وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ
wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).
তুমি তাদের জানো যারা সাবাতের দিনে সীমা লঙ্ঘন করেছিল। আমরা তাদের বললাম, 'তোমরা বানর হয়ে যাও, লাঞ্ছিত।'
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).
যখন মূসা তার কওমকে বললেন, 'আল্লাহ তোমাদের একটি গাভী জবাই করতে আদেশ দিয়েছেন।' তারা বলল, 'তুমি কি আমাদের সাথে ঠাট্টা করছ?' তিনি বললেন, 'আমি আল্লাহর আশ্রয় চাই যেন আমি অজ্ঞদের মধ্যে না হই।'
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).
তারা বলল, 'তোমার রবের কাছে প্রার্থনা করো তিনি আমাদের জন্য স্পষ্ট করুন এটি কী।' তিনি বললেন, 'তিনি বলেন, এটি এমন গাভী যা বৃদ্ধ বা তরুণ নয়, মধ্যবয়সী। যা আদেশ দেওয়া হয়েছে তা করো।'
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).
তারা বলল, 'তোমার রবের কাছে প্রার্থনা করো তিনি আমাদের জন্য এর রং স্পষ্ট করুন।' তিনি বললেন, 'তিনি বলেন, এটি হলুদ গাভী, যার রং দর্শকদের জন্য আনন্দদায়ক।'
قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ
qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).
তিনি বললেন, 'তিনি বলেন, এটি এমন গাভী যা জমি চাষ বা সেচের জন্য ব্যবহৃত হয়নি, সুস্থ ও দাগহীন।' তারা বলল, 'এখন তুমি সত্য নিয়ে এসেছ।' তারপর তারা এটি জবাই করল, যদিও তারা প্রায় তা করেনি।
اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি, রাত-দিনের পালাক্রম, সমুদ্রে চলা জাহাজ যা মানুষের উপকারে আসে, আল্লাহর নাযিলকৃত পানি যা দিয়ে তিনি মৃত পৃথিবীকে জীবিত করেন, তাতে সব ধরনের প্রাণী ছড়িয়ে দেন, বাতাসের প্রবাহ এবং আকাশ-পৃথিবীর মধ্যে নিয়ন্ত্রিত মেঘ—এগুলো বুদ্ধিমানদের জন্য নিদর্শন।
اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla bihī ligairillāh(i), fa maniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).
তিনি তোমাদের জন্য হারাম করেছেন মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস এবং যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে জবাই করা হয়েছে। কিন্তু যে বাধ্য হয়, ইচ্ছা বা সীমা লঙ্ঘন না করে, তার কোনো পাপ নেই। আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।
اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
অথবা তাকে দেখো যে একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরের পাশ দিয়ে গিয়েছিল। সে বলল, 'কীভাবে আল্লাহ এটিকে মৃত্যুর পর জীবিত করবেন?' আল্লাহ তাকে একশো বছর মৃত রাখলেন, তারপর জীবিত করলেন। তিনি বললেন, 'তুমি কতক্ষণ ছিলে?' সে বলল, 'একদিন বা তার কিছু অংশ।' তিনি বললেন, 'না! তুমি একশো বছর ছিলে। তোমার খাবার ও পানীয় দেখো, তা অপরিবর্তিত। কিন্তু তোমার গাধাটি দেখো (যা হাড়ে পরিণত হয়েছে)। আমরা তোমাকে মানুষের জন্য নিদর্শন করব। হাড়গুলো দেখো, কীভাবে আমরা তা সাজাই এবং মাংস দিয়ে আবৃত করি।' যখন এটি তার কাছে স্পষ্ট হলো, সে বলল, 'আমি জানি আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।'
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ
zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).
মানুষের কাছে নারী, সন্তান, সোনা-রুপার স্তূপ, উৎকৃষ্ট ঘোড়া, পশু ও কৃষিজমির প্রতি ভালোবাসা সুশোভিত করা হয়েছে। এটি দুনিয়ার জীবনের সুখ। আল্লাহর কাছে উত্তম প্রত্যাবর্তন।
وَّلَاُضِلَّنَّهُمْ وَلَاُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يَّتَّخِذِ الشَّيْطٰنَ وَلِيًّا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِيْنًا
wa la'uḍillannahum wa la'umanniyannahum wa la'āmurannahum fa layubattikunna āżānal-an‘āmi wa la'āmurannahum fa layugayyirunna khalqallāh(i), wa may yattakhiżisy-syaiṭāna waliyyam min dūnillāhi faqad khasira khusrānam mubīnā(n).
