وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ
wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).
Kumta Ngi la pynlong (kum kata) ka jingmaham na ka bynta ki briew jong kata ka por bad na ka bynta kito kiba hadien, bad ka jinghikai na ka bynta kiba riewblei.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).
Ki la ong, “To pan na U Trai jong phi ba ngin batai ia ngi shaphang kata (ka masi kynthei).” U (Moses) u la jubab, "U (U Allah) u la ong ba ka masi kam dei kaba la tymmen ne kaba dang rit, (hynrei) hapdeng. Kumta to leh ia kaei kaba la hukum ia phi."
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).
Ki la ong, “To pan na U Trai jong phi ba ngin batai ia ngi kaei ka rong jong ka.” U (Moses) u la jubab, “U (U Allah) u la ong, ba (ka masi) ka dei ka masi kynthei kaba ka rong jong ka ka long kaba saw dum, kaba pynsngewbha ia kito kiba peit ia ka (ka).”
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).
Ki la ong, “To pan na U Trai jong phi ba ngin batai ia ngi shaphang kata (ka masi kynthei). (Namar) shisha ka masi kam pat shai ha ngi, bad lada U Allah U mon, ngin sa ioh shisha ia ka jingpyniaid."
قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ
qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).
Bad (kynmaw) haba phi pyniap ia u briew, nangta phi pynmih ia ki jingkynnoh shaphang kata. Hynrei U Allah U pynpaw ia kaei kaba phi buhrieh.
اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
Hooid, ha ka jingthaw ia ki bneng bad ka khyndew, bad ka jingkylla jong ka miet bad ka sngi, bad ki lieng kiba iaid lyngba ia ka duriaw ryngkat bad kaei kaba pynmyntoi ia u khun bynriew, bad ka um kaba U Allah U phah hiar na bneng, bad U pynim pat ia ka pyrthei ryngkat bad ka hadien ka jingiap jong ka, bad U pynsaphriang ha ka ia ki jait mrad baroh, bad ka jingkylla jong ka sub bad ka khyndew— ki don shisha ki dak na ka bynta ka jaitbynriew kaba sngewthuh.
اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla bihī ligairillāh(i), fa maniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).
Hooid, U la khang tang ia phi ia ka met iap, ka snam, ka doh sniang bad (ka doh) jong ki mrad ba la pyniap da ki (kyrteng jong) kiwei pat lait na U Allah. Hynrei uno uno uba shah pynbor (ban bam ia ka), ym namar ba u kwah bad ym (ruh) palat ia u pud, te ym don pop ia u. Hooid, U Allah u long uba map, uba isynei tam.
اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
Lane kum u briew uba iaid lyngba ia ka ri kaba ki (jingtei) jong ka ki la twa ban tap (ki jingjot jong) ki tnum, u ong, “Kumno u Allah u la pynim biang ia kane ka (ri) hadien ba la pynjot ia ka?” Nangta U Allah u la pyniap ia u (u briew) haduh shispah snem, nangta u la pynmihpat ia u (u la pynim ia u). Bad (U Allah) u la kylli, “Haduh katno phin sah (hangne)?” U (u briew) u la jubab, “Nga sah (hangne) shisngi ne shiteng sngi.” U Allah u la ong, "Em! Phi la im shispah snem. Peit ia ka jingbam bad jingdih jong phi ki bym shym la kylla, hynrei peit ia ka kada jong phi (kaba la kylla long ki shyieng). Bad ba Ngin pynlong ia phi ka dak jong ka bor jong Ngi na ka bynta ki briew. Peit ia ki shyieng (jong ka kada), kumno Ngi buh lang biang ia ki, nangta Ngi pynkup ia ki da ka doh." Kumta ynda ka la paw shai ha u, u la ong, “Nga tip ba U Allah U long Uba donbor baroh halor kiei kiei baroh.”
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ
zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).
Ia ka jingieit ia kaei kaba la kwah la pynlong itynnad ha khmat ki briew: ki kynthei, ki khynnah, ki lum ksiar bad rupa, ki kulai babha, ki jingri bad ki lyngkha ba la rep. Kata ka long ka jingsngewbha ia ka jingim jong kane ka pyrthei, bad ha U Allah ka don ka jaka kaba bha ban leit phai.
