Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



Isihloko - Al-Qur'an Turunnya Al-Qur'an Beberapa wanita yang menjadi sebab turunnya ayat Al Qur'an Ayat yang berhubungan dengan Hafsah binti Umar

Imiphumela yokusesha amavesi :
Inani lamavesi : 5
1
Q.S I-At-Tahrim (66:1)

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغِيْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhan-nabiyyu lima tuḥarrimu mā aḥallallāhu lak(a), tabtagī marḍāta azwājik(a), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

O Mprofethi! Kungani wenqabela lokho u-Allah akuvumele ukuba kube semthethweni kuwe? Ingabe ufuna ukujabulisa omkenu? Futhi u-Allah Uthethelela, Unesihawu.


2
Q.S I-At-Tahrim (66:2)

قَدْ فَرَضَ اللّٰهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ اَيْمَانِكُمْۚ وَاللّٰهُ مَوْلٰىكُمْۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qad faraḍallāhu lakum taḥillata aimānikum, wallāhu maulākum, wa huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

Ngempela, u-Allah ukubophezele ukuthi uzikhulule ezifungweni zakho; futhi u-Allah ungumvikeli wakho futhi Unolwazi oluphelele, Uhlakaniphe kakhulu.


3
Q.S I-At-Tahrim (66:3)

وَاِذْ اَسَرَّ النَّبِيُّ اِلٰى بَعْضِ اَزْوَاجِهٖ حَدِيْثًاۚ فَلَمَّا نَبَّاَتْ بِهٖ وَاَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهٗ وَاَعْرَضَ عَنْۢ بَعْضٍۚ فَلَمَّا نَبَّاَهَا بِهٖ قَالَتْ مَنْ اَنْۢبَاَكَ هٰذَاۗ قَالَ نَبَّاَنِيَ الْعَلِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa iż asarran-nabiyyu ilā ba‘ḍi azwājihī ḥadīṡā(n), falammā nabba'at bihī wa aẓharahullāhu ‘alaihi ‘arrafa ba‘ḍahū wa a‘raḍa ‘am baḍ(in), falammā nabba'ahā bihī qālat man amba'aka hāżā, qāla nabba'aniyal-‘alīmul-khabīr(u).

Futhi khumbula lapho uMprofethi (ukuthula makube kuye) ekhuluma ngasese nomunye wabafazi bakhe (uHafsah) ngesigameko esithile. Wabe esesilandisa (ku-Aisha) futhi u-Allah wamazisa (ngaso), wabe esesilandisa (uHafsah) ngezinye zazo futhi wafihla ezinye zazo. Ngakho-ke lapho (uMprofethi) emlandisa (uHafsah), wabuza, “Ngubani okutshele ngalokhu?” UMprofethi (ukuthula makube kuye) wathi, “Ngu-Allah, Owazi Konke, Owazi Konke, ongitshele.”


4
Q.S I-At-Tahrim (66:4)

اِنْ تَتُوْبَآ اِلَى اللّٰهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوْبُكُمَاۚ وَاِنْ تَظٰهَرَا عَلَيْهِ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوْلٰىهُ وَجِبْرِيْلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِيْنَۚ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَعْدَ ذٰلِكَ ظَهِيْرٌ

in tatūbā ilallāhi faqad ṣagat qulūbukumā, wa in taẓāharā ‘alaihi fa innallāha huwa maulāhu wa jibrīlu wa ṣāliḥul-mu'minīn(a), wal-malā'ikatu ba‘da żālika ẓahīr(un).

Uma nobabili niphenduka ku-Allah, khona-ke izinhliziyo zenu zombili zithambekele (ekwamukeleni iqiniso); futhi uma nobabili nisizana ekuhlupheni uMprofethi, khona-ke ngempela u-Allah uzoba ngumvikeli wakhe kanye (noGabriyeli) kanye nabakholwayo abahle; futhi ngaphandle kwalokho izingelosi zingabasizi bakhe.


5
Q.S I-At-Tahrim (66:5)

عَسٰى رَبُّهٗٓ اِنْ طَلَّقَكُنَّ اَنْ يُّبْدِلَهٗٓ اَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنْكُنَّ مُسْلِمٰتٍ مُّؤْمِنٰتٍ قٰنِتٰتٍ تٰۤىِٕبٰتٍ عٰبِدٰتٍ سٰۤىِٕحٰتٍ ثَيِّبٰتٍ وَّاَبْكَارًا

‘asā rabbuhū in ṭallaqakunna ay yubdilahū azwājan khairam minkunna muslimātim mu'minātin qānitātin tā'ibātin ‘ābidātin sā'iḥātin ṡayyibātiw wa abkārā(n).

Uma (uMprofethi) enihlukanisa, mhlawumbe uNkulunkulu uzomfaka esikhundleni sakhe ngabafazi abangcono kunani, abesifazane abalalelayo, abakholwayo, abalalelayo, abaphendukayo, abakhonzayo, abazila ukudla, abangabafelokazi nabayizintombi.