আমি তাদের পথভ্রষ্ট করব, তাদের মিথ্যা আশা দেব, তাদের পশুর কান কাটতে বলব, এবং আল্লাহর সৃষ্টি পরিবর্তন করতে বলব।' যে আল্লাহ ছাড়া শয়তানকে অভিভাবক বানায়, সে স্পষ্ট ক্ষতিগ্রস্ত।
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
আহলে কিতাব তোমার কাছে আকাশ থেকে কিতাব নাযিল করতে বলে। তারা মূসার কাছে এর চেয়ে বড় কিছু চেয়েছিল, বলেছিল, 'আল্লাহকে আমাদের সামনে প্রকাশ্যে দেখাও।' তাদের জুলুমের জন্য বজ্রাঘাত হয়েছিল। তারপর তারা বাছুর পূজা করেছিল, স্পষ্ট প্রমাণ দেখার পরও। আমরা তাদের ক্ষমা করেছি এবং মূসাকে স্পষ্ট ক্ষমতা দিয়েছি।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَوْفُوْا بِالْعُقُوْدِۗ اُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيْمَةُ الْاَنْعَامِ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى الصَّيْدِ وَاَنْتُمْ حُرُمٌۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيْدُ
yā ayyuhal-lażīna āmanū aufū bil-‘uqūd(i), uḥillat lakum bahīmatul-an‘āmi illā mā yutlā ‘alaikum gaira muḥilliṣ-ṣaidi wa antum ḥurum(un), innallāha yaḥkumu mā yurīd(u).
হে ঈমানদারগণ! প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করো। পশু তোমাদের জন্য হালাল, যা উল্লেখ করা হবে তা ছাড়া, তবে ইহরাম অবস্থায় শিকার হালাল নয়। আল্লাহ যা চান তা নির্ধারণ করেন।
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
তোমাদের জন্য হারাম: মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস, আল্লাহর নাম ছাড়া যবেহকৃত, শ্বাসরুদ্ধ, প্রহৃত, পতিত, শিং দিয়ে আঘাতপ্রাপ্ত, হিংস্র পশু দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত পশু, যদি না তুমি যবেহ করো। মূর্তির জন্য যবেহ এবং আযলাম দিয়ে ভাগ্য নির্ধারণ হারাম। আজ কাফিররা তোমাদের ধর্মের বিরুদ্ধে হতাশ। তাদের ভয় করো না, আমাকে ভয় করো। আজ আমি তোমাদের ধর্ম পূর্ণ করেছি, আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করেছি, এবং ইসলামকে তোমাদের ধর্ম হিসেবে পছন্দ করেছি। যে ক্ষুধায় বাধ্য হয়, পাপের ইচ্ছা ছাড়া, আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।
يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَآ اُحِلَّ لَهُمْۗ قُلْ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۙ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِيْنَ تُعَلِّمُوْنَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّٰهُ فَكُلُوْا مِمَّآ اَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهِ ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ
yas'alūnaka māżā uḥilla lahum, qul uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa mā ‘allamtum minal-jawāriḥi mukallibīna tu‘allimūnahunna mimmā ‘allamakumullāhu fa kulū mimmā amsakna ‘alaikum ważkurusmallāhi ‘alaih(i), wattaqullāh(a), innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).
তারা জিজ্ঞাসা করে, 'তাদের জন্য কী হালাল?' বলো, 'ভালো খাবার এবং তোমাদের প্রশিক্ষিত শিকারী পশুর ধরা শিকার, যা আল্লাহ শিখিয়েছেন। যা তারা ধরে, তা খাও, এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো। আল্লাহকে ভয় করো, তিনি দ্রুত হিসাবকারী।'
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).
