يُوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِيْٓ اَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَاۤءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۗ وَلِاَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّوَرِثَهٗٓ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْۚ لَا تَدْرُوْنَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
yūṣīkumullāhu fī aulādikum liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), fa in kunna nisā'an fauqaṡnataini fa lahunna ṡuluṡā mā tarak(a), wa in kānat wāḥidatan fa lahan-niṣf(u), wa li abawaihi likulli wāḥidim minhumas-sudusu mimmā taraka in kāna lahū walad(un), fa illam yakul lahū waladuw wa wariṡahū abawāhu fa li'ummihiṡ-ṡuluṡ(u), fa in kāna lahū ikhwatun fa li'ummihis-sudusu mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣī bihā au dain(in), ābā'ukum wa abnā'ukum, lā tadrūna ayyuhum aqrabu lakum naf‘ā(n), farīḍatam minallāh(i), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).
अल्लाह रउरा खातिर रउरा लइकन के विरासत के बारे में तय कइले बाड़न कि एगो बेटा के हिस्सा दू गो बेटी के हिस्सा के बराबर होला. अगर ई सब बेटी बाड़ी, दू से अधिका, त ओह लोग के हिस्सा संपत्ति के दू तिहाई बा. अगर एके गो बेटी होखे त ओकरा आधा मिल जाला। आ माई-बाबूजी खातिर ओहमें से हर केहू के संपत्ति के छठवाँ हिस्सा मिल जाला, अगर ओकरा लइका-लइकी होखे. अगर ओकर कवनो संतान नइखे आ ओकरा माई-बाबूजी के खाली विरासत में बा त ओकरा महतारी के एक तिहाई मिल जाला. अगर भाई-बहिन बाड़े त माई के छठवाँ हिस्सा मिल जाला। (ई बंटवारा) ओकर वसीयत (पूर्ति) भा (आ ओकर कर्ज के भुगतान) के बाद होला। (रहल बात) रउरा माई-बाबूजी आ रउरा लइकन के त रउरा नइखीं जानत कि ओहमें से कवन कवन फायदा रउरा खातिर अधिका बा. इ अल्लाह के फरमान ह। दरअसल अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान हवें।
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّلَهٗٓ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُۚ فَاِنْ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاۤءُ فِى الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصٰى بِهَآ اَوْ دَيْنٍۙ غَيْرَ مُضَاۤرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَلِيْمٌۗ
wa lakum niṣfu mā taraka azwājukum illam yakul lahunna walad(un), fa in kāna lahunna waladun fa lakumur-rubu‘u mimmā tarakna mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣīna bihā au dain(in), wa lahunnar-rubu‘u mimmā taraktum illam yakul lakum walad(un), fa in kāna lakum waladun fa lahunnaṡ-ṡumunu mimmā taraktum mim ba‘di waṣiyyatiy tūṣūna bihā au dain(in), wa in kāna rajuluy yūraṡu kalālatan awimra'atuw wa lahū akhun au ukhtun fa likulli wāḥidatim minhumas-sudus(u), fa in kānū akṡara min żālika fa hum syurakā'u fiṡ-ṡuluṡi mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣā bihā au dain(in), gaira muḍārr(in), waṣiyyatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥalīm(un).
आ राउर हिस्सा (पति) राउर मेहरारू लोग के छोड़ल संपत्ति के आधा होला, अगर ओह लोग के संतान ना होखे। अगर ओह लोग (रउरा मेहरारू) के संतान बा त ओह लोग के जवन वसीयत (पूरा) कइला का बाद भा (आ करजा चुकावे का बाद) छोड़ दिहल जाला ओकर एक चौथाई संपत्ति रउरा मिल जाई. रउरा जवन संपत्ति छोड़ देनी ओकर एक चौथाई संपत्ति मेहरारू लोग के मिल जाला अगर रउरा संतान ना होखे. अगर रउरा संतान बा त रउरा मेहरारूवन के रउरा जवन वसीयत छोड़ले बानी ओकर आठवाँ हिस्सा (पूरा कइला का बाद) भा (आ करजा चुकावे का बाद) मिल जाई. अगर कवनो आदमी के मौत हो जाव, चाहे ऊ नर होखे भा मादा, जे बाप ना छोड़ले होखे आ कवनो संतान ना होखे, बाकिर ओकरा भाई (सेइबू) भा बहिन (सेइबू) होखे त दू तरह के भाई-बहिन में से हर एक के संपत्ति के छठवाँ हिस्सा. बाकिर अगर एक से अधिका सौतेला भाई होखे त ऊ लोग तीसरा हिस्सा एके साथे बाँटेला, ओकरा द्वारा कइल गइल (वसीयत पूरा कइला) के बाद भा (आ कर्ज चुकावे के बाद) बिना कवनो असुविधा के (वारिस लोग के)। अइसने भगवान के प्रावधान बा। अल्लाह सर्वज्ञ, परम क्षमाशील हवें।