisa ve, mpi kana bo vutulaka mono na Mfumu na mono, mono zolaka kuzwa kibeni kisika ya mbote ya kuvutuka kuluta kisika yai."
قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰىكَ رَجُلًاۗ
qāla lahū ṣāḥibuhū wa huwa yuḥāwiruhū akafarta bil-lażī khalaqaka min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma sawwāka rajulā(n).
Nduku na yandi (yina vandaka kukwikila) tubilaka yandi ntangu yandi vandaka kusolula ti yandi nde: "Keti nge ke kwikilaka ve na (Nzambi) yina gangaka nge na putulu, na nima na ditonsi mosi ya masa ya babakala, na nima yandi kumisaka nge muntu ya kukuka?"
لٰكِنَّا۠ هُوَ اللّٰهُ رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا
lākinna huwallāhu rabbī wa lā usyriku birabbī aḥadā(n).
Kansi mono (ke kwikila nde), Yandi kele Allah, Mfumu na mono, mpi mono ke vukisaka ve ata kima mosi ti Mfumu na mono.
وَلَوْلَآ اِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۙ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ ۚاِنْ تَرَنِ اَنَا۠ اَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَّوَلَدًاۚ
wa lau lā iż dakhalta jannataka qulta mā syā'allāh(u), lā quwwata illā billāh(i), in tarani ana aqalla minka mālaw wa waladā(n).
Mpi sambu na inki ntangu nge ke kota na kilanga na nge nge ke tuba ve nde « Masya Allah, la quwwata illa billah » (Ya kieleka, na luzolo ya Allah, mambu yai yonso me lungana), ngolo kele ve katula kaka na (lusadisu) ya Allah, ata nge ke yindula nde kimvwama na mono ti bana na mono kele fioti kuluta ya nge.
فَعَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يُّؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَتُصْبِحَ صَعِيْدًا زَلَقًاۙ
fa ‘asā rabbī ay yu'tiyani khairam min jannatika wa yursila ‘alaihā ḥusbānam minas-samā'i fa tuṣbiḥa ṣa‘īdan zalaqā(n).
Yo yina kivuvu kele nde Mfumu na mono ta pesa mono (kilanga) ya mbote kuluta kilanga na nge (yai); mpi yandi tindaka nzasi katuka na zulu na kilanga na nge, ebuna (kilanga) kumaka ntoto ya kusietumuka, .
اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا
au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).
to masa me kulumuka na ntoto, ebuna nge ta mona yo diaka ve.”
وَاُحِيْطَ بِثَمَرِهٖ فَاَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلٰى مَآ اَنْفَقَ فِيْهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَا وَيَقُوْلُ يٰلَيْتَنِيْ لَمْ اُشْرِكْ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا
wa uḥīṭa biṡamarihī fa aṣbaḥa yuqallibu kaffaihi ‘alā mā anfaqa fīhā wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā wa yaqūlu yā laitanī lam usyrik birabbī aḥadā(n).
Mpi kimvwama na yandi bebaka, na nima yandi balulaka maboko na yandi (kidimbu ya mawa) sambu na yina yandi basisaka sambu na yo, na ntangu yina nti ya vinu vandaka kubwa kumosi ti lusadisu na yo (para-para) na nima yandi tubaka nde: «Inki mono ta sala kana mono vukisaka ve ata kima mosi ti Mfumu na mono».
وَلَمْ تَكُنْ لَّهٗ فِئَةٌ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًاۗ
wa lam takul lahū fi'atuy yanṣurūnahū min dūnillāhi wa mā kāna muntaṣirā(n).
Mpi kimvuka mosi ve (diaka) lenda sadisa yandi katula kaka Allah; mpi yandi ta kuka ve kuditanina.