বলো, 'আমি কি তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে তার চেয়ে খারাপ কিছু জানাব, যাদের আল্লাহ লানত করেছেন, যাদের উপর ক্রোধ করেছেন, যাদের মধ্যে কিছুকে বানর ও শূকর করেছেন, এবং যারা শয়তানের পূজা করে? তাদের অবস্থান খুবই নিকৃষ্ট, তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত।'
وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ
wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).
পৃথিবীতে কোনো প্রাণী বা পাখি যারা ডানা দিয়ে উড়ে, তারা সবাই উম্মাহ, যেমন তোমরা। আমরা কিতাবে কিছুই বাদ দিইনি। তারপর তাদের রবের কাছে একত্র করা হবে।
وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ
wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).
তারা ফসল ও পশুর কিছু অংশ আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করে, বলে, 'এটি আল্লাহর জন্য,' এবং এটি তাদের মূর্তির জন্য। কিন্তু মূর্তির জন্য নির্ধারিত অংশ আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না, কিন্তু আল্লাহর জন্য নির্ধারিত অংশ তাদের মূর্তির কাছে পৌঁছে। তাদের বিচার কত নিকৃষ্ট!
وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ
wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).
তারা বলে, 'এই পশু ও ফসল নিষিদ্ধ, কেউ খেতে পারবে না, শুধু যাদের আমরা চাই।' কিছু পশু বাহন হিসেবে নিষিদ্ধ, এবং কিছু পশুর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয় না। এটি আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা। তিনি তাদের মিথ্যার প্রতিদান দেবেন।
وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).
তারা বলে, 'এই পশুর গর্ভে যা আছে তা আমাদের পুরুষদের জন্য, আমাদের স্ত্রীদের জন্য হারাম।' যদি তা মৃত হয়, তবে সবাই তা ভাগ করতে পারে। তিনি তাদের এই নির্ধারণের প্রতিদান দেবেন। তিনি মহাবিজ্ঞ, সর্বজ্ঞ।
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ
wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
পশুদের মধ্যে কিছু বোঝা বহনের জন্য এবং কিছু যবেহের জন্য। আল্লাহর দেওয়া রিযিক খাও, শয়তানের পদচিহ্ন অনুসরণ করো না। সে তোমাদের স্পষ্ট শত্রু।
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
আটটি পশু জোড়ায়: ভেড়ার এক জোড়া এবং ছাগলের এক জোড়া। বলো, 'আল্লাহ কি পুরুষ দুটি হারাম করেছেন, না মহিলা দুটি, না গর্ভে যা আছে? জ্ঞানের ভিত্তিতে বলো, যদি সত্যবাদী হও।'
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
এবং উটের এক জোড়া এবং গরুর এক জোড়া। বলো, 'আল্লাহ কি পুরুষ দুটি হারাম করেছেন, না মহিলা দুটি, না গর্ভে যা আছে? তুমি কি উপস্থিত ছিলে যখন আল্লাহ এটি নির্ধারণ করেছেন? আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা রচনাকারীদের চেয়ে বড় জালিম কে, যারা জ্ঞান ছাড়াই মানুষকে বিভ্রান্ত করে?' আল্লাহ জালিমদের হিদায়াত দেন না।
قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).
বলো, 'আমার কাছে যে ওহী এসেছে তাতে আমি কিছু হারাম পাইনি যে খেতে চায় তার জন্য, ব্যতীত মৃত পশু, প্রবাহিত রক্ত, শূকরের মাংস - যা নোংরা - বা যা আল্লাহর নাম ছাড়া যবেহ করা হয়েছে। যে বাধ্য হয়, ইচ্ছা বা অতিরিক্ত ছাড়া, তোমার রব ক্ষমাশীল, দয়ালু।'
وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ
wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).
ইহুদিদের জন্য আমরা সব খুরওয়ালা পশু হারাম করেছি, এবং গরু ও ভেড়ার চর্বি, যা পিঠে, অন্ত্রে বা হাড়ের সাথে মিশ্রিত নয়। এভাবে আমরা তাদের অবাধ্যতার জন্য শাস্তি দিয়েছি। আমরা সত্যবাদী।
اِنَّ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ اَبْوَابُ السَّمَاۤءِ وَلَا يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حَتّٰى يَلِجَ الْجَمَلُ فِيْ سَمِّ الْخِيَاطِ ۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُجْرِمِيْنَ
innal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā lā tufattaḥu lahum abwābus-samā'i wa lā yadkhulūnal-jannata ḥattā yalijal-jamalu fī sammil-khiyāṭ(i), wa każālika najzil-mujrimīn(a).