وَّلَاُضِلَّنَّهُمْ وَلَاُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يَّتَّخِذِ الشَّيْطٰنَ وَلِيًّا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِيْنًا
wa la'uḍillannahum wa la'umanniyannahum wa la'āmurannahum fa layubattikunna āżānal-an‘āmi wa la'āmurannahum fa layugayyirunna khalqallāh(i), wa may yattakhiżisy-syaiṭāna waliyyam min dūnillāhi faqad khasira khusrānam mubīnā(n).
bad ngan ialam bakla shisha ia ki, bad ngan pynmih ia ki jingphohsniew thylli ha ki bad ngan hukum ia ki ban ot noh ia ki shkor jong ki mrad, (nangta kin ot noh shisha ia ki), bad ngan hukum ia ki ban pynkylla ia ka jingthaw jong U Allah, (nangta kin pynkylla shisha ia ka).” Uno uno uba shim ia u Soitan kum u nongiada lait na U Allah, te shisha, u mad ia ka jingduh kaba shisha.
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Ki briew jong ka) Ki briew jong ka Kitab ki kyrpad ia me (Muhammad) ba men phah ia ka kitab na bneng sha ki. Hooid, ki la pan na u Moses ia kaei kaei kaba kham khraw ban ia kata. Ki la ong, “Pyni ia ngi ia U Allah ha ka jingshisha.” Kumta ki la shah shoh ha u lyoh namar ka jingleh donbor jong ki. Nangta ki la mane ia u khun masi, hadien ba ki la iohi ia ki jingpynshisha kiba shai, wat la katta ruh Ngi la map ia ki, bad Ngi la ai ha u Moses ia ka bor kaba shisha.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَوْفُوْا بِالْعُقُوْدِۗ اُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيْمَةُ الْاَنْعَامِ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى الصَّيْدِ وَاَنْتُمْ حُرُمٌۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيْدُ
yā ayyuhal-lażīna āmanū aufū bil-‘uqūd(i), uḥillat lakum bahīmatul-an‘āmi illā mā yutlā ‘alaikum gaira muḥilliṣ-ṣaidi wa antum ḥurum(un), innallāha yaḥkumu mā yurīd(u).
O phi kiba ngeit! Pyndep ia ki jingkular. Ka jingri jingdup ka long kaba lah ia phi, lait noh tang katba yn kdew ha phi, bad ka jingleit khwai kam long kaba lah haba phi don ha ka ihram (hajj ne umrah). Hooid, U Allah U pynbeit ia ka hukum katkum kaei kaba U mon.
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
La khang ia phi (ban bam) ia ka met iap, ka snam, ka doh sniang, bad (ka doh) jong ki mrad ba la pyniap ym ha (kyrteng U) Allah, ia kiba la shah pyniap, ia kiba la shoh, ia kiba la hap, ia kiba la shah rong, bad ia kiba la shah pynpra ha ki mrad khlaw, lait noh tang ia kito kiba phi don por ban pyniap. Bad (la khang ruh) ia kito kiba la pyniap na ka bynta ki bleithaw. Bad (la khang ruh) ban ring bun ki jingkyrkhu da ki azlam (ki nar), (namar) kata ka long ka kam kaba sniew. Mynta ka sngi ki bymngeit ki la duh jingkyrmen ban (jop) ia ka niam jong phi, kumta wat tieng ia ki, hynrei to tieng ia Nga. Ha kane ka sngi nga la pynjanai ia ka niam jong phi na ka bynta jong phi, bad nga la pyndep ia ki jingkyrkhu jong Nga na ka bynta jong phi, bad nga la mynjur ia ka niam Islam kum ka niam jong phi. Hynrei uno uno uba shah pynbor namar ka jingkyrduh, ym namar ba u kwah ban leh pop, te shisha, U Allah U long Uba map, Uba isynei tam .
يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَآ اُحِلَّ لَهُمْۗ قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۙ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِيْنَ تُعَلِّمُوْنَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّٰهُ فَكُلُوْا مِمَّآ اَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهِ ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ
yas'alūnaka māżā uḥilla lahum, qul uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa mā ‘allamtum minal-jawāriḥi mukallibīna tu‘allimūnahunna mimmā ‘allamakumullāhu fa kulū mimmā amsakna ‘alaikum ważkurusmallāhi ‘alaih(i), wattaqullāh(a), innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).
