وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ
wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).
Ut xqataqlaheb’ li winq chixb’aanunkil li chaab’ilal reheb’ lix na’ xyuwa’. Lix na’ kixk’e chaq xsa’ rik’in ch’a’ajkilal, ut kiyo’la rik’in ch’a’ajkilal (jo’kan ajwi’). Li hoonal re li k’uula’al toj reetal naq na’el chaq sa’ li b’aqlaq ch’iich’ a’an oxk’aal po, re naq naq a’an (li k’uula’al) ak nim chik ut tixtaw kaahib’ xka’k’aal chihab’ re, natijok, “At inQaawa’, k’e inb’eresinkil re naq tinruuq chi b’antioxink xb’aan laa osob’tesihom li xak’e we ut reheb’ lin na’ inyuwa’ ut re naq tinruuq chixb’aanunkil li chaab’il b’aanuhom down ut li chaab’il na’leb’ li appro lin kok’al; eb’ li alalb’ej. Relik chi yaal, ninjal ink’a’uxl chawu ut chi yaal, laa’in jun reheb’ laj Musulman.”