اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
Кор (йӧзӧс) аслад Господь туй вылӧ мывкыдлунӧн да бур велӧдӧмӧн, вензьы накӧд бур ногӧн. Збыльысь, тэнад Господьыд, Сійӧ бурджыка тӧдӧ, коді ылӧдчӧ Сылӧн туйысь да Сійӧ бурджыка тӧдӧ, коді веськӧдлӧ.
قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا
qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).
Сiйö вочавидзис: «Збыльысь, тi онö вермöй терпитны менö.
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا
wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).
А кыдзи тэ верман мыйкӧ терпитны, кор тэнад сы йылысь тӧдӧмлуныд оз тырмы?»
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا
qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).
Сійӧ (Моисей) шуис: «Эн мыжд менӧ вунӧдӧмысь да эн сьӧкыдмӧд менӧ кутшӧмкӧ сьӧкыдлунъясӧн менам уджъясын».
وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ
wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).
А керка стенъясыс карын кык сироталӧн, кодъяс улын кыкнанныслы видзӧны кладъяс, а батьыс енлы эскысь морт. Сідзкӧ, тэнад Господьыд кӧсйис, медым кыкнанныс локтісны ыджыд арлыдӧ да медым кыкнанныс мынтісны ассьыныс чӧжӧссӧ тэнад Господьсянь бурлунӧн. Мый ме вöчи, эз ло ас кöсйöм серти. Тайӧ действиеяс йылысь описание, кодъяс вылӧ ті терпитанныд».
فَذَكِّرْ اِنْ نَّفَعَتِ الذِّكْرٰىۗ
fa żakkir in nafa‘atiż-żikrā.
сідзкӧ, сетӧй ӧлӧдӧм, ӧд ӧлӧдӧмыс колана, .