Ki kylli ia phi (u Muhammad), “Kaei kaba dei ia ki?” La ong, "Kaei kaba long hok ia phi (ka long) ka jingbam kaba bha bad (ka jingialehkai ba la kem) da kaba khwai ia ki mrad kiba phi la hikai ban khwai, kiba phi la hikai katkum kaei kaba U Allah U la hikai ia phi. Kumta bam ia kaei kaba u kem na ka bynta jong phi, bad kdew ia ka kyrteng U Blei (haba pyllait ia ka). Bad to sheptieng ia U Blei, shisha, U Blei u long uba suk bha."
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).
La ong (u Muhammad), "Hato ngan iathuh ia phi shaphang ki briew kiba ka jingpynshitom jong ki ka kham sniew ban ia (kiba sniew) ha khmat U Blei? Kata, ki briew kiba la tim bad bitar ia U Blei, hapdeng jong ki (don) kito kiba la pynlong kum ki khnai bad ki sniang bad (kito kiba) mane ia u Thaghut." Ki don ha ka jaka kaba kham sniew bad kham bakla na ka lynti kaba beit.
وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ
wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).
Bad ym don uwei ruh u mrad ha ka pyrthei ne u sim uba her da ki ar tylli ki thapniang jong u, hynrei baroh ki dei ki briew (ruh) kum ma phi. Ym don ei ei kaba Ngi la iehnoh ha ka Kitab, nangta sha U Blei yn lum lang ia ki.
وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ
wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).
Bad ki la pynbiang katto katne na ki jingmih na ki jingthung bad ki mrad (ki bynta) na ka bynta U Allah, da kaba ong kat kum ka jingmut jong ki, “Kane ka long na ka bynta U Allah bad kane ka long na ka bynta ki bleithaw jong ngi.” Ka bynta kaba dei na ka bynta ki bleithaw jong ki kan ym poi sha U Allah, bad ka bynta kaba dei na ka bynta U Allah kan poi sha ki bleithaw jong ki. Ka rai jong ki ka long kaba sniew shibun.
وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ
wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).
Bad ki la ong (katkum ka jingmut jong ki), “Kine ki long ki jingri bad ki mar rep ba la khang, ym dei ban bam ia ki, lait noh tang da kito kiba ngi kwah.” Bad don ruh ki mrad kiba la khang (ym shah) ban shong kulai, bad don ki mrad kiba (ynda la pyniap) ki lah ban ym kdew ia ka kyrteng U Allah, kane ka long ka jingthok pyrshah ia U Allah. Ha ki por ban wan, U Allah un ai bainong ia ki na ka bynta kiei kiei baroh kiba ki la leh.
وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).
Bad ki la ong (kumjuh), “Kaei kaba don ha ka kpoh jong kine ki mrad ka long kyrpang na ka bynta ki shynrang jong ngi, ka long haram na ka bynta ki tnga jong ngi.” Bad lada kaei kaba don ha ka kpoh (la kha) ka iap, te baroh ki lah ban (bam) ia ka. Ha ki por ban wan, U Allah un ai bainong ia ki na ka bynta ki rai jong ki. Hooid, U Allah u long uba stad, uba tip lut.
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ
wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
bad napdeng ki jingri ki don kiba pyndonkam ban kit jingkit bad don (kumjuh) kiba dei ban pyniap. Bam ia ka jingbam kaba U Allah U la ai ha phi, bad wat bud ia ki dienjat jong u Soitan. Hooid, u Soitan u long u nongshun bashisha ia phi, .
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
ki don 8 tylli ki mrad rep ha ki arngut (saw arngut); ka langbrot bad ka blang. La ong, "Kaei kaba la khang da U Allah hapdeng arngut ki shynrang ne arngut ki kynthei ne kaei kaba don ha ka kpoh jong baroh arngut ki kynthei? Batai ia nga katkum ka jingtip lada phi long kiba shisha."
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Bad na ka ut kawei ka pair bad na ka masi kawei ka pair. La ong, "Kaei kaba la khang hapdeng arngut ki shynrang ne arngut ki kynthei, ne kaei kaba don ha ka kpoh jong baroh arngut ki kynthei? Hato phi la long ki sakhi haba U Allah u la buh ia kane na ka bynta jong phi? Mano ba kham khlem akor ban ia kito kiba thaw jinglamler pyrshah ia U Allah ban ialam bakla ia ki briew khlem jingtip?" Hooid, U Allah Un ym ialam ia ki briew ki bym hok.
قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).
