Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an me Hadith
(Islam mi wor)



Topic - Ilmu Kedudukan orang alim

Verse Search Results :
Total Verses : 20
247
Q.S Al-Bakara (2:247)

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

Iwe, nöür we soufos a üreniir, “Enlet, Allah a filätä Talut pwe epwe nöümi king.” Ra ponueni, "Ifa usun an Talut angei ewe muu won kich, nge kich mi wor ach tufich ngeni ewe muu nap seni i, nge ese wor watten pisek a ngeni?" (Ewe Soufos) a ponuweni, "Allah a finata i (pwe epwe king) fan itom me a ngonuk sinenap mi nap me tufichin inis." Allah a ngeni an we muu ngeni io a mochen, me Allah a unusoch, a unusoch.


18
Q.S Ali Imran (3:18)

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

syahidallāhu annahū lā ilāha illā huw(a), wal-malā'ikatu wa ulul-‘ilmi qā'imam bil-qisṭ(i), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

Allah a pwarata pwe ese wor emon kot nge I chok; (usun chok) ekkewe chonlang me aramas mi silelap mi apochokkula pwung, esor emon kot lukun I, ewe mi Unusen Manaman, ewe mi Unusen Tipatchem.


83
Q.S An-Nisa (4:83)

وَاِذَا جَاۤءَهُمْ اَمْرٌ مِّنَ الْاَمْنِ اَوِ الْخَوْفِ اَذَاعُوْا بِهٖ ۗ وَلَوْ رَدُّوْهُ اِلَى الرَّسُوْلِ وَاِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِيْنَ يَسْتَنْۢبِطُوْنَهٗ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطٰنَ اِلَّا قَلِيْلًا

wa iżā jā'ahum amrum minal-amni awil-khaufi ażā‘ū bih(ī), wa lau ruddūhu ilar-rasūli wa ilā ulil-amri minhum la‘alimahul-lażīna yastambiṭūnahū minhum, wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lattaba‘tumusy-syaiṭāna illā qalīlā(n).

Iwe, ika poraus a toriir ussun lukulukoch are niuokkus, ra (muttir) esilefeili. (Ennetin) ika ra ngeni ewe Rasul me Ulil Amri me neir, ennetin aramas mi mochen sinei ewe ennet (repwe tongeni) kuna (non ofes) senir (Rasul me Ulil Amri). Ika esap ren an Allah umoumoch me umoumoch ngenikemi, oupwe fen tapweno mwirin Setan, tiwenon chok ekkoch (me nein ami).


63
Q.S Al-Maita (5:63)

لَوْلَا يَنْهٰىهُمُ الرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

lau lā yanhāhumur-rabbāniyyūna wal-aḥbāru ‘an qaulihimul-iṡma wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū yaṣna‘ūn(a).

Pwata nour kewe nouwis me pris rese pinei ar repwe kapas chofona me mongo mettoch mi haram? A wesewesen, wesewesen ngaw met ra féri.


105
Q.S Al-An'am (6:105)

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

Iwe iei usun Am aua awewei Am kewe wokisin fan chommong pwe ekkewe chon chommong repwe apasa, "Ka fen kaeo ekkei wokisin (seni ekkewe Aramasen Puk)," me pwe Am aua tongeni awewei ewe Qur'an ngeni ekkewe ra sinei.


164
Q.S Al-A'raf (7:164)

وَاِذْ قَالَتْ اُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُوْنَ قَوْمًاۙ ۨاللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ اَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًاۗ قَالُوْا مَعْذِرَةً اِلٰى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa iż qālat ummatum minhum lima ta‘iẓūna qaumā(n), allāhu muhlikuhum au mu‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdā(n), qālū ma‘żiratan ilā rabbikum wa la‘allahum yattaqūn(a).

Iwe (chechemeni) nupwen ew aramas me neir a apasa, "Pwata ka auroura ew aramas repwe pout senir ika kapung me ren Allah ren ew kapung mi fokkun pochokun?" Ra ponuweni, "Pwe epwe wor ach excuse (ese wor wisan) ngeni om Samol, me pwe repwe pious."


107
Q.S Isra (17:107)

قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ

qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).