নিশ্চয় যারা আমার আয়াতগুলো মিথ্যা বলে এবং তা প্রতি অহংকার করে, তাদের জন্য আকাশের দরজা খোলা হবে না, এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না উট সূচের ছিদ্র দিয়ে প্রবেশ করে। এভাবে আমরা পাপীদের প্রতিদান দিই।
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
এবং সামুদ সম্প্রদায়ের কাছে (আমরা প্রেরণ করেছি) সালিহ, তাদের ভাই। সে বলল, 'হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর ইবাদত করো! তাঁর ব্যতীত তোমাদের কোনো ইলাহ নেই। নিশ্চয় তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে। এটি আল্লাহর উটনী তোমাদের জন্য নিদর্শন হিসেবে। তাকে আল্লাহর পৃথিবীতে খেতে দাও, তাকে আঘাত করো না, নইলে তোমরা কঠিন শাস্তি পাবে।'
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
তারপর তারা সেই উটনীকে জবাই করল, এবং তাদের প্রভুর নির্দেশের প্রতি অহংকার করল। তারা বলল, 'হে সালিহ! আমাদের কাছে তোমার হুমকি প্রমাণ করো, যদি তুমি সত্যিই রাসূল হও।'
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَّا نُهُوْا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ
falammā ‘atau ‘am mā nuhū ‘anhu qulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).
তাই যখন তারা তাদের নিষিদ্ধ কাজের প্রতি অহংকার করল, আমরা তাদের বললাম, 'তোমরা হীন বানর হয়ে যাও।'
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
এবং যদি আমরা ইচ্ছা করতাম তবে আমরা (আয়াতগুলো দিয়ে) তার মর্যাদা উন্নত করতাম, কিন্তু সে দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তার নিম্ন কামনার অনুসরণ করল, তাই তার উপমা কুকুরের মতো, তুমি তাকে তাড়ালেও সে জিহ্বা বের করে এবং তুমি তাকে ছেড়ে দিলেও সে জিহ্বা বের করে। এটি তাদের উপমা যারা আমার আয়াতগুলো মিথ্যা বলেছে। তাই এই কাহিনীগুলো বলো যাতে তারা চিন্তা করে।
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ
wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).
এবং নিশ্চয় আমরা জিন ও মানুষের মধ্যে অনেককে জাহান্নামের নরকের জন্য পূর্ণ করব। তাদের হৃদয় আছে, কিন্তু তারা তা দিয়ে (আল্লাহর আয়াত) বোঝে না, এবং তাদের চোখ আছে, কিন্তু তারা তা দিয়ে (আল্লাহর ক্ষমতার নিদর্শন) দেখে না, এবং তাদের কান আছে, কিন্তু তারা তা দিয়ে (আল্লাহর আয়াত) শোনে না। তারা পশুর মতো, বরং আরও বিভ্রান্ত। তারাই উদাসীন।
وَاَعِدُّوْا لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ قُوَّةٍ وَّمِنْ رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُوْنَ بِهٖ عَدُوَّ اللّٰهِ وَعَدُوَّكُمْ وَاٰخَرِيْنَ مِنْ دُوْنِهِمْۚ لَا تَعْلَمُوْنَهُمْۚ اَللّٰهُ يَعْلَمُهُمْۗ وَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ يُوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ
wa a‘iddū lahum mastaṭa‘tum min quwwatiw wa mir ribāṭil-khaili turhibūna bihī ‘aduwwallāhi wa ‘aduwwakum wa ākharīna min dūnihim, lā ta‘lamūnahum, allāhu ya‘lamuhum, wa mā tunfiqū min syai'in fī sabīlillāhi yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).