La ong, "Ngam shym la shem ha kaei kaba la pynpaw ha nga, ia kaei kaei kaba la khang ban bam na ka bynta kito kiba kwah ban bam ia ka, lait noh tang ka doh jong ki mrad kiba la iap (ki met iap), ka snam kaba tuid, ka doh sniang - namar baroh kata ka long kaba jakhlia - lane ki mrad ba la pyniap ym ha (ka kyrteng jong) U Blei namar ba um kwah ia ka. limit) te shisha, U Trai jong phi u long Uba map, uba isynei tam.
وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ
wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).
Bad ia ki Jiw, Ngi la khang ia ki (mrad) baroh kiba don ki tyrpeng, bad Ngi la khang ia ki ia ka shini jong ki masi bad ki langbrot, lait noh tang kata kaba sngur ha ka tyrpeng jong ki, lane kata kaba don ha ki shyieng jong ki, lane kata kaba la khleh lang bad ki shyieng. Kumta Ngi la pynshitom ia ki namar ka jingbym kohnguh jong ki. Bad shisha, Ngi long kiba Shisha Tam.
اِنَّ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ اَبْوَابُ السَّمَاۤءِ وَلَا يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حَتّٰى يَلِجَ الْجَمَلُ فِيْ سَمِّ الْخِيَاطِ ۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُجْرِمِيْنَ
innal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā lā tufattaḥu lahum abwābus-samā'i wa lā yadkhulūnal-jannata ḥattā yalijal-jamalu fī sammil-khiyāṭ(i), wa każālika najzil-mujrimīn(a).
Hooid, kito kiba kyntait ia ki dak jong Ngi bad kiba sngew sarong ia ki, yn ym plie ia ki khyrdop bneng na ka bynta jong ki, lymne kin ym rung sha ka Paradais, tad haduh ba ka ut kan iaid lyngba ka thliew nar. Kumta Ngi siew kylliang ia kiba leh sniew.
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
Bad sha ki briew Samud (Ngi la phah) ia u para jong ki u Saleh. U la ong, "Ko ki briew jong nga! To mane ia U Allah! Ym don blei (jingmane) na ka bynta jong phi hynrei tang ia U. Hooid, ka jingpynshisha kaba shai ka la wan ha phi na U Trai jong phi. Kane (a) ka ut kynthei na U Allah ka long ka dak na ka bynta jong phi. To ai ba kan bam ia ka khyndew U Allah, wat pynmynsaw ia ka, lane kum ka jingmih phin sa mad ia ka jingjynjar kaba shyrkhei."
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Nangta ki la pyniap ia kata ka ut kynthei, bad ki la leh arsap pyrshah ia ka hukum U Trai jong ki. Ki la ong, “Ko Saleh! Pynshisha ia ka jingbyrngem jong phi ia ngi, lada ka long kaba shisha ba phi long uwei na ki nonglam khubor.”
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَّا نُهُوْا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ
falammā ‘atau ‘am mā nuhū ‘anhu qulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).
Kumta hadien ba ki la long kiba sngew sarong ia kiei kiei baroh kiba la khang. Ngi la ong ia ki, “To long phi ki khnai kiba rit mynsiem.”
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
Bad lada Ngi la mon, Ngin jin da la pynkiew (ka kyrdan jong u) da kata ka (dkhot), hynrei u la sngap jar sha ka pyrthei bad u la bud ia ki jingkwah (ba kham poh) jong u, te ka nuksa jong u ka long kum u kulai, lada phi beh ia u phi pynmih ia ka shyntur jong u bad lada phi ailad ia u u pynmih ia la ka shyntur (ruh). Kum kata ka long ka pharshi jong kito kiba kyntait ia ki dkhot jong Ngi. Kumta iathuh ia kita ki jingiathuhkhana ban pynlong ia ki ban pyrkhat.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ
wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).
Bad shisha, Ngin pyndap ia ka dujok da ka dujok, da kaba pynshitom ia kiba bun ki jin bad ki briew. Ki don ki dohnud, hynrei kim pyndonkam ia ki ban sngewthuh (ki dkhot U Allah) bad ki don ki khmat (hynrei) kim pyndonkam ia ki ban iohi (ia ki dak jong ka bor U Allah), bad ki don ki shkor (hynrei) kim pyndonkam ia ki ban iohsngew (ki dkhot U Allah). Ki long kum ki mrad, kiba kham pynkylla khongpong shuh shuh. Ki dei ki bym sumar.
