وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰۤىِٕكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔوْلًا
wa lā taqfu mā laisa laka bihī ‘ilm(un), innas-sam‘a wal-baṣara wal-fu'āda kullu ulā'ika kāna ‘anhu mas'ūlā(n).
Ә үҙең белмәгән нәмәгә эйәрмә. Сөнки ишетеү, күреү һәм выждан, уларҙың барыһы ла яуап бирәсәк.
سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ
sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).
Һуңыраҡ (ҡайһы бер кешеләр) әйтәсәк: «(Улар һаны) өс (кеше), дүртенсеһе — эт», ә (башҡалар) «(Улар һаны) биш (кеше), алтынсыһы — эт», тип әйтәсәк, был ғәҙәттән тыш нәмәләр тураһында фараз; һәм (тағы ла бер) әйтте: “(Сумма
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
Ә кешеләр араһында белемһеҙ Аллаһ тураһында бәхәсләшеүселәр ҙә, бик яуыз шайтандарға эйәреүселәр ҙә бар.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Ә кешеләр араһында белемһеҙ, тура юл күрһәтмәүһеҙ һәм мәғрифәт биреүсе китап (вәхи) булмайынса Аллаһ тураһында бәхәсләшеүселәр ҙә бар.
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Иғтибар итмәнегеҙме, Аллаһ һеҙҙең (файҙа) өсөн күктәрҙәгеләрҙе һәм ерҙәгеләрҙе буйһондорҙо һәм һеҙгә биргән ниғмәттәрен физик һәм психик яҡтан камиллаштырҙы. Әммә кешеләр араһында белемһеҙ һәм тура юл күрһәтеүсе һәм мәғрифәт биргән Китапһыҙ Аллаһтың (берлегенә) бәхәсләшеүселәр бар.
ۨالَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْۗ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
allażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, kabura maqtan ‘indallāhi wa ‘indal-lażīna āmanū, każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā kulli qalbi mutakabbirin jabbār(in).
(йәғни) үҙҙәренә бер ниндәй ҙә аҡлау килеп етмәйенсә, Аллаһтың аяттары тураһында бәхәсләшкәндәр. Аллаһ һәм мөьминдәр алдында асыу (улар өсөн) бөйөк! Аллаһы Тәғәлә һәр тәкәббер һәм тәкәббер кешенең күңелен шулай мөһөрләй.
اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
innal-lażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, in fī ṣudūrihim illā kibrum mā hum bibāligīh(i), fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
Ысынлап та, Аллаһтың аяттарына аҡыл (дәлил) барып етмәйенсә бәхәсләшкәндәр, күкрәктәрендәге бар нәмә — улар өлгәшә алмаҫлыҡ бөйөклөк (теләк) булыр, шунан һуң Аллаһтан яҡлау һорайҙар. Ысынлап та, Ул барыһын да ишетеүсе, күреүсе!