وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ
wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).
අල්ලාහ්ගේ නාමය සඳහන් කර ඇති දේ ඔබ අනුභව නොකළ යුත්තේ ඇයි? අල්ලාහ් ඔබට තහනම් කර ඇති දේ ඔබට පැහැදිලි කර ඇත, ඔබ එසේ කිරීමට බල කරනු ලැබුවහොත් මිස? තවද බොහෝ දෙනෙක් දැනුමෙන් තොරව ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගෙන් මිනිසුන් නොමඟ යවති. ඔබගේ දෙවියන් වහන්සේ සීමාව ඉක්මවා යන අය ගැන හොඳින් දනී.
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
ඔටුවෙකුගෙන් යුගලයක් සහ ගවයෙකුගෙන් යුගලයක්. ඔබ මෙසේ පවසනු: “පිරිමි දෙදෙනෙකු හෝ ගැහැණු දෙදෙනෙකු අතර තහනම් කර ඇති දේ හෝ ගැහැණු සතුන් දෙදෙනාගේම ගර්භාෂයේ ඇති දේ? අල්ලාහ් මෙය ඔබට නියම කළ විට ඔබ සාක්ෂිකරුවන්ද? දැනුමෙන් තොරව මිනිසුන් නොමඟ යැවීම සඳහා අල්ලාහ්ට එරෙහිව බොරු ගොතන අයට වඩා අසාධාරණ කවුද?” නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අසාධාරණ ජනතාවට මඟ පෙන්වන්නේ නැත.