۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّلَهٗٓ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُۚ فَاِنْ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاۤءُ فِى الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصٰى بِهَآ اَوْ دَيْنٍۙ غَيْرَ مُضَاۤرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَلِيْمٌۗ
wa lakum niṣfu mā taraka azwājukum illam yakul lahunna walad(un), fa in kāna lahunna waladun fa lakumur-rubu‘u mimmā tarakna mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣīna bihā au dain(in), wa lahunnar-rubu‘u mimmā taraktum illam yakul lakum walad(un), fa in kāna lakum waladun fa lahunnaṡ-ṡumunu mimmā taraktum mim ba‘di waṣiyyatiy tūṣūna bihā au dain(in), wa in kāna rajuluy yūraṡu kalālatan awimra'atuw wa lahū akhun au ukhtun fa likulli wāḥidatim minhumas-sudus(u), fa in kānū akṡara min żālika fa hum syurakā'u fiṡ-ṡuluṡi mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣā bihā au dain(in), gaira muḍārr(in), waṣiyyatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥalīm(un).
भवतः भागः (पतिभिः) च भवतः भार्याणां अवशिष्टस्य सम्पत्तिः अर्धः, यदि तेषां सन्तानः नास्ति। यदि तेषां (भवतः भार्याणां) सन्तानाः सन्ति तर्हि तेषां कृतं वसीयतं (पूर्णं कृत्वा) ऋणं वा (तथा च) ऋणं दत्त्वा तेषां त्यजमानस्य सम्पत्तिस्य चतुर्थांशं भवन्तः प्राप्नुवन्ति। भवन्तः यत् सम्पत्तिं त्यजन्ति तस्य चतुर्थांशं पत्नयः प्राप्नुवन्ति यदि भवतः बालकाः न सन्ति। यदि भवतः सन्तानाः सन्ति तर्हि भवतः कृतं वसीयतं वा (तथा च ऋणं दत्त्वा) भवता त्यक्तस्य सम्पत्तिस्य अष्टमांशं भवतः भार्याः प्राप्नुवन्ति यदि कश्चित् पुरुषः स्त्री वा म्रियते यः पितरं न त्यक्तवान्, अपत्यं च न त्यक्तवान्, परन्तु भ्राता (सेइबु) भगिनी वा (सेइबु) अस्ति, तर्हि द्वयोः प्रकारयोः भ्रातृभ्रातृयोः प्रत्येकं सम्पत्तिषष्ठांशं प्रति किन्तु यदि एकादशाधिकाः अर्धभ्रातरः सन्ति तर्हि ते तृतीयभागं एकत्र भागं कुर्वन्ति, तेन (इच्छापूर्तिं कृत्वा) अथवा (तथा च ऋणं दत्त्वा) विना किमपि असुविधां (उत्तराधिकारिभ्यः)। एतादृशाः ईश्वरस्य प्रावधानाः सन्ति। अल्लाहः सर्वज्ञः, क्षमाशीलः अस्ति।
يَسْتَفْتُوْنَكَۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِى الْكَلٰلَةِ ۗاِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَهٗٓ اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰنِ مِمَّا تَرَكَ ۗوَاِنْ كَانُوْٓا اِخْوَةً رِّجَالًا وَّنِسَاۤءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِۗ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ تَضِلُّوْا ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
yastaftūnak(a), qulillāhu yuftīkum fil-kalālah(ti), inimru'un halaka laisa lahū waladuw wa lahū ukhtun fa lahā niṣfu mā tarak(a), wa huwa yariṡuhā illam yakul lahā walad(un), fa in kānataṡnataini fa lahumaṡ-ṡuluṡāni mimmā tarak(a), wa in kānū ikhwatar rijālaw wa nisā'an fa liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), yubayyinullāhu lakum an taḍillū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
ते भवन्तं फतवाम् (कलालाः विषये) याचन्ते। कथयतु, "अल्लाहः भवन्तं कलालहस्य विषये फतवा ददाति (अर्थात्), यदि कश्चन व्यक्तिः म्रियते तस्य अपत्यः नास्ति किन्तु भगिनी अस्ति, तर्हि तस्य (तस्य भगिन्याः) भागः तस्य त्यक्तस्य सम्पत्तिस्य अर्धं भवति, तस्य भ्राता च (स्वभगिन्याः सम्पत्तिस्य समग्रं) उत्तराधिकारं प्राप्नोति, यदि तस्य सन्तानं नास्ति। परन्तु यदि द्वौ भगिन्यौ स्तः, तर्हि तेषां द्वयोः कृते अवशिष्टस्य सम्पत्तिस्य द्वितीयतृतीयभागः भवति। तथा च यदि ते (उत्तराधिकारिणः) भवन्ति of) भ्रातरः भगिन्यः, तर्हि भ्रातुः भागः तथैव भवति यथा भागः द्वयोः भगिनीयोः (एतत् नियमः) भवद्भ्यः व्याख्यायते, येन भवन्तः भ्रष्टाः न भवन्ति।