وَاَعِدُّوْا لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ قُوَّةٍ وَّمِنْ رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُوْنَ بِهٖ عَدُوَّ اللّٰهِ وَعَدُوَّكُمْ وَاٰخَرِيْنَ مِنْ دُوْنِهِمْۚ لَا تَعْلَمُوْنَهُمْۚ اَللّٰهُ يَعْلَمُهُمْۗ وَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ يُوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ
wa a‘iddū lahum mastaṭa‘tum min quwwatiw wa mir ribāṭil-khaili turhibūna bihī ‘aduwwallāhi wa ‘aduwwakum wa ākharīna min dūnihim, lā ta‘lamūnahum, allāhu ya‘lamuhum, wa mā tunfiqū min syai'in fī sabīlillāhi yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).
Bad pynkhreh da ka jinglah jong phi baroh ban iakynduh ia ki da ka bor kaba phi don bad na ki nongshong kulai kiba lah ban pynsangeh ia ki nongshun jong U Allah, ki nongshun jong phi bad kiwei pat ki bym tip ia ki; hynrei U Blei U tip ia kata. Kaei kaei kaba phi pynlut ha ka lynti jong U Allah thikna ba yn sa siew kylliang ia phi bad phin ym shah pynshitom (shah pynmynsaw).
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
Ka nuksa jong kane ka jingim pyrthei ka long tang kum ka um (slap) kaba Ngi phah hiar na suinbneng, nangta ki jingthung jingtep jong ka pyrthei ki mih bun bha, katto katne na ki la bam da ki briew bad ki jingri jingdup. Haduh ynda ka pyrthei ka la long kaba janai ha ka jingitynnad bad jingpynitynnad jong ka, bad ki nongshong shnong jong ka ki pyrkhat ba kin ioh shisha ia ka (kin kheit ia ki soh jong ka), ka jingpynshitom jong ngi kan wan ha ka ha ka por miet ne ha ka sngi, bad Ngi pynlong ia ka (ki jingthung jingtep) kum ka waitlam, kumba kam shym la mih hynnin ka sngi. Kumta Ngi batai ia ki dak (jong ka bor jong Ngi) ha ka jaitbynriew kaba ai jingmut.
وَيٰقَوْمِ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيْبٌ
wa yā qaumi hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun qarīb(un).
Bad ko ki briew jong nga! Kane ka dei ka ut kynthei na U Allah, kum ka kambah na ka bynta jong phi, namarkata to ai ba kan bam ia ka khyndew U Allah, bad wat pynthut ia ka da kano kano ka jingpynthut kaba pynlong ia phi ban shah pynshitom mardor (ka jingpynshitom)."
وَلَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰى قَالُوْا سَلٰمًا ۖقَالَ سَلٰمٌ فَمَا لَبِثَ اَنْ جَاۤءَ بِعِجْلٍ حَنِيْذٍ
wa laqad jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā qālū salāmā(n), qāla salāmun famā labiṡa an jā'a bi‘ijlin ḥanīż(in).
Bad ki nonglam khubor (ki angel) jong Ngi ki la wan sha u Ibrahim da ka khubor babha, ki la ong, “Khublei shibun.” U (Ibrahim) u la jubab, “Khublei (ia phi).” Kumta ym slem hadien kata, u Ibrahim u la ai ia ka doh masi ba la shet.
قَالَ اِنِّيْ لَيَحْزُنُنِيْٓ اَنْ تَذْهَبُوْا بِهٖ وَاَخَافُ اَنْ يَّأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَاَنْتُمْ عَنْهُ غٰفِلُوْنَ
qāla innī layaḥzununī an tażhabū bihī wa akhāfu ay ya'kulahuż-żi'bu wa antum ‘anhu gāfilūn(a).
U (Jakob) u la ong, “Hooid, ka jingleit noh jong phi bad u (Yusuf) ka la pynsngewsih shisha ia nga bad nga la sngewkhia ba un shah bam ha ki blang, katba phi pat phi la leh khlem da pyrkhat ia u.”
قَالُوْا لَىِٕنْ اَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ اِنَّآ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
qālū la'in akalahuż-żi'bu wa naḥnu ‘uṣbatun innā iżal lakhāsirūn(a).
Hooid, ki la ong, “Lada u shah bam ha u bsein, wat la ngi dei na ka kynhun (ba khlain), te hoid ngi dei kiban sa mad ia ka jingduhnong.”
قَالُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَاَكَلَهُ الذِّئْبُۚ وَمَآ اَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صٰدِقِيْنَ
qālū yā abānā innā żahabnā nastabiqu wa taraknā yūsufa ‘inda matā‘inā fa akalahuż-żi'b(u), wa mā anta bimu'minil lanā wa lau kunnā ṣādiqīn(a).
Ki la ong, “Ko kpa jong ngi! Hooid, ngi la leit mareh bad ngi la iehnoh ia u Yusuf hajan ki tiar jong ngi, nangta la bam ia u da ki blang; bad thikna ba phin ym ngeit ia ngi, wat lada ngi iathuh ia ka jingshisha.”
وَقَالَ الْمَلِكُ اِنِّيْٓ اَرٰى سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعَ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۗ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ اَفْتُوْنِيْ فِيْ رُءْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُوْنَ
wa qālal-maliku innī arā sab‘a baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘a sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī ru'yāya in kuntum lir-ru'yā ta‘burūn(a).
Bad u syiem u la ong (ha ki nongialam jong ki briew jong u), "Hooid, nga la phohsniew ba nga la iohi hynriew tylli ki masi kiba heh ba la bam da ki hynriew tylli ki masi kiba rit; hynriew tylli ki tnat (u kew) kiba la jyrngam bad uwei pat (hynriew tylli ki tnat) kiba la tyrkhong. Ah ki briew kiba pawnam! Batai ia nga shaphang ka jingbatai ia ka jingphohsniew jong nga lada phi lah ban batai ia ka jingphohsniew jong nga."
يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ
yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).
Ko Joseph, ko uba lah ban shaniah tam! Batai ha ngi (ka jingbatai ia ka jingphohsniew) shaphang ki hynriew tylli ki masi kiba heh ba la bam da ki hynriew tylli ki masi kiba rit, hynriew tylli ki khlieh kiba jyrngam (u kew) bad hynriew tylli ki khlieh kiba tyrkhong (u kew) khnang ba ngan ioh phai biang sha ki briew, khnang ba kin tip.
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيْرُ قَالَ اَبُوْهُمْ اِنِّيْ لَاَجِدُ رِيْحَ يُوْسُفَ لَوْلَآ اَنْ تُفَنِّدُوْنِ
wa lammā faṣalatil-‘īru qāla abūhum innī la'ajidu rīḥa yūsufa lau lā an tufannidūn(i).
Bad ynda ka kynhun ka la leit noh (na ka ri Ijipt), u kpa jong ki u la ong, “Hooid nga la sngew ia ka jingiwbih jong u Yusuf, lada phim shym la kynnoh ia nga ba nga long uba tlot jingmut jingpyrkhat (hooid phin jin da la pynksan ia nga).”
وَالْاَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيْهَا دِفْءٌ وَّمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ
wal-an‘āma khalaqahā lakum fīhā dif'uw wa manāfi‘u wa minhā ta'kulūn(a).
Bad ki jingri U la thaw; ha ki don ka jingshit (wool) bad ki jingmyntoi bapher bapher na ka bynta jong phi, bad na ki phi bam.
وَّالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيْرَ لِتَرْكَبُوْهَا وَزِيْنَةًۗ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
wal-khaila wal-bigāla wal-ḥamīra litarkabūhā wa zīnah(tan), wa yakhluqu mā lā ta‘lamūn(a).
U la thaw ia ki kulai, ki kulai bad ki kada na ka bynta jong phi ban shong bad kum ka jingpynitynnad. U la thaw ia kaei kaba ngim tip.
وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۚ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهٖ مِنْۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَّدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَاۤىِٕغًا لِّلشّٰرِبِيْنَ
wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihī mim baini farṡiw wa damil labanan khāliṣan sā'igal lisy-syāribīn(a).
Bad shisha, ha ka jingri jingdup ka don shisha ka jinghikai na ka bynta jong phi. Ngi ai ia phi ban dih na kaei kaba don ha ka kpoh jong u (ha ka dur) ka dud kaba khuid hapdeng ka jakhlia bad ka snam, kaba suk ban dih ia kito kiba dih ia ka.
