وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ
wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).
Thaj amen phendam e manušenge te keren lačhipe pire dadencar thaj dajake. Leski dej phares kerdas les, thaj phares bijandilas les (vi). O periodo e bijavesko źi ko ćhivipen e ćhavorrenqo si trinvardeś ćhona, kadja kana vov (o ćhavo) si baro thaj aresel śovardeś berśa vov rudil pes, "O muro Raj, de man rigăripen te śaj te avav bahtalo vaś tire baxtagorǎ save Tu dineas manqe thaj mire dadenqe thaj te śaj kerav laćhe bută save Tu aśti te des man thaj te des man laćhipen e ćhavenqe thaj mire ćhavenqe." Chaches, me pokinav Tuke thaj chachimasa, me sem jekh kotar e muslimanura."