اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
(Кешеләрҙе) хикмәт һәм яҡшы тәғлимәт менән Раббыңдың юлына саҡыр һәм улар менән яҡшы юл менән бәхәсләш. Ысынлап та, Раббың кемдең Үҙ юлынан аҙашыуын Ул яҡшыраҡ белә, кемдең тура юлдан барыуын да Ул яҡшыраҡ белә.
قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا
qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).
Ул яуап бирҙе: “Ысынлап та, һин .
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا
wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).
Ә нимәгәлер нисек түҙерһең, был хаҡта белемең етмәгәс?”
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا
qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).
Ул (Муса): «Мине онотҡаным өсөн язалама һәм эштәремдә бер ниндәй ҙә ауырлыҡтар йөкмәтмә», — тигән.
وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ
wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).
Ә диуарға килгәндә, ул ҡалалағы ике етем малайҙыҡы ине, уның аҫтында уларға ҡараған хазина, уларҙың аталары тәҡүә кеше ине. Шулай булғас, Раббың уларҙың өлгөрөүҙәренә ирешеүҙәрен һәм Раббыңдан рәхмәт итеп үҙ хазиналарын сығарыуҙарын теләне. Минең был эшем үҙ теләгемдән түгел ине. Һеҙ күтәрә алмаған ғәмәлдәрҙең аңлатмаһы шулдыр».
فَذَكِّرْ اِنْ نَّفَعَتِ الذِّكْرٰىۗ
fa żakkir in nafa‘atiż-żikrā.
шуға күрә иҫкәртеү бирегеҙ, сөнки иҫкәртеү файҙалы,