عَبَسَ وَتَوَلّٰىٓۙ
‘abasa wa tawallā.
Уның (Мөхәммәттең) йөҙө әсе булды һәм ситкә боролдо,
اَنْ جَاۤءَهُ الْاَعْمٰىۗ
an jā'ahul-a‘mā.
сөнки уға һуҡыр кеше килгән булған (Ғабдулла бин Өмми Мәктүм).
وَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّهٗ يَزَّكّٰىٓۙ
wa mā yudrīka la‘allahū yazzakkā.
Ә һеҙ беләһегеҙме (Мөхәммәт) бәлки, ул үҙен (гонаһтан) таҙартырға теләйҙер,
اَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرٰىۗ
au yażżakkaru fatanfa‘ahuż-żikrā.
йәки үҙенә файҙа килтерәсәк тәрбиә аламы (теләйме)?
اَمَّا مَنِ اسْتَغْنٰىۙ
ammā manistagnā.
Ә үҙҙәрен етерлек тип тойғандарға (Ҡөрәйш дәрәжәлеләренә),
فَاَنْتَ لَهٗ تَصَدّٰىۗ
fa anta lahū taṣaddā.
шунан һуң һин (Мөхәммәт) уға иғтибар ит,
وَمَا عَلَيْكَ اَلَّا يَزَّكّٰىۗ
wa mā ‘alaika allā yazzakkā.
Әгәр ҙә ул үҙен пакламаһа (иман килтермәһә), һеҙгә бер ниндәй ҙә ғәйеп юҡ.
وَاَمَّا مَنْ جَاۤءَكَ يَسْعٰىۙ
wa ammā man jā'aka yas‘ā.
Һинең яныңа ашығып килеүселәргә килгәндә инде.
فَاَنْتَ عَنْهُ تَلَهّٰىۚ
fa anta ‘anhu talahhā.
һин (Мөхәммәт) хатта уны иғтибарға алмайһың.