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْۢ بُيُوْتِكُمْ سَكَنًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ جُلُوْدِ الْاَنْعَامِ بُيُوْتًا تَسْتَخِفُّوْنَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ اِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ اَصْوَافِهَا وَاَوْبَارِهَا وَاَشْعَارِهَآ اَثَاثًا وَّمَتَاعًا اِلٰى حِيْنٍ
wallāhu ja‘ala lakum mim buyūtikum sakanaw wa ja‘ala lakum min julūdil-an‘āmi buyūtan tastakhiffūnahā yauma ẓa‘nikum wa yauma iqāmatikum, wa min aṣwāfihā wa aubārihā wa asy‘ārihā aṡāṡaw wa matā‘an ilā ḥīn(in).
Bad U Allah U la thaw ia ki iing na ka bynta jong phi kum ki jaka ban shong bad U la thaw ia ki iing (ki ïingjaiñ) na ka bynta ki snieh jong ki jingri kiba phi sngew jem (ban kit) haba phi leit jingleit bad haba phi shong bad (U la thaw ruh ïa ki) na ki shniuh langbrot, ki shniuh ut bad ki shniuh blang, ki tiar ïing na ka bynta ka por (enjo).
اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
Hooid, U Allah u la khang tang ia phi ia ka met iap, ka snam, ka doh sniang, bad (ki mrad) ba la pyniap da (da kaba kdew ia ka kyrteng) kiwei pat ki bym dei U Allah, hynrei uno uno uba shah pynbor ban (bam) ym namar ba u kwah bad um (ruh) palat ia u pud, te shisha, U Allah U long Uba map tam, Uba isynei tam.
وَمَا مَنَعَنَآ اَنْ نُّرْسِلَ بِالْاٰيٰتِ اِلَّآ اَنْ كَذَّبَ بِهَا الْاَوَّلُوْنَۗ وَاٰتَيْنَا ثَمُوْدَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوْا بِهَاۗ وَمَا نُرْسِلُ بِالْاٰيٰتِ اِلَّا تَخْوِيْفًا
wa mā mana‘anā an nursila bil-āyāti illā an każżaba bihal-awwalūn(a), wa ātainā ṡamūdan-nāqata mubṣiratan fa ẓalamū bihā, wa mā nursilu bil-āyāti illā takhwīfā(n).
Bad ym don kaei kaei kaba khanglad ia Ngi ban phah (ha phi) ia ki dak (jong ka bor jong Ngi), lait noh tang namar ba ia kita (ki dak) la thok da ki briew kiba mynshuwa. Bad Ngi la ai ha ki briew jong ka Samud ia ka ut kynthei (kum ka kambah) kaba lah ban iohi, hynrei ki la pynshitom bein (ia ka ut kynthei). Bad Ngim shym la phah ia kine ki dak hynrei tang ban pyntieng.
وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).
Bad phi tharai ba kim iohthiah, hynrei ki iohthiah; bad Ngi la pynphai ia ki shadien shadien sha ka diang bad sha ka mon, katba u kulai jong ki u dang pynjrong ia ki kti jong u ha khmat ka jingkhang jong ka krem. Bad lada phi iohi ia ki, hooid phin sa phai noh (away) na ki bad phin sa dap thikna da ka jingtieng ia ki.
سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ
sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).
Hadien (don ki briew kin) ong, “(Ka jingkhein jong ki ka long) lai ngut (ki briew), uba saw u dei u kulai,” bad (kiwei pat) ki ong, “(Ka jingkhein jong ki ka long) san (ki briew), uba hynriew u dei u kulai,” kum ka jingkhein shaphang ka bor ba kynja bneng; bad (uwei pat) u la ong, “(Ka jingkhein jong ki) ka long hynriew (briew), kaba phra ka long u kulai.” La ong (U Muhammad), “U Trai jong nga u tip bha ia ka jingkhein jong ki; ym don ba tip ia ka (jingkhein) jong ki lait noh tang katto katne." Namarkata, wat phi (Muhammad) phin iasaid nia shaphang jong ki, lait noh tang ki jingiasaid kiba nabar bad wat kylli iano iano ruh shaphang jong ki (ki samla).
قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى
qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.
U (Moses) u la ong, “Kane ka dei ka diengduh jong nga, nga shaniah ha ka, bad nga pynkhih (sla) da ka na ka bynta (ka jingbam na ka bynta) ki blang jong nga, bad na ka bynta jong nga ki dang don kiwei pat ki jingmyntoi.”
كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ
kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.
Bam bad bam ia ki mrad jong phi. Hooid, ha kata, ki don ki dak (jong ka jingkhraw U Allah) na ka bynta ki briew kiba sngewthuh.