Kopwe apasa (Muhammad), "Kopwe nuku non (ewe Qur'an) ika kosapw nuku (a chok usun chok ren Allah). Ennetin, ekkewe ra fen angei ewe sinenap me nom, nupwen (ewe Qur'an) a anneani ngenir, ra chapetiw meser, ra chapetiw,"


7
Q.S Al-Anbia (21:7)

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

Iwe, Am ausap tinato (chon kuno) mwen en (Muhammad), nge ekkoch mwan Am aua ngeniir ekkewe pwarata ngenir, iwe, kopwe eisini emon mi wor an sile, ika kese sinei.


54
Q.S Al-haj (22:54)

وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

me pwe ekkewe ra fen angei ar sinei repwe sinei pwe (ewe Qur’an) ina ewe ennet seni ami Samon, me repwe nuku non, me netiper repwe sufoniti. Iwe ennetin, Allah ewe chon emwen ngeni ekkewe ra nuku ngeni ewe aan mi wenechar.


40
Q.S An-Naml (27:40)

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

Iwe ennetin, upwe tinato chon kuno ngenir ren (uwei) niffang, me (upwe) witiwiti met ekkewe chon kuno repwe uwei sefani.”


52
Q.S An-Naml (27:52)

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

Ra pölüeni, “A wor feiengau mi ngau ngenikem pokiten en me ekewe aramas mi nom reöm.” I (Saleh) a apasa, "Om feioch a nom ren Allah (esap kich ewe popun), nge ami ew aramas mi nom non sossot."


14
Q.S Al-Kasas (28:14)

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Iwe punuwen Fir'aun a apasa, "(I) ew aururu netipei me ngonuk. Kosapw nieno, anean pwe epwe eu minen aninis ngeni kich ika sipwe angei i usun emon semirit," nge rese mefi.


80
Q.S Al-Kasas (28:80)

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Iwe, Am aua uweato seni eu me eu muu emon chon pwarata, iwe, Am aua apasa, “Oupwe awora pisekin pwarata usun ami enlet,” pwe repwe silei pwe ewe pwung (enlet) a nom ren Allah me minne ra fen fori me lom a fen morolo seniir.


41
Q.S Al-'Ankabut (29:41)

مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).

Iwe, ngeni ekewe aramasen Madyan, (Am aua tinato) pwiir we Shuaib, a apasa, "O nei aramas! Oupwe fel ngeni Allah, oupwe apilukuluk won (liwinin) ewe ran le sopolon, ousap fetalfeil won fonufan o fori fofforingau."


43
Q.S Al-'Ankabut (29:43)

وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ

wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).

Pwal (chechemeni) ekkewe aramasen ‘Ad me Samud, (ar kiteter) a wesewesen pwa ngenikemi seni (ekkewe tatakisin) imwer kewe. Setan a fori pwe ar kewe foffor (mi ngau) repwe ussun ita pwe mi murinno ngeniir, iwe, a pinei ir seni (Allah) we al, nge ir aramas mi mirit, .


49
Q.S Al-'Ankabut (29:49)

بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ

bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).

Allah a fori ekkewe nang me fonufan ren pung. Ennetin, non ena mi wor ennetin esisin (an Allah mi nap) ngeni ekkewe ra nuku.


64
Q.S Al-'Ankabut (29:64)

وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

(weween) ekkewe mi mosonoson me anomu ar apilukuluk won ar Samol.


28
Q.S Fatir (35:28)

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ

wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).

En esap och, nge en eman chon öüröür.


9
Q.S As-Sumar (39:9)

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

Ika Allah a mochen angei emon semirit, ennetin epwe finata met a mochen seni met a fori. Ling ngeni I. I Allah mi Unusen Manaman, mi Unusen Manaman.


11
Q.S Al-Mujatilah (58:11)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فِى الْمَجٰلِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā qīla lakum tafassaḥū fil-majālisi fafsaḥū yafsaḥillāhu lakum, wa iżā qīlansyuzū fansyuzū yarfa‘illāhul-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna ūtul-‘ilma darajāt(in), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Lón ena rán Kot a amanawasefáliir meinisin, me A ereniir met ra féri. Allah a anneaniir (ekkena foffor mi murinno meinisin), inaamwo ika ra fen monukiir. Iwe Allah ewe Chon Pwarata ren mettoch meinisin.