এবং তাদের মোকাবেলার জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি ও অশ্বারোহী বাহিনী প্রস্তুত করো যা দিয়ে তুমরা আল্লাহর শত্রু, তোমাদের শত্রু এবং তাদের ব্যতীত অন্যদের ভয় দেখাতে পারো যাদের তুমরা জানো না; কিন্তু আল্লাহ জানেন। আল্লাহর পথে তুমরা যা ব্যয় করো তা তোমাদের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে এবং তোমাদের জুলুম করা হবে না।
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
নিশ্চয় দুনিয়ার জীবনের উপমা যেন পানি (বৃষ্টি) যা আমি আকাশ থেকে নাযিল করি, তাই পৃথিবীর গাছপালা তা দিয়ে প্রচুর পরিমাণে জন্মায়, যার মধ্যে মানুষ ও পশু খায়। যতক্ষণ না পৃথিবী তার সৌন্দর্য পূর্ণ করে, এবং সুসজ্জিত হয়, এবং তার মালিকরা মনে করে তারা নিশ্চয় তা (ফসল) তুলতে পারবে, তখন আমার শাস্তি রাতে বা দিনে তাদের কাছে আসে, তখন আমি (গাছপালা) কেটে ফেলি, যেন গতকাল কখনো জন্মায়নি। এভাবে আমি চিন্তাশীলদের জন্য আমার নিদর্শন ব্যাখ্যা করি।
وَيٰقَوْمِ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيْبٌ
wa yā qaumi hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun qarīb(un).
'এবং হে আমার সম্প্রদায়! এটি আল্লাহর উটনী, তোমাদের জন্য মুজিযা, তাই তাকে আল্লাহর পৃথিবীতে খেতে দাও, এবং তাকে কোনো ক্ষতি করো না যা তোমাদের উপর শীঘ্রই (শাস্তি) নিয়ে আসবে।'
وَلَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰى قَالُوْا سَلٰمًا ۖقَالَ سَلٰمٌ فَمَا لَبِثَ اَنْ جَاۤءَ بِعِجْلٍ حَنِيْذٍ
wa laqad jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā qālū salāmā(n), qāla salāmun famā labiṡa an jā'a bi‘ijlin ḥanīż(in).
এবং আমার দূতরা (ফেরেশতারা) ইবরাহীমের কাছে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল, তারা বলল, 'সালাম।' সে (ইবরাহীম) উত্তর দিল, 'তোমাদের উপর সালাম।' তারপর অল্প সময়ের মধ্যে ইবরাহীম ভুনা বাছুরের মাংস পরিবেশন করল।
قَالَ اِنِّيْ لَيَحْزُنُنِيْٓ اَنْ تَذْهَبُوْا بِهٖ وَاَخَافُ اَنْ يَّأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَاَنْتُمْ عَنْهُ غٰفِلُوْنَ
qāla innī layaḥzununī an tażhabū bihī wa akhāfu ay ya'kulahuż-żi'bu wa antum ‘anhu gāfilūn(a).
তিনি (ইয়াকুব) বললেন, 'নিশ্চয় তোমাদের সাথে তার যাওয়া আমাকে দুঃখ দেয় এবং আমি ভয় করি যে সে নেকড়ের দ্বারা খাওয়া হবে, যখন তুমরা তার থেকে অমনোযোগী হবে।'
قَالُوْا لَىِٕنْ اَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ اِنَّآ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
qālū la'in akalahuż-żi'bu wa naḥnu ‘uṣbatun innā iżal lakhāsirūn(a).
তারা বলল, 'যদি সে নেকড়ের দ্বারা খাওয়া হয়, যদিও আমরা একটি শক্তিশালী দল, তাহলে নিশ্চয় আমরা ক্ষতিগ্রস্ত।'
قَالُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَاَكَلَهُ الذِّئْبُۚ وَمَآ اَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صٰدِقِيْنَ
qālū yā abānā innā żahabnā nastabiqu wa taraknā yūsufa ‘inda matā‘inā fa akalahuż-żi'b(u), wa mā anta bimu'minil lanā wa lau kunnā ṣādiqīn(a).
