وَقَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْاَرْضِ يَنْۢبُوْعًاۙ
wa qālū lan nu'mina laka ḥattā tafjura lanā minal-arḍi yambū‘ā(n).
Һәм улар: «Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) ышанмаясаҡбыҙ, Ерҙән беҙҙең өсөн һыу шишмәһе ебәрмәйенсә», — тинеләр.
اَوْ تَكُوْنَ لَكَ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْاَنْهٰرَ خِلٰلَهَا تَفْجِيْرًاۙ
au takūna laka jannatum min nakhīliw wa ‘inabin fa tufajjiral-anhāra khilālahā tafjīrā(n).
йәки һинең финик һәм йөҙөм баҡсаһың бар, шунан һуң һин уның аша тиҙ аҡҡан йылға ағып сығаһың,
اَوْ تُسْقِطَ السَّمَاۤءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا اَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ قَبِيْلًاۙ
au tusqiṭas-samā'a kamā za‘amta ‘alainā kisafan au ta'tiya billāhi wal-malā'ikati qabīlā(n).
йәки һеҙ, үҙегеҙ әйткәнсә, беҙҙең өҫтөбөҙгә күкте киҫәктәргә төшөрәһегеҙ, йәки Аллаһты һәм фәрештәләрҙе беҙҙең менән йөҙгә-йөҙ килтерер алдынан,
اَوْ يَكُوْنَ لَكَ بَيْتٌ مِّنْ زُخْرُفٍ اَوْ تَرْقٰى فِى السَّمَاۤءِ ۗوَلَنْ نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتٰبًا نَّقْرَؤُهٗۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّيْ هَلْ كُنْتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوْلًا ࣖ
au yakūna laka baitum min zukhrufin au tarqā fis-samā'(i), wa lan nu'mina liruqiyyika ḥattā tunazzila ‘alainā kitāban naqra'uh(ū), qul subḥāna rabbī hal kuntu illā basyarar rasūlā(n).
йәки һинең алтындан йортоң (яһалған), йәки күккә күтәреләһең. Һин беҙгә уҡыр өсөн китап төшөрмәйенсә, һинең күккә күтәрелеүеңә ышанмаясаҡбыҙ», — тип әйт (Мөхәммәткә): «Раббымға дан, мин рәсүл булған кеше генә түгелме ни?»
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِيْنَۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَّنَصِيْرًا
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwam minal-mujrimīn(a), wa kafā birabbika hādiyaw wa naṣīrā(n).
Шулай итеп, һәр пәйғәмбәр өсөн, Беҙ гонаһлы кешеләрҙе дошман иттек. Әммә юл күрһәтеүсе һәм ярҙамсы булараҡ Раббың етә.
وَاِذَا رَاَوْكَ اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ بَعَثَ اللّٰهُ رَسُوْلًا
wa iżā ra'auka iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī ba‘aṡallāhu rasūlā(n).
Һине (Мөхәммәтте) күргәс, улар һинән мыҫҡыл итеп кенә ҡуялар: «Аллаһтың пәйғәмбәре итеп ебәргән кеше былмы?
وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلٰى رَبِّهٖ ظَهِيْرًا
wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘uhum wa lā yaḍurruhum, wa kānal-kāfiru ‘alā rabbihī ẓahīrā(n).
Улар Аллаһтан башҡа үҙҙәренә файҙа килтермәгән һәм үҙҙәренә бәлә килтермәгән нәмәләргә ғибәҙәт ҡылалар. Иманһыҙҙар — Раббыларына (шайтандың) ярҙамсылары.
ذُقْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْكَرِيْمُ
Żuq, innaka antal-‘azīzul-karīm(u).
Ысынлап та, ҡасандыр һеҙ шикләнгән яза был.
كَلَّآ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰىٓ ۙ
kallā innal-insāna layaṭgā.
Аллаһтың (бөтә эштәрен) ысынында күреүен белмәйме ни?
اَنْ رَّاٰهُ اسْتَغْنٰىۗ
ar ra'āhustagnā.
Мөһим түгел! Ысынлап та, әгәр ул (шулай эшләүҙән) туҡтамаһа, Беҙ уны, һис шикһеҙ, баш осонан һөйрәп алып китербеҙ, (йәһәннәмгә),
اَرَاَيْتَ الَّذِيْ يَنْهٰىۙ
ara'aital-lażī yanhā.
Шуға күрә ул үҙенең төркөмөнә шылтыратһын (уға ярҙам итергә),
عَبْدًا اِذَا صَلّٰىۗ
‘abdan iżā ṣallā.
Һуңыраҡ Беҙ Фәрештәне Забания тип атайбыҙ, (гонаһлыларҙы ғазаплаусы),
اَرَاَيْتَ اِنْ كَانَ عَلَى الْهُدٰىٓۙ
ara'aita in kāna ‘alal-hudā.
мөһим түгел! Уға буйһонмағыҙ; һәм баш эйегеҙ һәм (Аллаһҡа) яҡынлашығыҙ.
اَرَاَيْتَ اِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۗ
ara'aita in każżaba wa tawallā.
Синай тауы янында, 1990 й.
اَلَمْ يَعْلَمْ بِاَنَّ اللّٰهَ يَرٰىۗ
alam ya‘lam bi'annallāha yarā.
һәм ошо имен ил хаҡына (Мәккә).
كَلَّا لَىِٕنْ لَّمْ يَنْتَهِ ەۙ لَنَسْفَعًاۢ بِالنَّاصِيَةِۙ
kallā la'il lam yantah(i), lanasfa‘am bin-nāṣiyah(ti).
Ысынлап та, Беҙ кешеләрҙе иң яҡшы ҡиәфәттә яралттыҡ.
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍۚ
nāṣiyatin kāżibatin khāṭi'ah(tin).
һуңынан Беҙ уны иң түбән урынға кире ҡайтарҙыҡ,
فَلْيَدْعُ نَادِيَهٗۙ
falyad‘u nādiyah(ū).
иман килтереп, изге эштәр ҡылғандарҙан башҡа; шул саҡта улар бөтмәҫ-төкәнмәҫ сауаптар аласаҡ.
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَۙ
sanad‘uz-zabāniyah(ta).
Тимәк, нимә сәбәпсе булды (улар) һеҙгә (тураһында) ҡиәмәт көнөнән һуң (белдереүҙән) һуң ялған?
كَلَّاۗ لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ ࣖ
kallā, lā tuṭi‘hu wasjud waqtarib.
Аллаһ Тәғәлә иң ғәҙел хөкөм түгелме?