তারা বলল, 'হে আমাদের পিতা! আমরা প্রতিযোগিতা করতে গিয়েছিলাম এবং ইউসুফকে আমাদের জিনিসপত্রের কাছে রেখেছিলাম, তখন তাকে নেকড়ে খেয়ে ফেলেছে; এবং তুমি আমাদের কথায় বিশ্বাস করবে না, যদিও আমরা সত্য বলি।'
وَقَالَ الْمَلِكُ اِنِّيْٓ اَرٰى سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعَ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۗ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ اَفْتُوْنِيْ فِيْ رُءْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُوْنَ
wa qālal-maliku innī arā sab‘a baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘a sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī ru'yāya in kuntum lir-ru'yā ta‘burūn(a).
এবং রাজা (তার প্রধানদের) বলল, 'নিশ্চয় আমি (স্বপ্নে) দেখেছি সাতটি মোটা গাভীকে সাতটি রোগা গাভী খাচ্ছে; এবং সাতটি সবুজ শিষ ও (সাতটি) শুকনো শিষ। হে প্রধানগণ! আমার স্বপ্নের তাৎপর্য বলো যদি তুমরা স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে পারো।'
يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ
yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).
'ইউসুফ, হে অত্যন্ত বিশ্বস্ত ব্যক্তি! আমাদের (স্বপ্নের) তাৎপর্য বলো সাতটি মোটা গাভী যাকে সাতটি রোগা গাভী খাচ্ছে, এবং সাতটি সবুজ শিষ ও (সাতটি) শুকনো শিষ, যাতে আমি লোকদের কাছে ফিরে যাই এবং তারা জানতে পারে।'
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيْرُ قَالَ اَبُوْهُمْ اِنِّيْ لَاَجِدُ رِيْحَ يُوْسُفَ لَوْلَآ اَنْ تُفَنِّدُوْنِ
wa lammā faṣalatil-‘īru qāla abūhum innī la'ajidu rīḥa yūsufa lau lā an tufannidūn(i).
এবং যখন কাফেলা (শহর থেকে) বের হল, তাদের পিতা বললেন, 'নিশ্চয় আমি ইউসুফের গন্ধ পাচ্ছি, যদি তুমরা আমাকে পাগল না মনে করো।'
وَالْاَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيْهَا دِفْءٌ وَّمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ
wal-an‘āma khalaqahā lakum fīhā dif'uw wa manāfi‘u wa minhā ta'kulūn(a).
এবং তিনি পশু সৃষ্টি করেছেন, যা তোমাদের জন্য উষ্ণতা ও বিভিন্ন উপকার প্রদান করে, এবং তার কিছু অংশ তুমি খাও।
وَّالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيْرَ لِتَرْكَبُوْهَا وَزِيْنَةًۗ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
wal-khaila wal-bigāla wal-ḥamīra litarkabūhā wa zīnah(tan), wa yakhluqu mā lā ta‘lamūn(a).
এবং আল্লাহ ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা সৃষ্টি করেছেন, যাতে তুমি তা চড়ো এবং (তা) সৌন্দর্য হয়। আল্লাহ এমন কিছু সৃষ্টি করেন যা তুমি জানো না।
وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۚ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهٖ مِنْۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَّدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَاۤىِٕغًا لِّلشّٰرِبِيْنَ
wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihī mim baini farṡiw wa damil labanan khāliṣan sā'igal lisy-syāribīn(a).
এবং নিশ্চয় পশুদের মধ্যে তোমাদের জন্য শিক্ষা আছে। আমি তোমাদের পান করাই যা তাদের পেটে আছে (দুধ) যা বিশুদ্ধ, মল ও রক্তের মাঝে, যা পানকারীদের জন্য সহজে গলাধঃকরণযোগ্য।
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْۢ بُيُوْتِكُمْ سَكَنًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ جُلُوْدِ الْاَنْعَامِ بُيُوْتًا تَسْتَخِفُّوْنَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ اِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ اَصْوَافِهَا وَاَوْبَارِهَا وَاَشْعَارِهَآ اَثَاثًا وَّمَتَاعًا اِلٰى حِيْنٍ
wallāhu ja‘ala lakum mim buyūtikum sakanaw wa ja‘ala lakum min julūdil-an‘āmi buyūtan tastakhiffūnahā yauma ẓa‘nikum wa yauma iqāmatikum, wa min aṣwāfihā wa aubārihā wa asy‘ārihā aṡāṡaw wa matā‘an ilā ḥīn(in).
এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের ঘরবাড়ি বাসস্থান করেছেন এবং তিনি তোমাদের জন্য পশুর চামড়া থেকে ঘর (তাঁবু) তৈরি করেছেন যা তুমি ভ্রমণ ও বসবাসের সময় হালকা মনে করো এবং ভেড়ার পশম, উটের পশম ও ছাগলের পশম থেকে গৃহস্থালি সামগ্রী ও নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত উপভোগের জন্য (তৈরি করেছেন)।
اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর মৃত পশু, রক্ত, শুকরের মাংস এবং (পশু) যা আল্লাহর নাম ছাড়া জবাই করা হয় তা হারাম করেছেন, কিন্তু যে বাধ্য হয় (তা খেতে) ইচ্ছা ছাড়া এবং সীমা অতিক্রম না করে, তাহলে নিশ্চয় আল্লাহ মহাক্ষমাশীল, মহাকৃপাময়।
وَمَا مَنَعَنَآ اَنْ نُّرْسِلَ بِالْاٰيٰتِ اِلَّآ اَنْ كَذَّبَ بِهَا الْاَوَّلُوْنَۗ وَاٰتَيْنَا ثَمُوْدَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوْا بِهَاۗ وَمَا نُرْسِلُ بِالْاٰيٰتِ اِلَّا تَخْوِيْفًا
wa mā mana‘anā an nursila bil-āyāti illā an każżaba bihal-awwalūn(a), wa ātainā ṡamūdan-nāqata mubṣiratan fa ẓalamū bihā, wa mā nursilu bil-āyāti illā takhwīfā(n).
এবং আমাকে তা বাধা দেয়নি নিদর্শনসমূহ পাঠাতে, কেবল এই কারণে যে পূর্ববর্তীরা তা অস্বীকার করেছিল। এবং আমি সমূদ সম্প্রদায়কে উটনী (মুজিযা হিসেবে) দিয়েছিলাম যা দৃশ্যমান ছিল, কিন্তু তারা তাকে জুলুম করেছিল। এবং আমি নিদর্শনসমূহ কেবল ভয় দেখানোর জন্য পাঠাই।
وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).
এবং তুমি মনে করবে তারা জাগ্রত, অথচ তারা ঘুমিয়ে ছিল; এবং আমি তাদের ডানে ও বামে উল্টে দিতাম, যখন তাদের কুকুরটি গুহার দরজায় তার দুই পা প্রসারিত করেছিল। যদি তুমি তাদের দেখতে পেতে তাহলে তুমি তাদের থেকে পালিয়ে যেতে এবং তাদের প্রতি ভয়ে পূর্ণ হয়ে যেতে।
سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ
sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).
শীঘ্রই (কেউ কেউ) বলবে, '(তাদের সংখ্যা) তিনজন, চতুর্থটি তাদের কুকুর,' এবং (অন্যরা) বলবে, '(তাদের সংখ্যা) পাঁচজন, ষষ্ঠটি তাদের কুকুর,' গায়েব সম্পর্কে অনুমান হিসেবে; এবং (অন্যরা) বলবে, '(তাদের সংখ্যা) সাতজন, অষ্টমটি তাদের কুকুর।' বলো (হে মুহাম্মদ), 'আমার প্রভু তাদের সংখ্যা ভালো জানেন; কেবল অল্প কয়েকজন ছাড়া কেউ তা জানে না।' তাই তাদের সম্পর্কে বাহ্যিক বিতর্ক ছাড়া বিতর্ক করো না এবং তাদের (যুবকদের) সম্পর্কে কারো কাছে জিজ্ঞাসা করো না।
قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى
qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.
সে বলল, 'এটি আমার লাঠি; আমি এটির উপর ভর করি, এবং এটি দিয়ে আমি আমার ছাগলদের জন্য পাতা ঝাড়ি, এবং এটিতে আমার জন্য অন্যান্য উপকারও আছে।'
كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ
kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.
খাও এবং তোমাদের পশুদের চরাও। নিশ্চয় এতে বুদ্ধিমানদের জন্য নিদর্শন আছে।